关于端午节的问题
【篇一：关于端午节的问题】
问题1：为什么端午节说过节好，会有被打死的风险？
原因可能是因为端午节的起源。最广为流传的是屈原投河自尽的故事。其次是伍子胥投河弃尸的故事，以及曹娥投河寻父的故事。
周迅老公是谁每个故事都透着点悲惨的感觉，好好的五月初五，全都投河了，想
想有股寒意就从脊梁骨窜了上来，太不吉利了。汉朝人甚至将端午
节视为恶日，忌讳到什么地步呢？有传说中的不举五月子之俗，
崔曼莉演员即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人
这比中元节要瘆人多了。至今中国某些地方依然还是比较忌讳说端
午节快乐这句话。虽然放三天假的确挺快乐的
问题2：给鱼吃的东西，为什么要裹上粽子叶，系上绳子？
这是困扰童年的我最大的一个迷思。屈原投河之后，广大人民众
不忍心，怕水中的鱼类吃了屈老前辈的遗体，然后就扔下饭团鸡蛋
什么的喂饱鱼虾蟹鳖，让它们不会去伤害屈老前辈。于是就产生了
粽子这个副产品。
且不说鱼虾蟹鳖爱不爱吃饭团鸡蛋，也不论古人这个思维和脑洞是
不是有些奇怪。
一个问题：饭团为啥不直接扔啊，为啥要裹上粽子叶啊？裹上粽子
叶还不要紧，一定要用绳子扎得紧紧的，就怕散了，你确定鱼儿真
的能吃到吗？
更过分的是南朝《续齐谐记》中这么写到：屈原以五月五日投汨罗河，而楚人哀之，至此日，以竹简贮米投水以祭之。
用竹筒装米投河，就算是尼斯湖水怪吃了都会扎出满嘴的血吧？
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问题3：咸甜粽子党请你们不要再争了，鱼儿特么根本不关心啊！
每到了这个节日，全国都要进行一次仪式性的南北大战，即传说中
的咸甜粽子党之争。放腊肉，齁死了！什么？蘸糖吃你不嫌恶心吗！
除了咸甜之争，还有肉粽和白粽之争，以及有点像月饼节的豆沙粽子，牛肉粽子，板栗粽子，蛋黄粽子，莲蓉粽子，蜜枣粽子，甚至
是韭菜粽子的多方混战。
喂喂喂，说好的喂鱼呢，你们考虑过鱼的口感吗？真正的粽子应该
是蚯蚓味的，你所以你刮开了。
问题4：喂鱼吃的粽子，为什么最后人吃了？
接脑洞迷思之三，说好的喂鱼吃，这本应该是功德无量人民众集
体喂鱼节，不知道为什么吃到粽子的不是鱼，而是人。当然现在某
些地区依然还是有往河里扔粽子的习俗，但是百分之九十九的粽子，都是进了人的嘴里。
想想本来生产力就不高的古代劳动人民，每到五月初五要拿白花花
的米去喂鱼，这得多心疼啊。所以也反证出了古人朴素节俭、比较
务实、有点好吃的传统美德。
问题5：所以，端午节是吃货节吗？
南朝《续齐谐记》记载：汉建武中，长沙区曲，白日忽见一人，自
称三闾大夫，谓曰：君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今
若有惠，可以楝树叶塞其上，以彩丝缠之，此二物蛟龙惮也。
故事发生了一百八十度大转弯！这段话的意思是：汉朝某一天在长
沙某个地方，大白天的突然冒出来一个人，自称是屈原，跟大家说：你们每年祭祀我，这个事做得很好哇，但是特么扔下的粽子都被蛟
龙吃了，我特么一个没捞着啊。你们真有这个心，行行好麻烦用粽
子叶来包好吗？然后在用彩的绳子缠上，这两个东西蛟龙最害怕
了呢。
诶？不是喂鱼吗？怎么屈老前辈也开始吃了？是投放太多了吗？
在《太平广记》中，也有相同的记载：原通梦告妻，所祭食皆为蛟
龙所夺。龙畏五丝及竹，故妻以柱为粽，以五丝缠之。
翻译过来：屈原给妻子通梦，说老婆子你扔的粽子都被蛟龙吃了啊，我一个没迟到可苦了我啊
屈老前辈的吃货形象瞬间崛起了！
如果这是真的，那么关于二、三、四的迷思也有了结果！屈老前辈
都吃了，所以我们也要吃啊！
问题6：湖南少数民族节日是怎么成为全国大节的？
无论是屈原、伍子胥还是吴娥，这三者都是战国至汉朝时期的吴越
地区人物，属于长江中下游地区。从历史的角度来讲，那时候未出
现民族大融合，汉人就是汉人，吴越可以算是少数民族。
为啥一个少数民族的节日会流行起来，到处落地生根枝繁叶茂，不
断衍生出各种各样的粽子品种和节日习俗，成为一个全国性的大节
日呢？
逗逼一点的解释：粽子太特么好吃了啊！无法拒绝！
正经一点的解释：来自闻一多的《端午考》，他认为端午节的前身
其实是由对五行崇拜，从而演化出来祭龙习俗。龙这个形象是全国
人民所喜闻乐见的，但是各地祭龙这件事统一不起来啊，在历史长
河中，这种祭祀依托到屈原、伍子胥等一些故事形象上，逐渐融合
在了一起。
我还是比较相信是因为粽子太好吃了
问题7：有些羞羞哒不能说出口，端午节还是避孕贞操节？
是的，你没有看错！避孕贞操节！
宋代《古今合璧事类备要前集》记载：汉武帝时，以端午日取蜥蜴
置之于器，饲以丹砂，至明年端午捣之。以涂宫人臂，有所犯则消没，不而则如赤痣，故得守宫之名。
您现在要接触的正是我国先人们的重要的一项黑科技：守宫砂。
一只喂了七斤朱砂还没死的壁虎，等到第二年捣烂了涂在胳膊上，张惠妹近照
就能看出这个女生是不是处女。此种黑科技简直是中华民间科学的
代表神作。为什么说还可以避孕呢？西汉《淮南万毕术》记载：守
宫涂脐，妇人无子。拿这玩意涂在肚子上，比什么麝香堕胎好用多了，真乃后宫不传秘技
可能是因为这个原因，端午节慢慢也有女儿节的意味。到了清代，
变成了一个回娘家的节日，而到了现在，许多地方也流传着回去看
老丈人的风俗
问题8：为什么端午节可以放假，爹妈节重阳节却不放假？
中国大陆七大法定节假日：元旦、春节、清明、五一、端午、中秋、国庆。论传统节日，为啥元宵、中元、七夕、重阳、冬至、腊八不
放假？论普世价值，为啥劳动人民可以放假，妈节、爹节不放假？哦，今年端午和父亲节重合了
据说在唐代之前，每个月的初五都可以称之为端午。我没别的意思，我就是想多放一点假，谢谢。
问题9：端午节的终极意义在哪里？
不需要像春节中秋一样赶回家团圆，不需要像五一国庆那么出门挤人流，端午节放假的终极意义在哪里？这三天假到底应该做什么？具体应该做些什么事情？无所事事的话岂不是放个周末没有什么区别？
所以，跟我说说，你是怎么看待端午节的？
【篇二：关于端午节的问题】
好的进口奶粉五月初五端午节，是纪念屈原的传统节日。一般都有吃粽子、划龙舟等习俗，关于端午节的禁忌事项您又了解吗？下面就让我们一起来了解下吧，希望可以帮到您！
端午节的禁忌大全
端午节的禁忌事项
1.忌吃娘家粽子
出嫁的闺女走娘家，不须在端午节之前回婆家，即不能在娘家过端午节，否则，就会倒大霉。有俗话说，吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩。
2.忌游泳
有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天溺死鬼最凶，要替身还阳。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。
3.儿童戴的香包忌丢失
4.忌恶日
由于五月为恶月，重五是个不吉利的日子，所以这天又有躲午的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。
端午节的禁忌说法
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：此日蓄药，以蠲除毒气。
《大戴礼》中记，五月五日蓄兰为沐浴以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为五月子者，长于户齐，将不利其父母。
《风俗通》佚文，俗说五月五日生子，男害父，女害母。《论衡》
的作者王充也记述：讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为镇恶。宋徽宗赵
佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此
日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白
芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避端五忌讳，称之为端午。
一、阳刃之日，毒气攻身。
此日为五月初五，从农历气象上看，正是夏至左右，故也是一年之
中阳气最盛的日子；也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃
为凶，本来就是所谓的毒月，共有九毒日，而端午又是九毒之首，故称为毒日。而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成
邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害；何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候；故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼；薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上
洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。
二、祭祀之日，阴气伤身。
端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江
自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，
这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，
而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀
时难免产生悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人；如
抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动；
也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。
三、九毒之日，严禁房事。
前面讲过，五月为九毒月，而端午为九毒首日，毒气攻身，邪气旺盛，又传说为天地交泰之日，非常
不适合男女交欢，故古训严禁房事，这个并不是迷信，而是非常自然的科学道理。因为天地气场不
正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必
天然气灶打不着火的原因有哪些须会中邪毒伤身体。而古人是非常聪明的，为了防止有些人贪恋性