如意结
如意，状似灵芝，传说灵芝为长生不老仙药，乃吉祥瑞草。在佛门中，僧侣在说法时，将要点抄录其上，备忘所常用者，称为如意，现今是菩萨像所持佛具之一。古时百官上奏时，备忘所用之笏也似如意形，同时作指挥及护身用。
据《辞海》记载："古有蚤枝，为搔背痒之具，以其搔痒可如人意，故取各如意。近世以玉石为之，长一二尺，其端作芝形或云形以供玩赏，盖取其名词吉祥也。"如意结即取此吉祥如意、平安如意、四季如意的寓意。
如意结是以四个酢浆草结组合而成，本结的应用很广，几乎各种结饰的组合，都可搭配上。
双联结
"联"，有连、合、持续不断之意。本结即是以两个单结相套连而成，故名"双联"。联与连同间，在中国吉祥语中，可以隐喻为连中三元、连年有余、连科及第等。
双联结是属于较实用的结，因为它的结形小巧，且最大的特点是不易松散，因此，常被用于编制结饰的开端或结尾，有时用来编项链或腰带中间的装饰结，也别有一番风味。
双钱结
古钱币与国家的历史、文化、政治、经济有密切关系，古今中外都被视为宝物。中国人对于钱币的看法，却没有完全沾满铜臭的俗气，这可由许多古钱币上铸有的吉祥文字及图案上看出。钱在中国不只代表某种货币的价值，而且也是吉庆祥瑞的宝物，每到农历除夕，小孩子都可以领到所谓的"压岁钱"，因此钱币对于中国人而言，还有除妖避邪的寓意。
双钱结又称金钱结或双金线结，即是以两个古铜钱状相连而得名，象征"好事成双"。古时钱又称为泉，与"全"同间，可寓意为"双全"。
本结常被应用于编制项链、腰带等饰物，而利用数个双钱结的组合，更可构成美丽的图案，如云彩、十全结。
万字结
"万"，象征着很大、众多的数目，如"日理万机"、"腰缠万贯"，同时也代表着绝对的意思，如"万无一失"。    "万"也常写作""。""原为梵文，为佛门圣地常见图记，在武则天长寿二年，被采用为汉字，其间读为"万"，被视为吉祥万福之意；如以""字向四端纵横延伸互相连锁作为各种花纹，意味着永恒连绵不断，这就叫作"字
锦"。
本结的结心似""字而得名，其形状与酢浆草相似，故又称之为"酢浆草结"，同时又有一名称为"日本式桅杆结"。"万字结"常用来当做结饰的点缀，如编制吉祥饰物可大量使用，以寓"万事如意"、"福寿万代"
十字结
"十"含有满足的意思，如"十分""十足"。梧结编制完成后，其正面为"十"字，故称"十字结，其背面为方形，故又称方结、四方结。同时，也有称之为成功结或皇冠结的。
十字结在结饰的组合中，由于其结形简单、编制讯速，可当做装饰结使用。
平结删除的照片怎么还原
平结是一个最古老、最通俗和最实用的结索。"平"有高低相等，不相上下之意，同时，又有征服、稳定的含义，如平定、平抑。而事实上平结给人的感觉是四平八稳。含有平字的吉祥语很多，如延寿平安、平福双寿、富贵平安、平步青云等。
平结的别名很多，也被称为方结，渔人更喜欢称它为平接结。平结的英文名称REEFKNOT是起源于早期的帆船上，在航海中当风势较大时，水手便把帆收起一部分用绳捆绑，以减少帆的面积，这种卷绕在桅杆上捆绑帆的结，即叫作REEFKNOT。本结完成后的形状非常扁平，所以叫作"平结"。
平结的用途甚广，除了可用来连接粗细相同的绳索外，也可以连续数十个平结编成手镯、项链、门帘，或编制动物图案，如蜻蜒的身体部分。
系物结
系物结是一个最简单，也最实用的结式，本结可以应用于饰物的相接或固定线头用。
纽扣结
中国古代的服饰中，纽扣不但是为了实用，而且也是一种美丽的装饰。"纽"是带的交结之处，同时，结之可解者，亦谓之纽；"扣"则为一种可以钩结的结子；因此，纽扣应是成对，可以解开，可以钩结的。本结即是可当
做纽扣之用而得名。
祥云结
云，不仅是代表上天或神仙的座乘。而且云能造雨以滋润万物，将祥云用于各种吉祥图案极为广泛，可寓意绵延不断。云与运同间异声，如以蝙蝠飞舞于云中的模样称之为福运，"祥云瑞日"、"青云得路"更是吉祥的象征。
祥云结是以纽扣结编至最后时，将两线头分别向左右平抽而成，其形状似祥云而得名。可用于编制吉祥图案的云彩。也可相串连编成吉祥项链、腰带，结形美观大方。
酢浆草结
酢浆草是一种三叶草本植物，为掌状复叶，本结即因形状类似酢浆草而得名，因双耳如蝴蝶状，又称为中国式蝴蝶结。酢浆草为爱尔兰的国花，也是女童军的徽章，被视为幸运草。在中国古老结饰中，本结的应用很广，即是取其结形美观，易于搭配其他结式且寓意幸运吉祥。
本结可以演化成许多变化结式，如绣球、如意、双喜、长寿、仙鹤、凤凰等。同时，本结可由线的一头编结，因此，在编其他任何一个有耳翼的结时，均可由线的一头编结，因此，在编其他任何一个有耳翼处添加一个酢浆草结，以增添结饰的美观。本结也可编成四叶、五叶等不同数目耳翼的结式。
双环结
本结的两个耳翼如双环而得名。因编阖与酢浆草结相同，故又称双叶酢浆草结；环与圈相类似，因此也称双圈结。"环"常被意味着连绵不绝，如金玉连环。古代花瓶形的酒器，在周围挂一个个圆环，称之为"百环樽"，此外，又把各式各样的圆环互相连锁，分别做成叠环、连环、密环、方环、剑环等，均寓意齐全而长久不断。最有名的"九连环"，相传是地藏王所持锡杖头的形状，用来推开地狱之门，可以被当做避邪的佛具。
双环结的应用非常广泛，是一个美丽的装饰结，编法简单、迅速，也可以单线头编制。龙头、仙鹤头，都可由双环结替代
琵琶结
琵琶扣结是以纽扣结为基础，再加以变化而成，其形状似古乐器琵琶而得名。琵琶之间又与吉祥之果"枇杷"相
同，据《花镜》记载："枇杷一名庐橘，叶似琵琶，又似驴耳，秋蕾、冬花、春结子、夏熟，备四时之气。"因之被视为吉祥之果，比喻为"满树皆金"。
以纽扣结变化组合成的盘扣，当不止琵琶扣一种，也可组合变化其他的结式。
吉祥结
"吉"为美好、有利，如"吉人天相"、"大吉大利"。"祥"则为福、善之意。《易经》上说："变化云为吉事有祥。"可见吉祥二字为颂祝之词，代表着祥瑞、美好，如吉祥如意。
吉祥结的耳翼恰为七个，故又称为"七圈结"。本结常出现于中国僧人的服装及庙堂的饰物上，是一个古老而又被视为吉祥的结式，因此得名为"吉祥结"。
本结可演弯成多花瓣的吉祥花，甚为美观。在结饰的组合中，如加上吉祥结，正可寓意吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。
福原爱是中国人吗团锦结
什么牌子的隔离霜好用在中国人的心目中,"圆"是吉祥和谐的代表，如"团圆"。团锦结耳翼成花瓣状，又称“花瓣结”。本结的造型美观，自然流露出花团锦簇的喜气，如果再在结心镶上宝石之类的饰物，更显华贵，是一个喜气洋洋、吉庆祥瑞的结饰。本结的花瓣可以有五瓣、十瓣等数目的变化。
藻井结
"藻井结"的结形，其中央似井字，周边为对称的斜纹，因此而得名。
中国宫殿式建筑，涂画文彩的天花板，谓之"藻井"，又称"绮井"，是一种装饰用的图案，在敦煌壁画中就有许多藻井图案，井然有序，光彩夺目。藻井结可说是一个装饰结，也可连续数个藻井结编成手镯、项链、腰带，非常结实美观。
流苏
流苏虽然谈不上是什么结式，但在中国任何一件装饰中，却总少不了它，就如中药中的甘草一样，在结饰的尾端加上流苏，无疑会增添许多摇曳生姿的美感，而且使结饰看起来不至于太单调。
流苏的结法很多，这里仅介绍其中较实用、简单、易学的二种。
潘南奎梅花结
梅花是中国国花，属于冬花，在冬春之交开放，率先报春的来临，自古以来，一向被视为吉祥之花。梅与松、竹合称"岁寒三友"，因为松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，因此人们就以它们这种年年岁岁永恒不变的节操比喻不变的友情。南宋马远曾绘有松、竹、梅"岁寒三友图"，可见松、竹、梅成为岁寒三友，在宋朝时就已很浪行了。
后人咏梅，有云："冰肌玉骨，乃梅萼之清奇"；"琼姿玉骨、物外佳人"；"芳领袖" 等等。梅与眉同音同声，也常被喻为喜上眉梢。
盘长结盆栽金银花种植技术
佛门有"八宝"，即法螺、、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等8件宝物，又称为“八吉祥”。盘长为"八宝"中的第八品佛，俗称八吉，象征连绵长久不断，代表八宝的全部。
三环结
三环结用途很广，应为它是用一个线头进行穿插编制的，所以编制任何一个带环耳的花结时,
都可以在上面做一个三环结，以增加变化。单结用绳35cm。
八字结
此结结体可根据需要大小变化，多用来作饰坠。
同心结
同心结是一种古老而寓意深长的花结，由于其两结相连的特点，取"永结同心之意"（单结用绳40cm）
草花结
草花结是一种流传久远的的花结。在开始时可以做3、4或者5个“耳”编好后花瓣的个数就不同。（单结用绳80cm）
蛇结
大蒜的功效与作用草花结是一种流传久远的的花结。在开始时可以做3、4或者5个“耳”编好后花瓣的个数就不同。（单结用绳80cm）
秘鲁结
此结用法灵活，多用于项链、耳环或银柳花卉。徒手即可运作
云雀结
此结简单，也最实用。此结可应用于结于饰物之间相连或固定线头之用，或做饰物的外圈用。
十全结
中国在战国以后，称钱为布或泉，取传"布"流通，畅如"泉"水的意思。十泉就是以十个铜钱所摆成的一种吉祥图案，而"泉"又与"全"同音，因此，十泉也就是十全。清乾隆皇帝自称"十全老人"，意即完美无缺，大富大贵的人中之龙。
"十全"结就是由五个双钱结组合而成，五个双钱结相当于十个铜钱，因此而得名为"十全结"，寓意十全富贵、十全十美。
在编制十全结时，应注意整个图案应是圆形，才能象征十全十美。
绣球结
相传雌雄二狮相戏时，其绒毛会结合成球，俗称绣球，而小狮子就是从绒球中诞生，所以绣球被视为
非常吉祥之物，于是就是把各种富于变化的花样，称为绣球锦或绣球纹，使用在建筑、家具、杂器等各种图案上。在中国官衙或庙宇的门前，常有一对石雕的大狮子，右边的雄狮右脚踩着绣球。自古以来，绣球一直被人们所喜爱，每逢新年或吉庆节日，必定有舞龙舞狮，舞龙戏珠，舞狮则抢绣球。绣美球圆，绣球具有完美的寓意。
本结是以五个酢浆草结组合而成，编制时要注意耳翼大小一致，相连的方向也要相同，结形才会成圆。
龙形结
据《三秦记》云："江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴鳃。"因此以龙门喻高名硕望，凡得其接引而增长声价者，称为登龙门。
龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵，龙为四灵之长，其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神，其中虬龙为龙之首，能进退龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬，古时皇帝以龙自喻。
本结可单独与其他结式相搭配，构成吉祥而美丽的图案，如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。
寿字结
多福、厚禄、长寿自古是中国人的三大愿望，尤其是长寿更为人们梦寐以求。因而，寿字图案是庆贺生辰吉日最常见的图形标记。通常圆形的称"圆寿"，方形的称"长寿"。清钱曾的《读书求敏记》中，载有百寿字图一卷，即网罗了寿的各种字体。在中国吉祥图案里，常见的有五福捧寿、福寿万代、多福多寿、福寿双全等。寿字结即以寿字为结形而得名，是最具祝福意味的结式，可单独垂挂，或编成对对盘扣，送给长者做礼物，即美观大方，又具有双寿双福的深远意义。
盘长结
以盘长结变化出来的结式非常多。长形盘长结即是其中最简单的变化结之一。
编长形盘长结的方法与编盘长结相同，只是两线头应在中间部分会合。
在结饰的组合中，如果需要以长形的图式相衬，长形盘长结就可派上用场，而且编制磬结、方胜结都需要以本结为基础。