《⼤沈阳说如东》百家姓系列:“徐”姓的来源
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电信网上营业厅话费查询百家姓之“徐”姓(⼀)
各位朋友,徐姓在⽼早的宋版《百家姓》⾥⾯排名只在第⼀百五⼗位。但是到了现在以⼈⼝数量为主要依据的⾥⾯排到了第11位,特别是在江苏、浙江、安徽地区徐姓⼈丁兴旺。现在徐姓⼈⼤约占了全国⼈⼝的1.519%,总⼈⼝将近2000万。
时候,徐、余两个字是通⽤的。在甲⾻⽂和⾦⽂中,余字像树上筑的鸟巢的样⼦,⽽徐字像古时候南⽅民族的巢居形。这个和原始社会有巢⽒“构⽊为巢”的传说是⼀致的,说明最早的徐⼈应该是住在森林茂密的地⽅,据考证应该是在现在河北⽟⽥北边的徐⽆⼭,也叫了是徐吾⼭。徐⼈后来迁移到了江淮地区的低洼、潮湿的地⽅。那么在平地上或者在低湿地上建⾼脚楼就显得⾮常重要了。善于这种建筑的⼈当然是从北⽅来的余⽒族,⽽族徽就是加双⼈旁为徐,象征众⼈搭筑⽊屋,有别于北⽅余⼈直接在树上筑巢的原始⽅式。徐⼈住的地⽅称徐,建⽴城堡叫了是徐⾢,最终发展了变成国家和姓。
当代汉族徐姓起源主要是嬴姓和⼦姓。
第⼀个说法是出于嬴姓。远祖可追溯到4000多年之前的五帝时代⾦天⽒少昊。少昊⽒族最早活跃了在现在河北盐⼭东南,后来南迁到了⼭东曲⾩地区,是以凤凰为图腾的东夷族⼀⽀。少昊的孙⼦皋陶在尧舜
的时候是掌管刑法和司法的官⼉,皋陶的⼉⼦伯益是掌管⽕种和驯养兽鸟的官⼉,他辅佐⼤禹治⽔⽴了⼤功。于是夏王就封伯益的⼉⼦若⽊在徐那⾥,应该是在现在安徽泗县北,徐国经历了夏、商、周三个朝代,⼀直活跃了在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或者徐⽅。春秋的时候,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后⼜复封徐偃王的⼉⼦宗是徐⼦。战国的时候,公元前512年吴国灭徐,再后来越国灭吴,公元前511年,楚国灭越,徐国的领⼟归到了楚的版图。徐国的⼦孙就开始以国名为⽒,散居了在江淮之间。4000年前的夏朝,徐国获封,到战国的时候灭国,徐姓⾄少也有2500多年的历史了。
第⼆个说法是源于⼦姓。周朝初期,周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后,裂分殷商遗民六个⽒族给鲁公,这个⾥⾯就有徐⽒族。
蒋莉萨还有就是外族改姓。
⼀是北魏的时候,住在现在宁夏贺兰⼭地区和⽢肃庆阳地区的氐族⾥,有徐姓⼈。但是这些徐姓⼈到底是出于嬴姓还是后来氐族⼈⾃⾏改姓,现在已经没有办法考证了。
⼆是蒙古族改徐姓:明朝初期有蒙古族⼈归附明朝,被明成祖朱棣赐汉名徐晟,他的⼦孙称徐⽒。
三是朝鲜族改徐姓:唐朝百济国王⼦扶余隆,改汉姓为徐姓。清朝,住在现在俄罗斯加斯西湖⼝的⾼丽族⼈,都改了汉姓是徐⽒,是现在朝鲜族徐⽒的来源之⼀。
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四是满族改徐姓:清朝满洲⼋旗舒禄⽒、徐吉⽒、舒穆禄⽒等⽒族集体改姓徐,后来变成东北地区的徐姓满族。
从夏朝到秦朝初期,徐姓⼀直活跃了在安徽、江苏、河南、⼭东的江淮地区。汉晋南北朝的时候,徐姓已经发展到河北、⼭西、陕西、⽢肃、江西、浙江、⼴西、四川、湖北这些地⽅。唐朝的时候,徐姓开始去了福建和⼴东,明朝初期开始去了台湾。因为徐姓主⼒⽼早在秦汉的时候就已经迁离北⽅,中国北⽅⼏次战乱对徐姓的伤害相对要轻点⼉。特别在宋元明时期,徐姓在江西、浙江、江苏、福建四个省繁衍最盛,形成了东海、⾼平、琅邪、濮阳、东莞五⼤望族,最终形成了现在典型的东⽅⼤姓。
徐姓在漫长的繁衍过程中,⽀派众多,⼈⼝也⾮常多,所以形成的望族也蛮多的。徐姓⽐较有名的郡望有东海、⾼平、东莞、琅邪、濮阳等。以东海最为著名,除少数民族的徐姓外,别的各分⽀⼤多数出在东海郡望。所以,⼤多数以东海为堂号。
东海郯州是徐姓最早的⼀个望族。根据《东海徐⽒⽼谱》⾥的记载,从夏禹时候的得姓始祖徐若⽊开始住到东海开始,徐姓后代世世代代都住在这⾥,东海变成徐姓的祖居地。后世各地的徐姓⼤多数都是从东海迁去的。东海徐⽒经过⼀个时期的沉寂之后,从汉涿郡太守徐明的九世孙徐宁从江南迁回东海开始,东海徐姓⼜繁荣昌盛起来了。南北朝的时候,徐宁的⼉⼦徐美之是宋司徒,他的孙⼦徐逵之
是宋沛郡太守,他俫的后代徐湛之是宋司徒,徐孝嗣是齐尚书令、太尉,徐昆是唐侍中,徐擒是梁左卫将军,徐陵是陈尚书仆射,徐俭是陈右军将军,徐德⾔是陈太⼦舍⼈、隋国⼦博⼠,徐勉是梁尚书仆射。
到了唐朝,徐⽂远是国⼦博⼠,徐有功是右司郎中、⼤理少卿,徐蛟是光禄少卿、安守太守,徐忠是濮阳令,徐浑是陈留太守,徐筠是礼部侍郎、右常侍等等,因为这⼀⽀徐姓⼈在南北朝、隋唐的时候世居⾼官,地位⾮常显赫,形成了徐姓最著名的东海郡望。东海郡最早设置了在秦代,故址在现在⼭东郯城县以北⼀带,楚汉之际是郯郡,后⼜复为东海郡。南朝宋移到襄贲县,就是⼭东苍⼭县以南⼀带,北齐⼜移到连⼝,就是现在江苏涟⽔县,辖境相当于现在⼭东费县、江苏赣榆以南,⼭东枣庄、江苏邳县以东、宿迁以北地区。东晋元帝初在现在江苏常熟北侨置东海郡,穆帝永和年间移到京⼝,就是现在江苏镇江市,南朝宋元嘉年间改了变成南东海郡。
另外还有圣交、麦饭两个重要的堂号。这两个堂号都是典出宋朝的徐⼤受,徐⼤受因为才⾼德贤被特别保举了是进⼠。被后⼈颂为圣⼈的⼤儒朱熹听说徐⼤受的才和贤,特地去拜访他,正好碰到徐⼤受在给弟⼦讲《论语》中颜渊的“三⽉不违仁”⼀句,他解释这句和杜甫诗句⾥⾯“⼀⽚花飞减却春”的意思差不多。朱熹⾮常欣赏,⼆⼈还变成好友。徐⼤受⾮常穷,⼀天⼦夜朱熹到他家来,⼤受端出葱花汤和⼤麦饭招待他,这个虽然饭菜很简单,但是两个⼈都⾮常⾼兴,历史上传为佳话。
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又疑瑶台镜徐⽒还有有名的家训,是南朝梁刻⼉的徐勉说的,徐勉是东海郯⼈,就是现在江苏镇江⼈,幼年孤贫,就是他勤学苦练,后来做官⼉做到了中书令。他这个⼈为政精励,节操清⾼,梁朝的时候说到当官⼉的榜样,⼤家都推崇徐勉。他对⼦⼥的教育也很重视,训⼦思想不管在那时候还是在现在都有积极作⽤。他告诫⼉⼦“见贤思齐,不宜忽略以弃⽇,弃⽇仍是弃⾝;利⼈才能利⼰,修⾝理家均如此”。他要求⼦⼥要尽孝,但是尽孝并不是简单的赡养,要“善继⼈之志,善述⼈之事”。这句话的意思就是尽孝还要善于继承别⼈的志向,善于传述别⼈的事迹。
徐勉要求⼦弟靠⾃⼰的⼒量来发达和致富,不能单⼀依赖上⼀辈。他特意提到“假使尧⽔汤旱,吾岂知若何;若其满庾盈箱,尔之幸遇”。就是说的,我留下来的⾮常有限,碰到艰难和险情,我也帮不到你;你还是要⾃⼰去开拓创造啊,如果说的发达了,那是你⾃⼰的福分。他的⼈⽣哲理是“⼈遗⼦孙之财,我遗之以清⽩”,提倡“清⽩传家,重视操⾏,⼈贵⾃⽴,家贵清⽩”的中国传统的政治家的胸襟和美德。
现在,徐姓在全国的分布⽬前主要集中了在江苏、⼭东、浙江、安徽四个省,⼤约占全国徐姓总⼈⼝的34%,其次分布了在河南、江西、四川、湖北四个省,⼜集中了26.5%。江苏是徐姓第⼀⼤省,⼤约占全国徐姓总⼈⼝的11.3%。全国形成了长江⼝三⾓地区、鲁豫、川鄂三块⾼⽐率的徐姓分布中⼼。