如今，随着贵州经济的崛起，⼈们对于贵州的印象越来越鲜明⽴体起来，再也不会像以前⼀样问：“贵州是哪个省的地⽅？”贵州以其特度的⼭⽔地貌，得到越来越多⼈的青睐。
贵州的少数民族和⾮物质⽂化遗产
⽽说起少数民族，⼈们总觉得四川、云南是少数民族最多的地⽅，殊不知贵州也是少数民族的聚集地之⼀，“云贵”⾼原⼆字，其实⼤部分地区是指的贵州，聚集在这⾥的少数民族有苗族、⽔族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、⼟家族、瑶族、⽩族等，据统计全省有49个民族成份，少数民族的数量位居全国第⼆，⽽且很多民族都保留着其古⽼的语⾔、传统等，如⽔族的古⽂字——勒睢，中国最后的⼿部落——岜沙苗寨，塑在⾯具上的医术融在⼈神间的⽂化——布依族的傩戏及傩戏⾯具等；
贵州仅⾮物质⽂化遗产就通过包含了民间⽂学、传统⾳乐、舞蹈、戏剧、曲艺、传统技艺、医药、民俗等在内的147项，这些珍贵的、具有重要研究价值和历史传承价值的⽂化资源，是我们时代⽆论如何前进都不能遗忘的珍贵⼈类⽂明历史，通过它们我们能够感受到⼈类⽂明发展的脚步，真切的感受到⼈类⽂明的每⼀个进程。
每⼀个⾮物质⽂化遗产都是值得我们书写的，每⼀个历史的传承、历史发展的见证、以及这些依旧在传
承着历史的⼈物都值得我们去展现。后续我们的“贵州客”⼈物栏⽬下会增加⼀部分⾮物质⽂化遗产传承者⼈物探访，会相继探访寻访这些⾮物质⽂化遗产的传承⼈，讲述他们的故事。
今天我们先了解下贵州⼤地上各个民族的⽂化，以使更多⾝在贵州的⼈，或者其他想要了解贵州⽂化的⼈，能够深⼊的了解贵州本⼟上依旧存续的民族及其⽂化。
文章演过的电视剧苗族的历史生活中最常见纳米技术
先从贵州世居民族——苗族，说起吧！苗族的祖先有各种说法，⼀直争论不休，不过最⼴为⼈知的应该是蚩尤为⾸的九黎部落的后裔。贵州的关岭⼀代⾄今依旧流传着《蚩尤神话》，讲述着黄帝、炎帝⼤战蚩尤的故事，在这些故事⾥，蚩尤是带领九黎奋战的英雄，与中原地区流传颇⼴的蚩尤被砍头成为刑天的故事有很⼤的不同。
左右3d怎么看苗族的少数民族聚集地
贵州省是苗族⼈⼝聚集最多的省份，据统计有接近400万苗族⼈⼝居住在贵州各地，仅贵州各地设置的少数民族⾃治县就有11个，包含威宁、黔东南、黔南、松桃、镇宁、紫云、关岭等地。
世界最⼤的苗族聚居村寨——西江千户苗寨
西江千户苗寨是保存苗族“原始⽣态”⽂化较完整的地⽅，由10余个依⼭⽽建的⾃然村寨相连成⽚，是⽬前中国乃⾄全世界最⼤的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江千户苗寨是⼀座露天博物馆，展览着⼀部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统⽂化的⼤看台。
只是如今因为旅游⽂化的昌盛，不免让游客觉得商业化严重的倾向，周边修建了很多仿制的新建筑，以便游客居住。
国际十大名表排名不过如果游客不是本着⾛马观花的游历⽅式，⽽是抱着欣赏建筑美学的意识去看，定然能够体味到民族建筑的美。西江千户苗寨的苗族建筑以⽊质的吊脚楼为主，为穿⽃式歇⼭顶结构。
西江苗族吊脚楼源于上古居民的南⽅⼲栏式建筑，运⽤长⽅形、三⾓形、菱形等多重结构的组合，构成三维空间的⽹络体系，与周围的青⼭绿⽔和⽥园风光融为⼀体，和谐统⼀，相得益彰，是中华上古居民建筑的活化⽯；在建筑学等⽅⾯具有很⾼的美学价值。
风⾬桥
若是能去到每个村寨，会发现贵州的⼤部分村寨都修建有风⾬桥，出于改善村寨风⽔条件和⽅便居民⽣活考虑，多数苗寨在村寨附近建有风⾬桥，以关风蓄⽓和挡风遮⾬。据传，风⾬桥建在溪河上不仅仅是给⼈们交通提供便利，⽽且还有镇邪和留财之意。
征集志愿何时公布录取结果风⾬桥⼜称花桥、福桥，由桥、塔、亭组成，全⽤⽊料筑成，桥⾯铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖⽡，形成长廊式⾛道。塔、亭建在⽯桥墩上，有多层，檐⾓飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为世界⼗⼤最不可思议桥梁之⼀。因为⾏⼈过往能躲避风⾬，故名风⾬桥。
风⾬桥，都是以杉⽊为主要建筑材料，建桥时，不⽤⼀颗铁钉，只在柱⼦上凿通⽆数⼤⼩不⼀的孔眼，以榫衔接，斜穿直套。其坚固程度不亚于铁、⽯桥，可延⼆三百年⽽不损。
苗族的民俗⽂化
拦门酒，是苗家⼭寨的⼀种古⽼的习俗，苗家娶亲嫁⼥，亲戚朋友都要上门送礼贺喜。好客的主⼈和贤惠⼤⽅的亲朋戚友，总是要把这门喜事办得体⾯热闹，同时也总是要借个良好的机会展⽰⾃⼰的富有，⼴交朋友。主⼈把事先早已准备好的包⾕烧酒，请来寨⼦⾥德⾼望重的族⽼和歌师，在⾃家的⼤门⼝摆下⼤⽅桌，桌⼦上摆满了⼀碗碗喷着清⾹的美酒。客⼈来时，由主管把门的族⽼⾸先唱讲贺词，然后，客⼈中最年长且声望⾼的长者唱答谢词。如今很多苗寨都恢复了这⼀古⽼的传统，在贵客来时都会以隆重的拦门酒，并配以载歌载舞，欢迎远道⽽来的客⼈。
方媛苗寨的千⼈长桌宴，是苗族宴席的最⾼形式与隆重礼仪，已有⼏千年的历史。通常⽤于接亲嫁⼥、满⽉酒以及村寨联谊宴饮活动。左边是主⼈座位，右边是客⼈座位。主客相对，敬酒劝饮并对酒⾼歌。
反排⽊⿎舞，是流传于贵州省台江县⽅召乡反排村，是⼀种世代相传的苗族祭祀性舞蹈，反映了苗族祖先不畏艰难险阻，披荆斩棘，长途迁徙，开辟疆⼟，围栏打猎，创造美好⽣活的壮举。这种舞蹈舞
是苗族神话中造⼈之神——“蝴蝶妈妈”的象征，系苗族的祖先姜央打造并开始贡奉，由后⼈沿袭⾄今。⽊⿎舞是反排规模隆重的祭祖舞蹈，⼈们随着⽊⿎⿎点，以头、⼿、脚的⼤幅度摆动随着⿎点变化⽽变化，动作粗犷豪放，洒脱和谐，潇洒刚劲，激越豪迈，热情奔放，表现了⼭区苗族⼈民顽强的⽓质和坚强的⽣命⼒。她是苗族舞蹈的精华，是苗族⽂化活动的活化⽯，是世界民族⽂化的⼀朵奇葩。1990年反排⽊⿎舞表演队到中南海演出，倍受党和国家领导⼈的青睐，后到英、美、加、意以及东南亚等⼗多个国家和地区演出，被誉为“东⽅迪斯科”⽽遐迩闻名，誉满海外。
苗族龙⾈竞渡，具有悠久的历史，明（嘉靖）《贵州通志》卷三“风俗”记载：“镇远府端阳竞渡。府临河⽔，⾈楫便利，居⼈先期造龙船，绘画⾸尾，集众搬演居戏。以箬裹⽶为粽，弃⽔中。拽船争先得渡者，是岁做事俱利焉”。龙船节，是流⾏于黔东南的台江、凯⾥⼀带的节⽇。苗族的端午节有龙⾈竞渡的习俗。居住黔东南的台江、凯⾥、剑河、施秉、镇远等县的苗族也有在农历五⽉过龙船节竞渡龙⾈的风俗。苗族的龙船⽤杉⽊制成，分母船和两侧⼦船三部分，母船的船中⼼前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、⽺、鹅和竞渡⽔⼿⾷品，两侧⼦船则为⽔⼿划桨之地。苗
船中⼼前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、⽺、鹅和竞渡⽔⼿⾷品，两侧⼦船则为⽔⼿划桨之地。苗族划龙船是站⽴着划桨的，不同于汉族的坐着划桨。村寨在龙船节结束时，必须挑全村最肥⼤的猪，宰后请全寨聚餐⼀次，以酬谢全村对龙船节的⽀持。龙船节期间，清⽔江两岸⼈⼭⼈海，除竞船外，还有赛马、⽃⽜、⽃雀、吹笙、青年男⼥对歌、游⽅、踩⿎等民俗活动，⼀直进⾏到深夜，是男⼥青年游⽅对唱、谈情说爱的佳节。
苗族⿎藏节，贵州省雷⼭县传统祭祀节⽇，国家级⾮物质⽂化遗产之⼀。⿎藏节⼜叫祭⿎节，是苗族属⼀⿎（即⼀个⽀系）的⽀族祭祀本⽀族列祖列宗神灵的⼤典，俗称“吃⿎藏”。⿎藏节在先秦夏王朝时期的古三苗国就⼰存在。在汉⽂典籍中对苗族“吃牯脏”的⽂字记录，始见于清代。苗族⿎藏节主要流布于雷⼭县全县的9个乡镇的苗族村寨和榕江县的部分苗族村寨。⿎藏节的来历在苗族经典《苗族古歌》⾥有记，说的是⼈类祖先姜央过⿎藏节是为了祭祀创世的蝴蝶妈妈。传说蝴蝶妈妈是枫树⽣出
来的，所以苗族崇拜枫树。既然祖宗的⽼家在枫树⼼⾥，⽤枫树做成的⽊⿎就成了祖宗安息的地⽅，祭祖便成了祭⿎。苗族最⾼的神是祖先，是⽣命始祖枫树和蝴蝶妈妈。⿎藏节就是祭祀神枫树和蝴蝶妈妈。
芦笙会，“⾕陇·九⼆七苗族芦笙会”是全国少数民族⼗⼤传统集会、贵州省四⼤民族集会之⼀，所涉及
到的⽐赛项⽬主要有芦笙艺术赛、⽃⽜、民族歌舞、篮球、赛马、⽃鸟、⽃鸡七⼤项⼗七⼩项。整个“⾕陇·九⼆七苗族芦笙会”历时三天，每年农历9⽉27⽇举⾏盛⼤的开幕式。“中国·黄平·⾕陇·九⼆七苗族芦笙会”是全国少数民族⼗⼤传统集会、贵州省四⼤民族集会之⼀，所涉及到的⽐赛项⽬主要有芦笙艺术赛、⽃⽜、民族歌舞、篮球、赛马、⽃鸟、⽃鸡七⼤项⼗七⼩项。整个“⾕陇·九⼆七苗族芦笙会”历时三天。
发布评论