摘 要：祥符调的发源地在现在的河南开封和新乡一带，由于在北宋年间开封被称为祥符县，祥符调也由此得名。祥符调被大家广泛认为是最正宗的豫剧流派之一，为标准的中州正韵，是正宗的传统豫剧唱腔。作为新一代的继承者，我们应该奉献出自己的一份力量自觉弘扬祥符调的传统精髓。
关键词：豫剧；祥符调；历史
众所周知，河南戏曲艺术是中国传统的戏曲艺术之一，而祥符调绝对可称得上是豫剧艺术的代表。每每传播到一个新的地区都会与当地特有的语音和方言相融合，久而久之便形成了新的风格，再加上与其他唱腔艺术的融合，随之自成流派。在豫剧的四大声腔中的“祥符调”被我们当世公认为豫剧的源头所在。如今，河南豫剧己经成为国家首批非物质文化遗产保护项目，在优秀文化遗产传承与发扬的道路上也将取得新的成就。超速20以上不足50
一、早期祥符调的发展乔什 杜哈明
“样符调中国城市房价排行榜”由祥符县得名，而如今的开封也就是北宋真宗年间的祥符县，所以说当今的开封便是“祥符调”的发展中心。
《东京梦华录》中记载：“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。”从中便知公元1100年左右就已经产生了供人们娱乐生活需要的“瓦肆勾栏”。瓦子内艺人的表演丰富多样，其中戏剧方面有小杂剧、影戏、杂扮、傀儡戏等。北宋时期以东京开封为中心的杂剧，标志着中国戏曲的正式形成。周庄在哪1271年，北宋灭亡，金人占据中原，在此之后又出现了金院本。所谓”院本笔记本摄像头怎么打开”，是娼妓居住的”行院”中伎艺人演出的剧目。
1127年，北宋灭亡之后宋氏南迁，南宋定都应天，北宋杂剧也随着皇室与灾民传入南方，久而久之，便与闽、浙一带的”永嘉杂剧”在一定出程度上进一步融合，由此产生新的元素与风格。随后又吸收了元杂剧中的精华，使其变得更加成熟。在融合的过程中许多优秀的剧目如被誉为四大南戏中的《拜月亭记》、《荆钗记》和《白兔记》都被开封戏曲借鉴而发展，另外还有王实甫的《西厢记》、关汉卿的《窦娥冤》，《孟姜女》、《朱买臣》、《赵氏孤儿》等。这些优秀作品至今依然是开封豫剧的中被大家广为流传的一些经典。
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