慈悲没有敌人，智慧不生烦恼
孔子说：仁者无敌。
意思并不是说仁者功夫很高，
天下没有可以抗衡的对手，
而是说，一个内心充满仁爱的人，
他的眼里没有敌人。
这和佛法的“慈悲”，
是同样的含义。
在佛菩萨眼里，
一个善良的人，在六道轮回中受苦，
是值得同情和需要拯救的；
而一个恶人，同样在六道轮回中受苦，
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而且恶人，受“心魔”控制，
其痛苦更远甚善人，
更应该被同情和拯救。
爱的反面，是恨，
所以佛教不讲爱，而讲慈悲。
据说抗战期间，
宋美龄向上帝祈祷降罪于日本人，
她的母亲听到后很生气：
“你不应该祈求上帝降罪于日本人，
而应该祈祷上帝感化他们，
把他们变成善人。”
（宋美龄全家是虔诚的基督徒）
如果你的面前有一个十恶不赦的人，
你是希望出现一个恶魔一口吃掉他，
还是希望出现一个佛祖，
把他感化成一个善良的人呢？
慈悲是“无缘之慈，大体同悲。”
如果我们看到善人就欢喜，
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看到恶人就憎恶，
那只是小爱，而不是慈悲。
德山禅师说：
“彻世机枢，如一滴投于巨壑。”
很明白地把世间的聪明和智谋，
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和佛家的“般若智慧”分开。
大多人喜欢以聪明自居，
喜欢聪明人，赞美聪明人。
其实，聪明是最没用的东西，
聪明不能给你带来朋友，诚恳才能；
聪明不能给你带来财富，勤奋才能；李连杰谈被死亡
聪明不能给你带来快乐，智慧才能。
它只会让你心存侥幸、
想走捷径、看轻别人……
所以苏东坡年老感慨说：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
如何分辨聪明和智慧呢？
如果一种“用心”，
让你心生烦恼，让别人不舒服，
那就是聪明；
如果一种“用心”，
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让你自己自在，让别人欢喜，
那就是智慧。
所以，真正的智慧，
会“与人欢喜，自己自在。”
情人节送什么最好大乘佛法，
有两条总揽全局的主线：
一条是以大悲心为根本的方便法门，
一条是以性空为主题的智慧法门。
这两个法门互为前提，相依不离，
在佛学中称为“悲智双运”。
慈悲和智慧的关系，
打一个简单的比喻，
好比水分和种子的关系，
没有慈悲的“水分”，
智慧的种子无从发芽，
而没有智慧的“种子”，
慈悲就只能是一潭死水。
因此，大乘佛法，
是慈悲和智慧的高度统一。
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