2021-2022学年中考语文模拟试卷
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用
1．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．为庆祝新中国成立70周年，杭州开出首条全国爱国主义教育公交专线，游客坐着它沿着西子湖畔游览一圈，绝对会充满正能量。
B．来自铁路部门的数据显示，杭黄高铁开通以来，富阳、桐庐、建德、千岛湖四个站点日均客流达9800人次，高峰期突破3万人次。
C．“塑战速决”是2018年世界环境日主题，旨在呼吁大家齐心应对塑料污染，降低其对自然环境、动植物和人类健康造成的沉重负担。
D．在“蚂蚁森林”项目运行之后，仅仅两年的时间就已经在荒漠中种了将近5000万棵树，这些树木守护着中国近4万亩的土地。
A．作祟 帷幕 云宵 沧海一栗
苹果酒B．隧道 赃款 外甥 自顾不暇
C．姊妹 酝酿 奢靡 崭露头脚
D．誉写 绚烂 眷念 绿草如阴
3．三星双卡>最好的专业下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．寒喧 荟萃 文绉绉 真知卓见 信手拈来
B．仓皇 漫谈 脾气躁 矫揉造作 不屑置辩
C．呕气 账簿 三部曲 变本加厉 置若罔闻
D．座落 造诣 万户侯 脍炙人口 共商国事
4．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）
A．知识愈浅薄的人愈是侃侃而谈，知识渊博的人则往往出言谨慎。
B．这两首诗有异曲同工之妙，语言平白如话，情感直率奔放。
C．他的作文向来是文不加点，不知该在什么地方断句，常常给人不知所云的感觉。
D．三年来，我们跟语文老师相处融洽，相敬如宾，留下了许多美好的回忆。
5．下列对文学名著的表述错误的一项是( )
A．《小王子》中狐狸告诉小王子的真理是:凡事只有用心去观察才能看的清楚，只用眼睛去看是看不到事物的本质的。
B．《水浒传》中杨志押送生辰纲被吴用等人设计智取，走投无路，之后到二龙山落草。
C．《阿长与<山海经>》中阿长是“我”的保姆，给“我”买回《山海经》，而“我”对阿长的感情也是从最初的“不大佩服”逐渐变化到最后的深切怀念。
D．《琐记》记叙了“我”在江南水师学堂学习，知道了“赫胥黎”，接触了“物竟天择”以及“苏格拉底”等人的思想。
6．孝感市某实验初中将开展“弘扬中华文化，亲近传统书信”的语文活动，请你阅读下面几则材料完成以下任务。
材料一：
孝感市某实验初中学生使用书信情况调查表
项目 年级 | 从未写过信 | 学应用文时写 | 寄贺卡时写 |
七年级 | 94.4% | 1.1% | 4.2% |
八年级 | 90.6% | 5.2% | 4.7% |
九年级 | 88.8% | 7.3% | 5.9% |
材料二：科技的发展，传播信息不再需要书信这种传统的形式，致使书信已经渐渐从我们的生活中消失，这对传统文化来说是一种遗憾！针对这种情况，国内顶尖视频制作团队成功制作了首档书信朗读节目《见字如面》。节目旨在用书信打开历史节点，带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的的人物情状和社会风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧，让观众体会到书信的魅力。节目开播后，全网播放量超过2亿，这种火爆网络的态势，被越来越多的观众知道、提及、观看、分享、力荐。请阅读该校学生使用书信情况的调查表，并简述你的探究结果（写两条）。
探究结果：① _______________________ ；② _______________________。说说材料二介绍了哪几方面的内容？
_______________________根据你对《傅雷家书两则》以及其它书信的了解，你觉得书信相比于、短信有哪些优势？田亮个人资料
_______________________________
7．古诗文默写。苟全性命于乱世，__________。（诸葛亮《出师表》）__________，
愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）陆游在《游山西村》中描写山西村村民生活自得、民风古朴，颇有和谐社会之风貌的句子是：“__________，__________。古诗词之美，不仅在传达情感之美，亦在蕴含哲理之趣。诗人王湾的《次北固山下》中“__________，__________”蕴含着旧事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”则启示人们：美好事物的消逝固然无法遏制，但新的美好事物依然会出现。
8．根据你对文学名著的阅读，回答后面小题
1．请简述“鲁提辖拳打镇关西”这一故事情节。
2．有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。结合具体文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。
二、阅读
9．送魏大从军
陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。①魏大：陈子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故称。②魏绛：春秋晋国大夫，以和戎政策消除边患了而受金石之赏。③六郡雄：汉代名将赵充国，号称“六郡豪杰”。④代：代州。⑤狐塞：飞狐塞，边界驻军重地。⑥云中：云中郡，边塞重镇。⑦燕然：燕然山。东名将窦宪大破匈奴军队，乘胜追击，登上燕然山，刻石记功而返。
1．下列对诗歌赏析不正确的一项是（ ）
黄子韬吴亦凡鹿晗A．首联暗用汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。
B．颔联“怅别”一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、气哭悲切。
C．颈联中的“横”“接”二字写出了雁山、飞狐塞等地地理位置的重要，它们是中原地区的屏障。这两句暗示魏大此行责任重大，为结句做了铺垫。
D．全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现了诗人立志报国的思想情怀，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮，有气壮山河之势。
2．诗歌尾联用了什么手法？表现了作者怎样的思想感情？
10． 予得双雁于衢①人，纯白，极驯扰②可玩，置之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，其一块独无俦③。因念白鹅正同，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就。逾旬之后，怡然同。但形体有大小，而泽飞鸣则一。久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。
——《容斋随笔》
[注]①衢：衢州；②扰：顺服；③俦：伴侣。
1．解释下列加点的词语。
⑴又性亦相类___________⑵如是五日____________
2．下列加点词语的意义和用法相同的一组是（）
A．予得双雁于衢人 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．置之云壑 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．形体有大小，而泽飞鸣则一 人不知而不愠（《论语》）
D．雁不自知其为雁 其真无马邪（《马说》）
3．翻译下面句子。
逾旬之后，怡然同。
4．这篇短文告诉我们怎样的道理？
11．阅读下面短文，完成各题。
文明也是管出来的
①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。
②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。
ABAC式的词语有哪些③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。
④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿
承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。
⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少……“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。
⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。
1．本文的中心论点是什么？是如何提出来的？
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