四川省雅安市2022-2023学年高二语文上学期期中试题
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1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名和准考证号填写在答题卡上。
2．选择题用2B铅笔在对应的题号涂黑答案。主观题用0.5毫米黑签字笔答在答题卡上对应的答题区域内。
3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡上交。
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言，
后者是就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。明俞彦《爱园词话》云：“诗亡，然后词作，故曰余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。
作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严，却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。
词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见，还得似旧时么”，李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”，前者写恋人细语温柔，缠绵悱恻，后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。
——选自《宋词的文化品格》，有删改
1. 下面不属于词的“市井文化品格”特点的一项是（  ）
A. 词在早期是与燕乐相配的歌词，燕乐对词的市井文化品格形成了影响。
B. 词的句法参差，词牌丰富，能够较少顾忌地表现复杂隐秘的内心世界。
C. 词的语言向俚俗靠拢，语句浅显易懂，有一定程度的口语化。
D. 词并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发，也能言志咏史与挥洒壮志。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）
A. 文章运用引证法，论述了词的产生与其音乐属性有关。
B. 文章将诗与词进行对比，论证了词更适于倚声弦歌与抒发复杂的情感。
C. 文章引用王国维的“诗之境阔，词之言长”是为了论证诗长于反映社会生活，词善于表现复杂的感情世界。
D. 作者在论证诗词的不同文体特征时，认为诗的语言晦涩艰深，而词较为浅显易懂，既能满足文人的欣赏，又能娱悦听众。
3. 下列对原文的分析，正确的一项是（  ）
A. 词又被称作“诗余”，这标志着诗的发展在唐代之后，到了宋代便开始逐渐消亡。
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B. 词的音乐属性，影响了词的创作方式和接受方式，是词形成双重文化品格的基础。
C. 由于词具有市井文化品格，深受普通大众的喜爱，这就决定了宋词的荣耀与辉煌。
D. 词在咏史言志时，具有区别于诗的潇洒风度，是因为其表现情感更有深度和广度。
【答案】1. D2. D3. B
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
根据原文，词的“市井文化品格”特点有“西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。”“当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写
作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强。”“在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的‘大江东去’的放歌，辛弃疾的‘千古江山’的抒怀，皆可佐证。”而D项“词并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发，也能言志咏史与挥洒壮志。”只是说词可以把诗的题材作为自己的题材，与“市井文化品格”无关。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D．“诗的语言晦涩艰深”于文无据。原文最后一段只是说“耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础”。
故选D。
【3题详解】
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本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A．“这标志着诗的发展在唐代之后，到了宋代便开始逐渐消亡”分析错误。从“诗余”这一名称并不能证明诗的消亡。
C．“这就决定了宋词的荣耀与辉煌”分析错误。从第一段“宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格”可以看出该项“这就决定了宋词的荣耀与辉煌”错误。
D．“是因为其表现的深度和广度”于文无据。原文只是说“词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度。”
故选B。
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。
（摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》）
材料二：
国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论
志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长取业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。
（摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》）
材料三：
近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一单车猎人，他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共
享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。
（摘编自许金凤等《卷入的消费者一一以摩族猎人为例》）
4. 下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。
B. 2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经历内化为一种志愿精神。
C. 志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其实志愿服务对于志愿者提升个人价值、增长职业技能等会有所帮助。
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D. 北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他们提供实践的平台。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
列维 施瑞博尔A. “鸟巢一代”参加奥运志愿服务形成了集体记忆，其中蕴含的价值取向与社会主义核心价值观的契合度较高。
B. 共享单车公司除了让运营人员加强维护外，还尝试通过信用分奖惩的方式来帮助解决破坏单车等多种问题。
C. 为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的行为。
D. 单车猎人的体性行为有助于规范共享单车的使用，构建在共享单车公司之外的民间力量参与治理的新格局。
6. 单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的根据。
【答案】4. A5. C
6. ①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为，彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值；②二者的行为均属于社会参与，体现了一种公民意识；③“新型”体现在：单车猎人属于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量，“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。
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【4题详解】
此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，在原文中出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。A项，“最终成就自己”无中生有。原文说“集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益”，但没有说最终成就自己；再根据材料二“志愿服务所谓‘推动人类发展和促进社会进步’的价值才得以彰显”等内容可知，奥运志愿服务集体记忆本质上是奉献的，强调社会意义。故选A。