摘 怎么赚钱致富要：改革开放以来，土家族文化经历了一个长足发展的时期，在政府重视、民众崇尚、企业开发和社会认同等因素的推动之下逐步走向现代化，为地方经济和社会发展注入了活力，文章从土家族文化的历史源流，土家族文化的当今现状以及现代化发展三方面进行了论述。
关键词：土家族；民族文化；现代化
中图分类号：G03 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）24-0132-04
采药1-600攻略 一、土家族文化的历史源流
土家族生活在湘鄂渝黔交界地区，是我国唯一的一个人口过百万而又不跨境的少数民族，是真正意义上的“内陆”少数民族。建始县地处鄂西边陲，位于湖北省恩施土家族苗族自治州,境内居住着土家族、苗族、汉族等民族,有人口51万，是典型的土家少数民族居住地区
之一，这里民族文化的挖掘、传承、保护与发展及其民族文化的现代化对民族发展有重要的现实意义。
文化社会学认为，从本源看，民族文化是对该民族的生产方式和生活方式的反映与展示。毫无疑义，土家族文化是对土家民族的生产方式和生活方式的反映与展示。目前，学术界对土家族的起源没有统一的认识，有“巴人说” 、“土著说叶童赵雅芝”李民基、“乌蛮说”，等等，这些纷争揭示了一个历史真实：土家族来源是多元的，是与多个民族生产、生活、交往与交融相关联的。考古与现存的史料证明巴人南迁后进入了当今的土家族地区，与《山海经》所载“西南有巴国，太■生咸鸟，咸鸟生后照，后照始为巴人……”相符。所以学者们称这一地域性文化为“早期巴文化”和“春秋战国巴文化苗圃个人资料”。巴文化在今天土家族聚居区域内，出现时间最早，稳定性强，时间延续长。因此，土家族文化较多地保留了巴文化的文化特征。先秦之时，越、濮两族也在今天土家族地区活动，后来越、濮两族大部分退出了土家族居住区，但其文化的影响并没有完全消失。在现今建始县境内的长梁区、三里区等处发现了大量的悬棺埋葬，土家女儿会的风俗，隔热防潮的土家吊脚楼等都仍保留着越、濮两族文化之遗风。同时，土家族文化对楚文化也有吸收与发展。在楚国灭亡之后，楚文化逐渐被，但由于土家族居住区处在山高路险的武陵、交通闭塞的大巴山山脉之间，仍旧保留了大量
的楚文化遗风，这一点在原始信仰巫风方面，表现得尤为突出。
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