⾼更《布道后的幻象》【艺术赏析】
图⽚发⾃简书App
【名称】《布道后的幻象》
⼜名《雅各与天使搏⽃》
演员陈佳佳【类别】油画、名画
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【年代】于1888年完成
【作者】⾼更
【规格】73×92厘⽶
【属地】现存爱丁堡苏格兰国⽴画廊]
《雅各与天使搏⽃》看来是⼀个基督教题材。实际上，画家是以象征主义为特点，描绘布列塔尼半岛上农妇在教区牧师讲解教义时，眼前所产⽣的幻象。画的是⼈们脑海⾥的幻觉，画上以现实主义⼿法展现，因此画的⼈物不是基督徒形象。布列塔尼农妇头上戴的古怪帽⼦，加强了画⾯的装饰效果，⽽宗教传说中的“搏⽃”场⾯，却被处理在不太明显的地⽅，以象征这些虔诚的布列塔尼农妇头脑⾥所映现的幻象。
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细细鉴赏这幅画：⼀棵横向拦截的树⼲隔成两个画⾯。⼀个带翅膀的⼈（显然是天使）在同另⼀个⼈（雅各）拼⼒格⽃，这是画⾯中的⼀个空间；在近景，三顶特⼤的⽩⾊帽⼦遮住了另⼀个空间。三顶⽩帽⼦是两个布列塔尼农妇的背影、加⼀个侧影，都在深⾊⾐裙衬托下显得很强烈，它们构成了⼀个空间；在她们左边，⼀排跪着的妇⼥，按透视关系渐次缩⼩。在树⼲的下⽅有⼀头嬉戏的⽜，尽管也很⼩，但它远近关系与同雅各搏⽃的天使的远近，没有任何⽐例上的联系，因此它是第三个空间。这样，整体平涂的⼤⾯积空间，就有三个层次，即⽤三种透视体系并存的⽅法构思在⼀起的。所以，它是⼀个既靠⾊彩，也靠结构的⾮物质的空间。⾼更在塔西提岛期间的绘画风格很像挂毯，充满了纯装饰性效果。作为其在塔西提岛期间的代表作，画家并不想表现⽴体感，这些画也很像彩⾊玻璃窗镶嵌画，⽤⿊轮廓线框住形体，把⾊彩当做镶嵌画的⽯⽚来使⽤。
峨眉山景点>古代耽美小说这个主题使他的绘画显得神秘化了。这⾥的红、蓝、⿊和⽩⾊组成的画⾯，是⼀幅图案，弯曲起伏的线条，类似拜占庭镶嵌画。由于内容与形式的复杂性，也使⾼更的艺术风格复杂化了，故史家称它是⼀种综合主义（Cynthetism）。⾼更的这种风格后来还影响了法国的纳⽐派和野兽主义。
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