“千古龙飞地，一代帝王乡”。这是古代文人墨客对沛县的赞誉。汉高祖刘邦（公元前256白敬亭百度百科年参军条件—公元前195年） ，沛县人，曾做过泗水亭亭长。秦二世元年（公元前209年） ，响应陈胜起义，杀沛令，自立沛公，遂起兵沛县，身经百余次战斗，推翻暴秦，战胜项羽，终成帝业。
公元前196年，淮南王英布(琼布)谋反，刘邦亲率大军征讨，平叛后，途经故乡沛县，置酒沛宫宴请父老子弟。酒酣，作大风歌。歌曰：大风起兮云飞扬；威加海内兮归故乡；安得猛士兮守四方。短短几句，便道出了刘邦的昂扬斗志，又流露出他君统天下，衣锦还乡的骄矜气概，同时也反映出他为治理千疮百痍的国家渴求猛士，固守帝业的空虚心理。后人把《大风歌》收入乐府诗集，在古代文学史上占有重要的地位。
大风歌碑就是歌风碑，因碑上刻有刘邦大风歌而得名，字体是篆书。地方志记载为东汉蔡邕书写，是著名的历史文物。明万历沛县志大风歌碑条云：“碑刻汉高祖皇帝歌，字悉篆文，长经尺，阔八寸，相传蔡邕书，无所考。碑有二：一竖于东，不详年代，二竖于西，为元大德年间摹刻。今旧碑中断，锢以铁。”康有为在“广艺舟楫 ”中说：降逮后汉，好书尤盛…… 大
风歌传为金人党怀英所作。明崇祯年间举人阎尔梅认为“大风歌是蔡邕书钟鼎文”。今人冯亦吾先生则认为是“西汉末沛人爱礼书” 周艳泓老公。汉代大风歌碑到底建于何时？碑文又是谁书写的？历年来对于这个问题争议较大，近几年，我查阅了有关资料得出了粗浅的结论。
一 沛县博物馆现存旧大风歌原碑，是残存的碑身上部，高170厘米，宽123厘米，此片拓于佘诗曼前男友1920年，以元代摹刻碑衡量，高约相当于全碑的十分之六，下部尚未发现。元大风歌碑阴面记有“汉高皇林依晨柯震东……. 征琼布而还乡,筑台而会诸 ,遂作歌…….后人因台作室,前立碑石,大摹镌是歌。”公元前194年，也就是刘邦去世的第二年，汉惠帝以沛宫为高祖原庙，历代修葺，祭社不绝，这给后来的文人墨客为刘邦树碑立传创造了有利条件。蔡邕是东汉大文学家，善工篆隶，汉灵帝时，蔡 邕 因上书论朝政得罪皇帝获罪，后流亡吴鲁之地，因泰山有他的亲戚而往来于吴鲁，沛县是必经之地。古人求文不惜远涉千里，沛人向他求文以歌颂刘邦之德不是大好机会吗？况蔡邕的字体“或轻笔内投，微本浓末，若绝若连，似水露缘丝，凝垂下端 。”这不是大风歌碑书法艺术的写照吗？所以综上所述，沛县汉大风歌原碑应建于汉代，碑文应是蔡小鬼大赢家 邕 所书。
二元代歌风碑
沛县博物馆现存元代歌风碑，是摹原汉代大风歌残碑而作，1930年在旧城东发现，碑高285厘米，宽123厘米，碑阴刻有刘邦作大风歌的经过。元大德十年（公元1306年）郡守和洽伯川与同僚官达鲁花赤扎忽儿，主簿梁天祺各辍己俸，买石摹勒旧字，易而新之。现此碑距今七百余年，由于风吹日晒，石质剥落较甚，只有上部十余字可以辨认。
三 新大风歌碑
解放后，根据中央人民政府、国务院保护文物的指示，沛县人民政府于1951年12月建歌风亭一座，将歌风 碑残村上部树于亭中，元代摹刻碑树于亭外。十年动乱间，亭折碑倒，这一珍贵历史文物蒙受一次重大灾难。后，江苏文化厅拨出专款，新建台高一米仿古建筑，亦名“歌风台” ，著名书法家武中奇、王遐举书写匾额与对联，置于台内，正中为旧碑，东侧为元代摹刻碑，西侧为新碑。1982年江苏省人民政府调整公布为省级重点文物保护单位。1984年经沛县博物馆工作者的多年努力，从“金石大字典”、“四体大字典”、“重订六书通”、“金石索”等著作中，悉数查出歌风碑所缺九字，县政府拨出专款，摹勒旧字，使千年石碑恢复旧貌。1993年，省、市、县三级政府拨款建汉城公园、高祖原庙 、歌风台三处建筑，歌风台台高十余米，三层仿古建筑，原歌风碑、元代摹刻歌风碑及现在新刻歌风
碑并排竖立在一楼地平之上，甚是壮观。现在歌风台是徐州汉文化旅游的景点之一，每年都接待大批中外游客。
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