践悟
前段时间，谍战剧《风筝》热播，观众反响极好。受到追捧的原因，有人说是因为它赞美了人性，认为人应该有信仰，但更应该有人性；也有人说是因为反映人性和党性的交织，赞美了人性，讴歌了党性。地下党员郑耀先一辈子纠结在人性和党性之间：因为讲人性，他跟中统女特务成了夫妻；因为讲党性，他把同生共死的“兄弟”一个个送进了地狱。饶威
关于党性，《新华词典》的解释有两个。一是指一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现；一是特指共产党员的党性，就是无产阶级的阶级性最高集中的表现。我们平时所说的讲党性、坚持党性，更多时候说的是党员的党性。我个人理解的党性是共产党人本身应该具有的品质、品性、品行，即《党章》和党的纪律里规定的共产党员应该具有的修养、应该履行的责任和应该尽到的义务。《新华词典》对“人性”的解释也有两个。一是指人的各种特性或属性的总和与概括。人性是人的社会属性和自然属性的统一。人的社会属性反映了人与动物的根本区别，是由人的社会关系总和所决定的。人性具有历史性，它取决于社会生活的发展。人性在阶级社会里主要表现为阶级性。一是指人的正常的情感理性。我们平时所说的人性，是第二种解释，即人的自然属性。
党性和人性既有相同之处，也
有各自不同的特征。那么，党性和
人性到底是个什么关系呢？
我们是党员，就应该有党性，
如果没有党性或者党性修养不够，
就不能成为合格的党员。共产党
员首先是人，是人就有人性，就
不能脱离人性谈党性。人性是自然
属性，而党性是社会属性和政治属
性，二者有联系、有区别，但并不
矛盾。按照一般的观点，人性大概
有这么几个层次：本能。人的本能
是天生的，如吃喝睡觉、避险、求
生等等。善恶。中国传统认为人性
本善，强调修身养性提高人性修
养。西方文化大多认为人性本恶，
强调依靠法律约束来提高人性。人
性中有善也有恶，不管中国还是
西方，都主张人性向善。自由。人
是向往自由的，向往实现自我，追
求自己想要的东西，实现自我价值
和理想抱负。情感。情感是高于本
能、善恶和自由的，人是一切社会
关系的总和，情感是人与社会的联
结纽带。人有七情六欲，情感是比
较复杂的。理智。理智是更高层次
的人性，有理智的人知道对错并能
儿童歌曲大全串烧自控。信仰。信仰是人对自己生命帕加尼ZONDA CINQUE
的看法，是人的人生观世界观价值
观，超出了本能、善恶、自由、情
为什么路由器连接不上感和理智，是人性的最高层次，是
内化于心，外化于行的东西。
由此看来，人的信仰不同，表
科技小制作怎么做现出来的就是不同的最高人性。共
产主义是共产党人的信仰，共产党
人的最高人性就是党性。
我们反过来再来看《风筝》。
郑耀先作为中共地下情报人员，在
军统内部潜伏，人性的本能自不必
说，面对各种怀疑猜忌考验，他首
先得自保，也就是求生存，人性中
的善也显而易见。对于自己无法营
救的被捕同志，还要亲手送他们上
路，郑耀先为此深深自责；在杀死
中统特务头子高占龙后，为高占龙
幼子目睹了父亲被杀而愧疚，因此
并没有斩草除根。而事实上这个孩
子长大后成为了国民党在大陆特务
组织的骨干。对于自由，他已经在
敌人内部长期潜伏，经历了太多的
不得已，几乎快被自己心中的压抑
逼疯，渴望早日离开这样的环境，
能够堂堂正正地做一回人，这其实
是他内心最渴望的东西。关于情
感，他对自己的恋人共产党员程真
儿、对妻子同时也是中统特务的林
桃的情感应该说都是真挚的。对军
统中那些为自己舍命的兄弟他也不
是没有情感，但为什么最后仍旧毫
不犹豫亲手杀死这些兄弟呢？这就
到了理智的层次，不能感情用事。
如果不理智早就暴露了，哪还会潜
伏那么多年？即便是解放后又以国俞灏明烧伤后图片
民党留置人员的身份工作多年，即
便组织上认可了他，一直到死都不
能公开身份。最后说到信仰。为了
信仰，他三十几年忍辱负重，历经
了敌人的长期追杀，忍受着妻离子也谈党性和人性
◎
陈莉萍
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