民族服饰，又称为地方服饰或民俗服饰，指各民族本身文化中独有特的服饰。其文化内涵丰富，在一些民族国家的城市生活中，人们日常虽多以西装打扮为主，但在节庆、宗教仪式和其他正式场合中，则以民族服饰打扮出现。下面是整理的民族服饰说明文，欢迎大家阅读分享借鉴。
民族服饰说明文1
看过电影《五朵金花》的人一定会被那五朵白族“金花”，绚丽迷人如彩霞的服饰所吸引，这些聚居于苍山下，洱海之滨的白族人民，在生活习俗和服饰方面，一直保持着本民族鲜明的传统特点。
白族男女普遍崇尚白，以白衣服为重。总体特征为用大胆、浅为主、深相衬、对比强烈、明快而又协调;挑绣精美，一般都有镶边花饰，装饰繁而不杂。白族服饰的材质多以棉布、动物皮和绸缎为主，古雅端庄。
“独辫明灭系红绦，满头云锦分外娇，流苏俏向红颜窥，鬓云暗把刘海招，紧袖白衫洱海怜，
绛红领褂苍山绕。”这首诗赞美了享有“金花”美誉的白族妇女泽鲜美，绚丽多彩的服饰。白族女子的帽子，含有“风花雪月”的寓意。长长的流苏是下关的风，帽檐鲜艳的花朵装饰是上关的花，冒顶的白是苍山的雪，弯弯的造型是洱海的月。大理一带的妇女多穿白上衣红坎肩，或是浅蓝上衣配丝绒黑坎肩，右祍结钮处挂“三须”、“五须”的银饰，腰间系有绣花飘带，上面多用黑软线绣上蝴蝶、蜜蜂等图案，下着蓝宽裤，脚穿绣花的“白节鞋”，匀称协调，俊俏美观。手上多半戴纽丝银镯、戒指。已婚妇女梳发髻，未婚少女则垂辫或盘辫于顶，露出侧边飘动的雪白缨穗，点染出白族少女头饰和发型特有的风韵。那次我们一家在云南双廊古镇游玩，那白族的文化深深吸引着我们，行至半路，只见一团五彩的云霞向我们飘来，走近一看，原来是个白族姑娘啊!她身着白衫红褂，彩绣的围裙仿佛五彩的朝霞，她的帽子上开满了鲜花，将她装扮得如花仙子一般。在这样美丽的服饰的装扮下，白族姑娘更加美丽动人。游人都对她夸赞道：啧啧，真漂亮，莫不是仙女下凡了?”姑娘听了腼腆一笑，更觉漂亮了。
大理的白族小伙子喜缠白或蓝包头，多穿白对襟上衣，外套黑领褂，下穿宽筒裤，系拖须裤带，有的还喜欢佩戴绣有美丽图案的挂包，显的敦厚英俊，潇洒大方。
每当夜幕降临，白族的姑娘小伙就会穿上美丽独特的白族服饰。相约来到小广场上。当熊熊的火焰冲天而起，欢腾的音乐萦绕耳畔。他们便会拉起手，唱起了动听的民歌。围着篝火跳起独特的舞步。帽上的流苏轻舞飞扬，那美丽的服饰如一块块流动的彩，渲染着，变幻着，交织成一幅五彩斑斓的民俗风情画。
白族独具特的服饰，如一朵鲜亮的花，装点着56个民族的万里大花园。白族服饰美在内涵，美在人与文化的完美结合。
民族服饰说明文2
来到朝鲜族，你便会看五花八门的服饰，朝鲜族根据年龄、性别而稍有不同。有什么不同呢?那就接着往下看吧!
朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当大，最适合盘腿而坐，裤脚系上丝带，同时喜欢在上衣加穿带纽扣的有坎肩，出门访友时还要再加穿一件长袍。上衣的斜襟上镶着白布边，这样装饰，既很美观，又可以经常拆下洗净，衣服的颜大体一致，衣服和裤子多为白，但也有的是灰、玉等。
朝鲜族妇女的服装有裙子和袄。裙子大体分为两种：缠裙和筒裙。年老的妇女喜欢穿白的衣裙，同时喜欢用白绒布包头。到了冬季，天气寒冷的时候，她们还要穿上一种非常保暖的坎肩。这种坎肩用毛皮做里，用多彩的绸缎做面，精心缝制而成。中年妇女多穿缠裙。这种裙子是用宽大的裙幅裹身，腰间用宽大的腰带扎紧。裙子的下摆有许多细小的褶皱，长及脚跟，是分叉的裙子。穿的时候把下身裹一遍后，把裙子的下摆一端，提上来掖在腰带里。
筒裙是缝合的筒式裙子，腰间有许多细褶，上端还连上一个白布做的小背心。前胸开口处用纽扣扣紧，穿时从头部往上套，很是方便。筒裙中用作礼服或外出服的，裙子的下摆就很长，显得华贵大方。平时穿的筒裙很短，最长也只过膝盖。这样主要是便于劳动和要操持家务。
朝鲜族童装的式样基本上与大人的衣服相同，但考虑到孩子的皮肤细嫩，一般给孩子做衣服时都要选用质地软的面料。但值得一提的是，幼儿上衣的袖筒多用七缎(七种颜相配的绸缎)料做成，穿上以后好像彩虹一样。朝鲜族人民认为彩虹是光明和美丽的象征，用七缎给孩子做衣裳，意味着孩子更加美丽和幸福。
民族服饰说明文3
最近有幸接触到少数民族服饰，真是羡慕他们保留下的艳丽华美服饰，那才是传统美学意义上的图案与彩。其实强烈感觉我们一直追求的美感，原来就是多元民族下衍生出的美学和民族文化传承下来的一个个图腾或织锦上的纹式。因为它们是通过这种形式记录下了最美的图案与彩，甚至最为实用。
一席纯，黑就是永恒的沉默，白就是无限的可能，彩正是在这里蕴化出了它的无限可能，将我们眼球中的黑白世界渲染，以丰富的叠加交织出浓烈的泽。
现代设计无不是架设在传统美学之上的元素运用，归根到底都有传统纹式的底垫在做支撑，不外乎是减少传统元素，或是单一彩上的元素增加，将提取出的典型元素修饰后，以进行个性突出，这正是我们现代人当下追求的审美。
存在即道理，有了原始的玄学才有了现今的科学，是古人掌握了自然规律后才衍生出了现代科学。恰如图腾崇拜、天象变化等，孕育出千变万化的多元世界，但这正是千年的底垫才构成了大千世界，固化下来的自然是经历了万般考验而形成的，是无法替代的。
可是现代的人们却容易把它轻易遗忘。无论是汉人将少数民族同化还是汉民族的文化深厚影响了少数民族，我们不能将千年的文化随便抛弃。
我们只是在历史中的这一时期与它们相遇，有幸体验各种不同的文化荟萃，在泱泱大国创造出的灿烂文明中熏陶与滋养，感受着悠久的文化传承，是何等缘分何等美好。
我的位置定位 多少次扁舟漂过江面，多少次月映射满江，这样美丽的画面肯定出现过无数次，只怨我们无缘相见。但我愿乘上那一叶扁舟，划过那大江月，以一目千里的穿透力，将美时美刻揽入眼底。
民族服饰说明文4猪肉 价格
上街头，随处可见小巧精致的娃娃，有风靡全球身着洋装的芭比娃娃，有广袖盘髻的日本“丽佳娃娃”，至于“中国娃娃”，则是穿清朝满装、头顶小黑板的。在人们眼中，似乎旗袍才是汉族的民族服装。
看到这些娃娃，似乎都是异国风情，怎么就没有纯正的中国风娃娃呢?我心生遗憾。
8月5日下午，在市图书馆的国际展厅里，进行了一场精彩绝伦的“汉服”视觉盛宴。
“织为云外秋雁行，染作江南春水。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。”汉服，有着大而宽的广袖，长长的裙摆婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，线条柔美流畅。
身着汉服的女子以小碎步飘至台间，右手压着左手藏袖里，手举至额间，鞠躬九十度相对揖礼。一个轻巧地转身，一个洒脱的拂袖，那个美啊，犹如嫦娥舒广袖，令人浮想联翩。那鼓声点点伴飘逸的汉家霓裳，那春江花月夜流淌的华夏文明，随风以逝，旧日芳华，如恍如梦。
久远的记忆打开了，在活着的人们的世界里消失了三百多年的汉服又重新出现在了人们的面前。那“右衽、交领、曲裾、广袖、博带”的样式，飘逸、洒脱、自信。在许多人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特。汉族人并非没有自己的民族服装，从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，其显着特点就是宽衣大袖、峨冠博带，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征。熊乃瑾男人装
东莞休闲 日本的和服是由汉服发展而来的，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特，而韩国的韩服吸收了明朝服装式样，演变成如今的高腰、下摆宽大蓬松的襦裙。所以，
穿着和服的日本“丽佳娃娃”，穿着韩服的韩国娃娃，准确的说，都应该称之为“中国娃娃”，我想：如果她们穿上汉服，那一定会更加飘逸、更加可爱、更加美丽。
我希望在我们这一代，能在传承和发扬汉文化上，到一个最佳结合点。把古典的与现代的有机结合，吸收外民族的精华，改良我们民族性体现出来的不足，这样才会有生命力，而不是原封不动的照搬。汉服的复兴终于弥补了我的遗憾。我憧憬着哪一天，我能戴上象征少女时期的发钗，穿上淡紫的飘逸而典雅的汉服，在金碧辉煌的宫殿里，伴着春江花月夜翩翩起舞，那一定是绝配!
任何一个民族，当她穿着自己的民族服装时都是最美的。模特张亮老婆是谁
民族服饰说明文5
冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。
本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和
回族服饰。
第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金斗笠，上穿湖蓝斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝的小花，衬以白底，显得活泼可爱;头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。
第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案。项圈则是苗家姑娘恋爱、结婚必备之物。看到书中的图片就知道此类饰品很高贵富丽，这正是苗族的服饰文化特点。我们看到光鲜亮丽的外表下正是蕴含着苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，当你欣赏苗族刺绣蜡染图案时，可以将数学公式、几何
原理套入进行计算，其图案结构间的等距、对称关系是分毫不差的，反映了中国文化的底蕴所在，令我由衷的佩服。什么是关系数据库
最后一节谈到回族服饰。回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴白的圆帽，讲究的人会在帽子上绣上精美图案;妇女们常戴盖头，显得秀丽大方，庄重优雅，足以体现鲜明的民族和地区特。
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