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开明宗义, 成功的影视作品, 是在艺术、 社会价值等方面都具有影响深远并受观众喜爱的影 片。 而续集是在原作模式上、 风格下所创作的后续作品。 今天我们判断的标准就在于拍续集 是否能在对观众负责的同时促进影视产业的良性发展。 我方认为成功的影视作品不应该拍续 集,理由有三:
首先, 续集不仅不能真诚服务于观众还破坏了观众对原有影视的遐想。 近年来, 荧幕弥漫着 一股续拍之风。 一部影视剧一旦走红, 面对巨大的商业利益, 片商往往趁热打铁用续拍制造 后浪, 巨大的商业利益使得制片方绞尽脑汁为走红剧目续香火。 就连大导演斯皮尔伯格在拍 完《侏罗纪》后由于经济利益的诱惑及片商的压力也不得已拍了《失落的世界》 ,失败的显 示不辩自明。
对于大多数投资者来说观众是否满意并不重要, 重要的是在原作的光环下, 赚取更多的利润, 这种不顾及观众利益甚至让观众为续集的失败而买单的行为,试问在座的各位能接受吗? 再者, 许多优秀影视作品都给观众留下了无尽的遐想空间, 而正是这样才使其有了水中望月 雾里看花的美感。 一千个读者就有一千个哈姆雷特, 难道我们就要用固定的结局抹杀掉观众 内心的遐想吗?
其次, 续集会阻碍影视产业的多元化发展, 续集是基于原著的基础上拍摄出来的, 因此一定 会受到援助思想以及模式上的束缚, 而这种带有包袱的作品必然不能够自由自在的发挥, 拍 摄出来的作品对影视产业难有革新, 对影视产业的多元化发展更是严重的阻碍, 影视界因缺 乏创新而江河日下,今后成为经典的影视作品定将寥若晨星、 。
最后, 拍续集不利于正确价值观的形成。 影视作为传播媒体的一种,有责任引领观众, 促进 社会的真知与良知, 形成积极正确的价值观。 但是续集无论是在精神层面还是价值层面, 都 不会超越原剧 -,并且在原剧的影响下甚至没有自己的价值内涵,连精神内涵都丢掉了的影 片, 如何去引领观众去形成良好的社会价值观?设想有一天我们进入电影院后, 看到的知识 和前一部大同小异的, 毫无自己精神体现的影片, 那我们不禁要扪心自问, 这些续集能给我 们带来什么。
综上,我方坚持认为,成功的影视作品不应该拍续集、
1、思想价值与 艺术 价值
不可否认, 现在的影视作品无论表现手法、 视听效果和演员的表演都取得了长足的进步。
但也有一些值得思考的问题, 如一些影片无主题或主题模糊。 让人记忆深刻的是被称为我国 第五代导演中的几位大导演都曾执导过一些场面宏大、 彩绚丽、 而情节艰涩离奇、 不知所 云的影片。 这些影片虽然票房收入不菲, 但观众看后骂声一片,社会效果不好。一部影片至 少要让观众看得懂, 自己说不清还要故弄玄虚、故作深奥,这就脱离众了;另一种情况是 艺术手法突出了,思想主题淡化了。比如电影《风声》 。是一部好影片,从情节设计、气氛 营造、 以及人物表演都很好,观赏性很强,但也留下了一些遗憾。 这部影片主题是反映日伪 时期我地下党员 “ 老 ”“ 老鬼 ” 战斗在敌人的心脏,与敌人英勇斗争的事迹。但由于影片过多 地渲染了敌人残酷的暴行,细致入微地展现了许多血腥场面,使人不寒而栗 ! 因此,尽管影 片最后革命者顾晓梦留下的信感人肺腑, 但歌颂革命先烈的主题仍然被冲淡了, 观众看后印 象最为深刻的是那一幕幕血腥的画面和刑罚。 优秀的影视片所有的表现形式, 都应该为主题 服务, 这才是影视创作者应追求的。 在影片没有实行分级的情况下,过多残忍、刺激的镜头 也会带来负面效应。
麦迪娜回应撞名2、思路狭隘,题材雷同
“ 艺术家只有在生活的源泉中开采矿藏、汲取营养,真实地反映丰社会生活并真诚地表 现对
生活的感受,他的创作才会具有生命力; 反之,如果一味摹仿前人或别人的作品, 他的 创作即使在技巧方面达到较高水平,但根本上会是苍白无力的,也缺乏艺术价值 ” 。 “ 但是, 当前影视作品题材雷同现象严重。比如武打戏热, 一窝蜂去搞武打片; 古装戏热, 一寓蜂去 搞古装戏;现在又是谍战戏热,银屏上播放的基本上都是谍战片。电视剧 “ 暗算 ” 热播以后, 最近两年多来, 同类题材的谍战片至少有几十部, 为了好看卖座, 有些影片一味地追求情节 离奇、刺激,这又造成了新的问题。这种题材扎堆现象是不是应该避免 ?
影视创作要出精品就要舍得花力气, 我们影视工作者要多到社会生活中去采访、 了解大 众的需求, 应该多关注现实生活,从中发现和选择一些优秀题材。 一些反映民族风情、 具有 浓郁生活气息的影视作品。 也是大众喜闻乐见的, 但目前这类题材的影视作品较少, 人们印 象深刻的还是五、六十年代的《五朵金花》 、 《阿诗玛》 、 《刘三》 、 《冰山上的来客》等老影 片。当年这些影片在创作时。编导和演员们都要深入民间采风、体验生活,下足了功夫,这 才创作出这些优秀的作品。 现在也应该鼓励影视工作者们迈开双腿到民间去, 平凡的生活中 蕴藏着大量的鲜活素材,要想搞出有价值的影视作品流点汗是必须的,也是值得的。
影片的实效包括艺术性和思想性两部分,播放后的社会反响应该是考核的重要内容。 影视片质量的优劣,最有发育权的应该是广大人民众。影视片对社会具有正面影响、 体现正确价值观,同时又具有很高的艺术观赏性qq总是自动关闭
影视作品是承担着时代精神的特殊载体,它在为广大人民众提供丰富的精神食粮的同时, 也潜移默化地作用于大众的思想、观念, 从而影响其世界观、 价值观的形成。在构建社会主 义核心价值体系的今天, 影视作品更要发挥其对大众的引领和导向作用。 我们的影视工作者 要清醒的认识到自己所担负的社会责任,在创作时要 “ 在艺术上精益求精,力戒粗制滥造, 认真严肃地考虑自己作品的社会效果,力求把最好的精神食粮贡献给人民 ” 。
中国当下影视作品的艺术伦理和价值追求浅谈
来源:马庆云的日志
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文 /马庆云
我要写这篇文章的缘起,是因为看了中央一套的电视剧《夏彦的秋天》,而看央视一套的原因,是具有着 无比优越性与先进性的党中央下属有关部门把电视通讯卫星再次加密造成我家不能通过大锅收到央一以外 的频道,而我之所以不安装有线服务设备而选择大锅的主要原因,是我个人比较落后、不勤奋、没有吃苦 在前享乐在后的精神,拖了社会主义大中国的后腿,个人平均工资远远低于国家平均水平,当然,更深层 次的原因,则是,我想通过安装大锅的方式体现一下社会主义国家的先进性,从而间接地嘲讽一下那些落 后的压榨劳动人民血汗钱的资本主义国家的有线服务体制,当然,我不知道 “ 有关部门 ” 的这次加密是不是 要再次激励我们这些穷人去发扬艰苦奋斗的精神,努力赚钱,缴纳有线服务费用。
北川>apple id 密码修改上面的这段话算是一个引子,一句话说了稀里糊涂的这么一大段,直到最后才画上一个句话,这便是中国 当下的学术语言,既然今天要谈点学术的东西,那当然不能摒弃了无产阶级老前辈们开创的话语体系范畴 啊。那中国当下有能拿到明面上来的影视作品吗?这句话还可以这么问,中国当下有一个清官吗?或许是 有的吧,但肯定已经在八宝山了。
以央视一套这种牛逼到天上去进步到人间来的电视媒体,能播放《夏彦的秋天》这样的打着职场、房子等 旗号的青春都市喜剧,除了说明央一也是想向人民大众的眼球靠拢的之外,或
许更说明,《夏彦的秋天》 这部电视剧本身便具有强大的玩弄人民、 迷惑 “ 劳苦大众 ” 的 “ 阶级劣根性 ” 吧 —— 这种论断方式与观点, 是共 产党的创始人开凿出来的,与笔者无关。这部电视剧看似热闹非凡,没准过不了多久就被 “ 主流 ” (如果它 们还算主流的话话语权力捧到天上去的电视剧,实际上是不讲艺术伦理的烂片子,它的绝大多数情节都 是打着 “ 人民 ” 的旗号在迷惑民众的,说白了,还是打民众热门话题的擦边球,不触碰问题实质,而又能美 化矛盾从而歌功颂德。
《夏彦的秋天》是中国当下影视作品的普遍现象,不讲艺术伦理,没有价值追求,玩弄观众感情,而又喜 好抓热点话题打擦边球,但绝不触碰体制的壁垒,一边向观众炫耀是和人民同在,一边又做了亲政亲党的 媚颜出来。这种文化现象的出现,如今看来,是文化界的极大悲哀,也正是中国民主、宪政改革举步维艰 的一个很重要的原因。仔细观看中国当下的影视作品,按着是否讲艺术伦理、是否有价值追求的标准来横 断,大抵可以分为以下几种作品。
第一、 皇恩浩荡型
这种电影、电视剧多是主流话语权力投资制作的,以歌颂执政党和执政府皇恩浩荡为基准点,无论是战争 题材、谍战题材,还是都市题材、警匪题材,甚至是反腐题材,最终都要落实在党
政很好这个基本原则上 来, 都是要突出只有在党的领导下人民众才取得的困难之后的种种成绩的。 这种影视作品, 大多不缺钱, 因为是全民的纳税人埋单,而纳税人自身又不能监督这些税款的去向。这一类型的影视作品,多在央视这 样的主流媒体平台播放, 也有不怕死的, 非要拍个电影出来, 到自选市场一样的院线上试试水的, 比如 《建 党伟业》,结果被人民在票房上狠狠地抽了一个耳光。当然,皇恩浩荡型的影视作品,也会得到相应的政 治力量的庇护,像《建党》那样占着院线不下架,还时不时地偷票房的玩意,就是很好的例证。