我给许多外地的朋友说，我走遍中国的大江南北，最后发现广东的文化是最优秀的文化。朋友们都一脸茫然和惊讶。因为在他们的眼里，广东给他们的印象更多的是和治安混乱，许多人都认为广东是文化沙漠，这完全是无知和虚妄。我说广东文化优秀表现在以下几点：
一是开放性。广东文化似奔腾不息的大海，以开放的心胸迎接各种信息和思想。这里讲究的是竞争和效率，是事实，而不是无聊的争论，更不是引经据典的迂腐的海阔天空。
二是包容性。任何地方的人，任何思想的人，在这里都能生存下来。你不会感觉到自己是异乡人，因为这里没有本地人和外来人的文化区隔。
三是进取性。在这里，尤其是中青年人，很少看到成天打牌打麻将，喝酒烂醉如泥的。市场在呼换着每一个人，人人都在市场上机会，谈生意。广东文化的进取性随处可见。
天下有情人 粤语四是谦恭性。这是我最近才总结和发掘出来的。在这里，很少发现狂妄之徒。因为市场是个无边无际的大海，你再大的能耐，还有人比你更能耐，你再多的钱财，还有人比你更富有。在广东，任何人都不过是沧海之一粟。所以，我见过多少富有的人都是低调和谦恭的。
因此广东文化我认为就像大海，日夜奔腾不息，海纳百川，再浑浊的山水一旦汇入大海，经过大海的洗礼都变得湛蓝湛蓝，再小的溪流大海也虚心不拒。
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那么广东文化为什么具有这些先进的特征呢？当然这是个宏大的主题，我们可以简单的分析一下。首先与广东人一直有漂洋过海的经历有关。海外市场经济的因子一直对这块土地产生了深深的影响。再次，面对大海，会造就人敢闯敢干务实的精神风格。
到上海，小气、斤斤计较是我最大的感觉。亏得现在是开放时代，上个世纪到上海，买东西说普通话，不仅不卖给你，反而被骂为瘪三，像我这样连普通话都说不好的人，更会被骂成瘪六，那都是计划经济惹的祸。在计划体制下，他们具有先天的优越感，他是上海人，其它的都是乡下人。到北京，一上出租车，司机就一个劲的抱怨，这也不好那也不对，仿佛只有他自己才是救世主。所以，每一次改革向前推进时，都是从那个地方冒出来关于姓社姓资的低智的无聊的争论，反对保护私有产权的龚献田也会出现在那个地方。我敢说，这样的人，一万年都不会出现在广东！
我国经济改革也有四十多年了，但令人不可思议的是，到今天连最基本的常识至今仍在争论不休。也就是要不要搞市场经济，要不要进行国有企业改革。所以，为什么中国出不了一个诺贝尔经济学奖获得者呢？就是因为，整个社会还在
为这个西方社会几百年前自亚当.斯密时代就成为常识的问题，即只有清晰的产权主体在自由市场上的竞争，这些主体主观上追逐自己的利益，而客观上却促进了社会福利的增长，政府只能是规则制定者和维护者，原则上起到一个守夜人的作用——这些再明白不过的常识，也被西方伟大文明充分证明的
事实，在我国却在每个时期总是全民争论。改革伊始，争论的焦点是，分田到户，那岂不是变天了，走资本主义道路了？接下来，企业主雇工超过多少人以后岂不是变成资本家了？这时许多人主张把“傻子瓜子”的年广久抓起来。再接下来，社会主义丢掉计划经济搞市场经济岂不是变成了资本主义？近几年市场经济向前推进，导致诸如下岗、腐败、贫富分化等问题时，又有顽固的力量开始争论我们改革的方向是不是错了，是不是又走上资本主义道路？当社会财富积累到一定程度，需要对私有产权进行保护，才能保障社会的长治久安的时候，龚献田们又跳起来极力反对。
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　在这个过程中，我们熟悉两个人，一个是，一个是吴敬琏。但他们按照西方的标准，都不是有任何成就的经济学家，因为他们只不过一直坚持一个最基本的市场经济常识。但在我国他们就是一直凭自己的认知和良心坚持市场经济最基本的常识，所以成了我国最著名最令人尊敬的经济学家！这是他们俩的荣耀，还是中国的悲哀？那么大多数经济学家在干什么去了呢？一部分也是在坚持常识，但影响不大；一部分继续在僵化的教条里根据，来反对常识，拿死人的话压活人；更多的为了生活忙于走穴，和权力勾结，跑官跑钱。所以，我经常说，所谓著名专家，大多是著名垃圾，原因就在于此。这就是中国经济学家的生态！所以，我说中国经济学家和中国大多数人一样没有信仰！
再把历史追溯到昨天，在十年浩劫期间，顾准是最受人尊敬的经济学家，因为在那个时代，敢于说市场的资源配置作用的人，是吃了豹子胆，随时有性命之忧。正是这样，顾准才难能可贵。但他也不过是坚持一个基本的在人类几百年前就已经不用争论的常识！所以，姑且不说我们为什么没有信仰，连
最基本的常识都要以生命来坚守，怎么能有普度苍生的信仰？
我要告诉人们的是，每次无聊之徒以人民大众的名义蛊惑大众时，这些无聊之徒在广东绝没有市场！今天的郎咸平被广大劳苦大众奉为大救星，但他在广东没有任何人为他喝彩。因为广东这片土地，从来不相信打着为大众谋利益的幌子实际行个人私利的骗子！这片土地相信的是实干，宁可骑摩托载客赚点养家的钱，也不愿意听你在那里全国211学校名单一览表
胡说。不信，你让郎咸平、龚献田到这里来试试？上个世纪的李连杰们在深圳的教训还不深刻吗？
所以，每一次无聊的争论，争论得乌烟瘴气，广东这片土地却不惊不诧，继续在市场上日夜不停的奋斗和探索着。
为什么连这些基本的常识的坚守都这么艰难？我们可以从经济学家哈耶克的思想得到部分答案。在上个世纪四十年代，前苏联的经济突飞猛进，就连市场经济阵营的经济学家都纷纷倒戈，轮起了对市场经济批判的大旗，在这样一边倒的困境里，哈耶克仍然坚守着自己的阵地，他通过自己严密的逻辑论证，郑重的警告人类不要陷入“致命的自负”。他认为，人的理性是有限的，没有人能够先知先觉设计好一种制度让人们有条不紊的去执行。人类所有的活动，都是有限理性的人不断试错的结果。计划经济最大的问题就是相信集权的力量和智慧，而市场经济根本的出发点是，由大量有限理性的人所从事的经济活动，充满着巨大的不确定性，所以，一切制度包括货币、股票等等，都不是人类事先设计的，
而是人类试错的结果。 先知先觉、高于大众智慧的领袖和神是不存在的！
我个人觉得，的思想和哈耶克的思想非常接近。为什么赢得人们的尊敬？最根本的就在于对自身理性有限的认识。他最著名的“摸着石头过河”思想，就是意味着实践巨大的复杂性，任何人都不可能一时看清，也不可能先天的作出计划，所以只能是先试先行。他曾经说过，试错了没关系回头可以改正，而不试却无聊的争论，会延误时机。他的摸石头过河的思想和哈耶克的试错思想应该是如出一辙。
所以，我认为，在中国的大地上，最有智慧的政治家恰恰是对自己理性有限性保持高度清醒的。同时，他又是对人类基本常识以政治家的勇气死命坚守的。所以，在改革出了问题引起社会波动时，他都不忘反复强调，当前任务仍然是防左。也就是防止哪些无聊的人利用改革出现的问题来埋葬改革的企图。
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治安拘留再看看广东改革开放的实践，同样是对人类基本常识的坚守和最有力的证明——抛弃虚无的违反人性的打着为大众谋福祉的谬论，以追求自身利益最大化为导向，不知不觉间实现了社会财富的增长。也正是如此，才会造就优秀的广东文化。
那么还有一个问题是，谁是广东优秀文化的代表呢？我要高声回答——广东的企业家是广东文化最杰出的代表。市场经济的繁荣，是全体参与主体相互作用的结果，但芸芸众生的参与者中，最后都以企
业为最基本的单位，而企业最突出的标志就是有企业家，没有企业家的企业不是真正意义上的现代企业
。所以，广东市场经济是以广东企业家的拼搏、务实、进取、包容、开放等等精神导向下发展和繁荣起来的。这些精神就是广东的企业家精神，也是广东文化优秀的内涵。所以说，广东这片土地的务实，宁可相信常识，也不相信鬼神和骗子，于是造就了一批优秀的企业家，也就造就了优秀的广东文化。
前不久曾经说，给他十个亿他也不会反对市场经济。我要告诉张教授的是，在广东，即使你打着为大众谋利益的旗号反对市场经济，三岁小孩都不会信你，甭说十亿就连一分钱都不会花去贿赂你。这就是广东文化的优秀之处，也是为什么广东会出现那么多的优秀企业家的缘故。