西厢记张生形象分析
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《西厢记》位列元代四大爱情剧之首，自其问世以来，便得到了广泛的流传，受到了广大观众、读者的喜爱。《西厢记》之所以能获得人们的喜爱，关键是在于它表达了人们的心声，表达了“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人终成眷属”这一永恒的主题，反映了广大人民美好善良的愿望。
西厢记张生形象分析 篇1
王实甫在《西厢记》中塑造了一个英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略、“志诚种”，又带着点傻气的张生。
（一）英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略。
在佛殿初逢，彼此眼角留意之时，莺莺因张生的英俊而产生好感。随后，张生又在莺莺烧香时，于太湖石畔墙角吟诗：“月溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人。”抒范逸臣图片
发了张生内心的寂寞、孤独的情怀，寄托了自己的相思之情。他的风流儒雅，给莺莺留下了良好而深刻的印象，让她念念不忘。
[鹊踏枝]吟得句儿匀，念得字儿真，咏月新诗，煞强似织锦回文。谁肯把针儿将线引，向东邻通个殷勤。
[寄生草]想着文章士，旖旎人：他脸儿清秀身儿俊，性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印。学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人间”。 （第二本第一折）
张生不仅仅空有才华，在危难之际，孙飞虎兵围普救寺，众人慌乱无计。张生待老夫人许下婚姻承诺后，自告奋勇、献计献策。张生先是使用缓兵之计，请法本长老稳住贼兵三日，争取更多的时间。紧接着就修书一封，请武艺高强、见义勇为的惠明和尚送信给故人白马将军杜确，请杜确领兵解围相救。张生的“笔尖儿横扫了五千人”、“半万贼兵，卷浮云片时扫净”。既表现了孙飞虎之流的卑劣与可耻，又表现了张生的不畏强暴、处事镇静、从容不迫、胆识过人。 除此以外，他还精通音律，多才多艺。例如：在莺莺夜听琴中，张生以琴声诉说心事，随心而奏。
[秃厮儿]其声壮，似铁骑刀冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。（第二本第四折）
张生在琴声中倾注了心中的愁绪，更以一曲《凤求凰》博得知音情重。 在以后的传情中，张生以文笔才思敏捷得到红娘的赞赏：
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[后庭花]我只道拂花笺打稿儿，原来他染霜毫不构思。先写下几句寒温序，后提着五言八句诗。不移时，把花笺锦字，叠做个同心方胜儿。成聪明，成敬思，成风流，成浪子。虽然是假意儿，小可的难到此。（第三本第一折）
（二）“志诚种”——张生
张生性格中的“志诚”，对莺莺的追求，可谓一波三折，困难重重，然而他却不屈不挠、毫不退缩，是不折不扣的“志诚种”。张生和莺莺的社会地位悬殊，当时婚姻讲究门当户对的封建社会里，这是立在张生面前的一道无形障碍。张生在上京赴考途中，路经河中府，游于普救寺，巧遇了相国千金莺莺，被莺莺的美貌深深吸引住了，开始了楔而不舍的爱情攻势。在讲究“父母之命，不可违抗”的封建社会，婚姻由父母包办。尽管张生和莺莺彼此钟
情，但得不到老夫人的允许。这是他们追求爱情婚姻道路上遇到的又一道极大的障碍。张生并没有因此而退缩，在极度的失望痛苦之余，他没有离开普救寺，而是跪了下来请求红娘的帮助：
[末跪红科]小生为小，昼夜忘餐废寝，魂劳梦断，常忽忽如有所失。自寺中一见，隔墙酬和，迎风待月，受无限之苦楚。甫能得成就婚姻，夫人变了卦，使小生智竭思穷，此事几时是了！小娘子怎生可怜见小生，将此意申与小，知小生之心。就小娘子前解下腰间之带，寻个自尽。（第二本第三折）
张生又为了莺莺上京，一举夺得了头名状元。得了功名后，张生并没有富贵不认人，并没有“停妻再娶妻”，而是一往情深，刻骨的思恋着莺莺，并及时地赶了回来。
（三）“傻角”——张生
张生除了拥有过人的才学与志诚的性格外，在追求莺莺的过程中还常常透出一股傻气。 例如在第一本第二折中，张生在方丈室与红娘初次见面，就自我介绍：“小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。”显得书呆子气
十足，而且又是如此唐突，如此冒失。难怪红娘打断了他：“谁问你来？”然而张生却不管红娘的反应，还问道：“敢问小常出来吗？”似乎他“并不曾娶妻”，莺莺小就合该跟他见面似的。他的言语
是这样的怪诞、迂腐，让人在吃惊之余，感到又可气又可笑。
例如在第三本第二折中，由于红娘为张生传书，张生便一厢情愿的认为“我这封书去，必定成事”，并且信心十足的等着好消息的到来。因此张生一见红娘来回话，便问：“擎天柱，大事如何了也？”然而由于莺莺为瞒住红娘，在红娘面前使诈，红娘带来了不好的消息。张生听后，犹如晴天霹雷，不禁苦苦求红娘，并跪哭在红娘面前：“小生这一个性命，都在小娘子身上。然而一听到小有回书，看到内容，猜出了小的真意，张生一下子风魔劲又出来了，又变得欢天喜地了，说：“呀，有这等喜事，撮土焚香，三拜礼毕。早知小简至，理合远接，接待不及，勿令见罪！”张生这一哭一笑，情绪的高涨与失落，表现出他对爱情的无比自信，却又不堪一击。然而前后变化之大，变化之快，显得十足的滑稽，透出了十足的傻气，不禁让人失笑。
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在王实甫的笔下，张生是一个丰满、完整的正面喜剧形象，同时赢得了广大市民的喜爱，
但是同唐代元稹的传奇小说《莺莺传》中的张生形象有所不同，一个负心薄幸的负面形象，一个忠于爱情的正面形象。这其中的转变反映了唐代到元代文人地位的变化。唐代，文人学士养尊处优，倍受礼遇，具有相当的社会地位；元代，蒙古人重武轻文，读书人处处受到管制，地位一落千丈。王实甫在《西厢记》中更多的融合了民间百姓的审美趣味，塑造了一个语言通俗易懂，轻松幽默的市民喜剧形象。
西厢记张生形象分析 篇2
王实甫的《西厢记》，像一朵芬芳艳丽的鲜花开放在元代的剧坛，使人赞叹，使人倾倒；它又像文坛的一颗巨星，照耀和影响着后世的文坛。它之所以有这样的地位，是因为它规模之宏伟，结构之严密，情节之曲折，主题之永恒——“永者无别离，万古常完聚，愿天下有情人都成了眷属”，这个主题反映了广大人民美好而善良的愿望。另外，《西厢记》是一幅琳琅满目，让人应接不暇的人物画面：崔莺莺的矜持、小性儿、乖张；红娘的天真、热情、泼辣、粗犷“慌到天上来”的老夫人；“傻角”张生。这一个个人物形象活灵活现，洋溢着性格的芬芳。这里我们来着重看一看张生这个人物形象。生活在这个世界上的人，都会受到各种社会因素的影响，其思想性格自然也是复杂的，具有多面性，张生亦是如此。他既
爱功名又向往爱情，虽是风流才子却又俗不可耐，有时机智有；时痴傻，有时主动大胆有时却懦弱无能，这些看似矛盾，互相排斥的因素都集中体现在张生的身上，却又互为补充，相互促进，取得了和谐的统一。因此，张生是一个矛盾的集合体，其形象充满了复杂性，同时更加丰满，成为一个典型的正喜剧形象。
一、功名与爱情
张生先父官至礼部尚书，可见他也算是书香门第出身。自幼在书香环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。但时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此便“书剑飘零，游于四方”。由此可见，张生的愿望是：但求功名日，光宗耀祖时。
但是，这位饱学之士在偶遇莺莺时，却将功名利禄抛向九霄云外，将23年的艰辛与努力置于十八层地狱，义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的宠儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏弹着香肩，只将花笑拈。”乍见莺莺，他眼前一亮，立即被她的绝世容貌所打动，惊叹为天女下凡，爱慕之心油然而生，忽生感慨“我死也！”是啊，莺莺的外貌、风韵、气质与他日常向往的女子形象完全吻合，此巧合真是几世修来的福分，为这一遇而死足矣。不料莺莺听那
壁有人而“回顾觑末下”。“北方有佳人，一顾倾人国，二顾倾人城”，张生见莺莺这一顾，爱慕之情如决堤之水冲激而出，不可阻挡。美人远去，芳踪难觅，徒唤奈何之外，还能怎样？就这样放弃了，留作日后的追忆么？不，张生岂能让自己的梦中情人就此溜走？“小生便不往京师去应举也罢。敢烦和尚对长老说知有僧房借半间，早晚温习经史，胜如旅邸冗杂，房金依例拜纳，小生明日自来也”看来，他把人生的重中之重定为接近莺莺，寻与他交流的机会，搬进了普救寺，与心爱的女人抬头不见低头见，还怕他跑了不成？于是经史子集却成了他追求爱情的幌子，在之后的岁月里，他相思难寐，更别说读书学习了。在普救寺英雄救美，绞尽脑汁争取爱情，终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由（四本二折），张生迫不得已，只能赴京赶考，未料到自己的爱情却建立在功名的基础之上。
滴答滴答歌词
“得官啊，来见崔夫人；驳落啊，休来见崔夫人。” 的确，爱情的力量是伟大的，未遇莺莺时，张君瑞“书剑飘零功名未遂，游于四方”，遇莺莺后，他胸有成竹，胜券在握，最终“一举及第，得了头名状元”张生这个曾经热爱功名的人，在爱情悄然而至时轻视功名；在爱情危及不见结果时，却不得不用功名来捍卫自己的婚姻，这是张生复杂形象的一个体现。