古诗作为一种独特的民族文化，是我国文化的精华，是中华民族精神文化的重要载体。因此，在语文教学中充分挖掘古诗所蕴含的丰富的民族传统文化，使其有效渗透，对培养学生的人文素养、提高传统文化的审美品味、丰富其文化内涵，具有深远的影响。
一、古诗中的传统节日
随着时代的发展，世界每一个角落的距离都接近了。学生所接受的洋文化日趋增多，他们不但知道圣诞节，还能说出许多外国的节日。平时，他们有印象的节日，也只不过是“六一”儿童节、“家庭贫困原因说明五一”劳动节、国庆节等。如果问：什么是我们的传统节日，知道的很少，回答更是五花八门。这些现象的背后，说明对传统文化的一种忽视。所以，在语文教学中，借助古诗学习来进行这一环节的渗透。如，教学《九月九日忆山东兄弟》这首古诗时，让学生先来说说是什么节日，谁知竟有学生脱口而出是“教师节”，令人有些哭笑不得。也难怪，古诗的九月九和学生平时生活中接触的是不同的概念。于是，就要借助日历，比较直观地向学生
讲解农历的有关知识，并告诉学生，农历的九月初九是重阳节，古诗的第二句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的就是重阳节。见学生似懂非懂，我又借助多媒体引出另一首诗，苏味道的《正月十五夜》。通过诵读，了解诗篇大意，更是让学生知道正月就是农历的一月，正月十五也是我国的一个传统节日——元宵节。那么，你们还知道哪些传统节日呢？请学生带着这个问题回家请教长辈或查阅书籍，有条件的同学更可以借助网络进行查。果然，许多学生认真地完成了这项“作业”，他们彼此交流，不仅更清楚了农历的概念，还知道了传统佳节多数用农历计算，正月十五是元宵节，五月初五是端午节，八月十五是中秋节，九月初九是重阳节，每年农历的最后一天是除夕，而子时之后也就是“大年初一何润东演过的电视剧”了，“五更分两年”嘛。
香港大学研究生申请通过这样的教学过程，学生受益匪浅，学生对古诗的学习，不计较停留在朗读和背诵的层面，而是帮助学生挖掘古诗的内涵，延伸了学习古诗的外延，培养了学生自主探究的学习方式和意识，同时使学生对民族传统文化也产生了一定的兴趣。
二、古诗中的琴、棋、书、画
不管是前人还是现代人，如果琴、棋、书、画样样精通，那么他们在人们眼中就是才
于谦和老婆年龄子才女。因为这些都体现了一个人的文化底蕴，然而如今这个年代的价值观，电脑和外语更显得实在和实用，在许多方面能体现出你的人生价值。但作为一个中国人，在他身上还是需要这样一些民族气质，作为语文教师，有责任在我们下一代身上传承这种气质。
其实，古诗教学更多的是一种意境体会，其精练的字词，平仄有序，讲究韵律，让人眼前有画，耳边有曲，心中有感。只有中国的古诗是无法用外语来翻译的，因为这种艺术境界其它语言是无法达到的。所以，在古诗教学中，不仅要注重诵读的平仄，更要根据每首古诗本身的特点，配上与内容、情感相符的乐曲，以古筝和琵琶奏曲为主，在潜移默化中让学生了解我们的民族乐器。如，王维的《竹里馆》第二句“弹琴复长啸”，让人耳边响起了一曲娓娩的琴声，在诵读的过程中，要使学生仿佛听到诗人的弹奏，从而体会整首诗所描绘的意境和诗人所表达的情感，让学生融入到诗的意境中，为诵读古诗奠定了基础，一种渴望学习古诗的欲望被点燃，这既是激趣，也是搭建。
同时，古诗与书法、国画也有着密不可分的联系。一首古诗用一手和书法来演绎，其意义深远；一首古诗配上一幅意境深邃的国画作品，更是不同凡响。所以，在古诗教学中更要注重三者的有机结合。充分运用现代教学手段，借助多媒体和网络，让三者巧妙地融
于一体，让学生多读、多看、多品。正如王维的《山居秋暝》，就向我们展示了一幅秋日黄昏的美景，但学生看到心中所描绘的景象，就会深切地体会到诗的优美意境。
三、古诗中的调及其所反映的审美内涵
古诗、诗在彩运用方面，特别看重不同自然的协调与对比，明确体现着中国传统文化中“中庸之道”的影响。暖让人感觉华丽，橙是最暖，红、黄是暖，红紫、黄绿是中性微暖，而冷给人感觉朴素，紫绿是中性微冷，蓝紫、蓝绿是冷，蓝是极冷。诗人习惯调动的彩，基本没有冷暖两极，主要是调之间的协调与对比，这是“中庸之道”影响诗人彩审美趋向的最好印证。两种类似的调和与搭配，会营造出平静安详的生活调。工程管理专业“绿树村边合，青山郭外斜。”（孟浩然的《过故人庄》）“客路青山绿水前。”（王维的《次北固山下》）同写途中所见，波澜不惊，呈现出一派祥和的气氛。
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