以儒释道为代表的中华传统文化，五千多年来对亚洲，对全世界的仁爱和平、世界和谐，产生了巨大的影响。
比如今天的韩国人，对中华传统文化的敬重丝毫不减，他们知道仁爱和平一定是从孝道开始的。
这是一部韩国的纪录片，长达几个小时，专门报道中华传统文化对大韩民族的影响，他们希望这种影响永远传承下去。因为他们知道，这种文化是人性的教育、人道的教育，是超越时间、超越空间、超越国界的，人类得以生生不息的瑰宝。
弟子规讲，“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”，当今天的中国人，完全不明白它的意思的时候，韩国人已经做到了，柳范秀先生为他的老母亲，整整守孝三年。（【弟子规】：丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝）。
【韩国纪录片】《儒家教育》
五年级下册英语期末试卷及答案
韩国播音员：亚洲发生的许多事情，是西洋人看了无法了解的，柳范秀先生在母亲的坟墓旁，搭了间棚子，在此住了三年，而且每天一早做热腾腾的饭，端到母亲的墓前，有时经过的人会来墓地看他。
柳范秀：谢谢您，你年纪都这么大了，还来这里看我，真的非常感谢您。
韩国老妇人：现在世界上这样的人真少见啊。
韩国播音员：守丧届满，第三年时柳范秀的家人全都来到墓前……。先进制造技术的特点
陈大惠：今天的人们，尤其是今天的中国人，是否觉得象柳范秀先生这样的行为太奇怪了，很难让人理解。我们有这种感受并不奇怪，因为今天的中国人，对自己民族的文化和传统已经太陌生了。柳范秀先生这样的做法，在中国已经持续了两千多年，从汉朝一直到清朝末年都是如此。
这两个字叫“丁忧”。“丁”就是遇到了、遭受到的意思；“忧”就是父母去世，儿女们忧伤。（丁忧，丁，就是遇到、遭受到；忧，父母亡，儿女忧伤）。两千多年来，“丁忧”一直是中华民族的祖制。具体的说，就是官员的父亲或母亲如果去世了，无论任何官员都必须离
职，必须从知道丧事的那天起，赶回祖籍家乡为父母守孝三年，这就叫做“丁忧”。丁忧期间不得进行婚嫁、庆典等喜事。历朝历代的法律都规定：凡大小官员，遇到父母丧事匿而不报者，一经查出一律罢官免职。所以中国古人，是以法律的形式来维护人伦道德，其实就是维护天下人民的人性本善。
在丁忧期间夫妻要分开，吃、住、睡都要在父母的坟前旁边，停止一切娱乐和应酬。那么丁忧的道理是什么呢？就是报父母的恩。孩子出生三年离不开父母，时时刻刻都需要爸爸妈 妈的照料，所以父母在世时要尽孝，父母不在了，不是死了就死了，做儿女的要时时想念他们，至少在坟前守孝三年，以报答出生时父母三年的养育之恩。
所以儒家讲：慎终追远，民德归厚。就是教育天下人，要好好对待父母的晚年，尽心尽力使父母善终。去世之后，不要忘了父母对我们这一生一世的恩德，要常常追思和怀念。这正是中华民族千年万世以来，家家户户、历朝历代，都举行盛大仪式，祭祀先祖的原因所在，这不但是孝道的教育，更重要的是对人性本善的维护。（慎终追远，即丧尽礼，祭尽诚；民德归厚，即人心保持厚道）。
父母和先祖对自己的恩德是最大、最重要的，如果人连父母和先祖都不知道怀念，你让他
去爱别人，爱社会，爱国家，那怎么可能呢？因为他的人性已经扭曲了，基础已经没有了。所以每一个人都有这样的孝心，天下的人民大众人心就厚道，家庭就和睦，社会就会祥和。反过来人心就会刻薄、轻薄，人情冷漠，自私自利。（【孝经】：五刑之属三千，罪莫大于不孝）。如果父母去世都没什么感觉，甚至还会继续吃喝玩乐，只顾赚钱，只顾工作，人们相信他的人性一定是被蒙蔽的，就是在职位上做官，也一定做不好。（【弟子规】：丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生）。
官员在丁忧期间，唯一的任务就是为去世的父母守孝报恩，只有在极特殊的情况下，才可以返回来工作，这在古代叫做“夺情”。（夺情，遇到极其特殊情况，命令官员必须返回）。
所以我们发现现代人对中华民族的历史文化和传统，误会得太深了，过去一直认为：孝悌忠信，是为了统治阶级服务，这种误会到了今天终于可以澄清了。国家命令他必须放下手里的工作，一定要赶回到家里去，为父母守孝、报恩，这分明是以法律的形式，强制性的命令官员为自己的父母、家人服务，所以认为封建礼教，是灭绝人性的就讲不通了。
今天人们才明白丁忧这种古制，实际上是以法律的形式，在维护着起码的人伦道德，保护
着官员们起码的人性和亲情，这正是几千年来历朝历代都不敢违背“丁忧”这种祖制的原因。
那么为什么法律规定，一定是全国官员必须先做到呢？道理很简单，国家也好，省、市、县、乡、村也好，官员正是全体人民的第一榜样，他们首先做到了尽孝，官员们人人都是大孝子，下边的百姓，哪个还敢不孝敬父母，不遵守人伦道德。正像孝经上所说的：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。社会上对别人作恶，对别人轻慢的这种恶劣的风气，就会杜绝，这就是教化的力量。（【孝经】：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人）。
在中国历史上，孝经这部经典，至少有二十多位皇帝曾经亲自为它作出注解，在全国推广和落实。这上边讲，亲爱和尊敬的最高尽头，也就是尽心尽力的奉待父母了，这样的德行就会感化所有的人。（【孝经】：爱敬尽于事亲，德教加于百姓）。官员们人人都是大孝子，下边的百姓，哪个还敢不孝敬父母？不遵守人伦道德？（【孝经】：刑于四海）。也就是说“垂范天下”，所谓“一人有庆，兆民赖之”。（【孝经】：一人有庆，兆民赖之）。一个长官，他敬爱父母，先做好人，整个这个地区的人民，就可以依靠他了。（【孝经】：教民亲爱，莫善于孝）。
所以孔老夫子（中国伟大的思想家，教育家）说过这样一句话“君子之德风，小人之德草”，这句话是什么意思呢？
当时的季康子，向夫子请教执政的问题，他问道：如果惩罚或者杀死恶人，成就有道德的善人，怎么样？（【论语】：如杀无道，以就有道，何如？）。孔老夫子回答他：子为政，您是一个主政的人，何必用刑罚和杀戮的办法呢？子欲善而民善矣，你自己做个好人，老百姓就好了。（【论语】：子为政，焉用杀，子欲善，而民善）。
君子德风，小人德草。就是说官员也好，老师也好，家长也好，都做正人君子，就像刮风。而下边的百姓，或者家里的孩子，学校里的学生，就像大地上的草一样。（【论语】：君子之德风，小人之德草）。风往哪边刮，他们就往哪边倒，就是“草上风必偃”。（【论语】：草上之风必偃）。所以不要怪草倒错了方向，根本原因是风的方向错了。我们不能怪老百姓不好，不能怪家里的孩子不好，不能怪学校的学生不好，一切乱相和灾祸的根源要想化解，前提必须是领导和教育别人的人，自己要先明理，要先做到。（领导者，教育者，必须要，先明理，先做到）。
所以孔老夫子的这句话说得非常明白，你何必要去抓那些恶人呢？你只要自己以身作则，
所以子为政，焉用杀。也就是说对待坏人，对待恶人，你何必抓他、杀他呢？即使把他杀死，他死的时候也还是一个恶人。如果用教育的方法，他是完全可以象风下的草一样，改变自己的方向，变成一个好人。也就是说人是教得好的，法制只能解决一时，不能解决根本，所以恢复人性、保护人性是最最重要的。（德主刑辅，德教为主，刑罚为辅）。
郑秀晶和朴灿烈 弟子规上说：丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。说的就是普通人都要做到的，都要遵守的人道规律。所以今天许多人看不起弟子规，说这是教小孩子的。不错！弟子规上的事情，古代小孩子都做得到，那么今天我们这些大人，包括官员、家长和老师能做到吗？那种感天动地的孝心今天再也不到了。原因就是弟子规的教育，人道的教育丧失了。（二十四孝之闻雷泣墓、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、戏彩娱亲、涌泉跃鲤）。
当我们看到韩国的柳范秀先生，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。我们中国人应该感到惭愧。那本来是我们的民族，我们的先祖，留给我们后代子孙的传统和教育，而现在我们竟然一无所知，甚至还会耻笑他们，这是多么令人可悲和难过的一件事情。而且现在人的胆子太大了，他们对古人讲的话，完全看不懂，也听不懂，但开口就批评，就说那是封建
糟粕，其实最后吃苦受罪的还是自己。所以中国有句老话：不听老人言，吃亏在眼前。（不听老人言，吃亏在眼前）。
韩国人对中国的孝子也充满了敬意，他们大力在国内宣扬，号召国民尽孝，这是社会和谐的基础。
韩国纪录片【儒家教育】
播音员：几年前中国的某部纪录片播出后，获得了相当大的反响，那部纪录片的内容：一位儿子用三轮车，载着98岁的老母亲环游中国的故事。儿子74岁，年迈的儿子说他觉得母亲很可怜，一辈子都没离开过故乡，于是就带着母亲展开了这趟旅行。这趟三轮车旅行已经持续三年了。儿子：祝您生日快乐，祝您生日快乐。母亲：我好不快乐啊？这面条，长寿面。
韩国纪录片【儒家教育】
陈大惠：这是韩国的一位母亲，在责打和教育她的两个孩子。父母教，须敬听，父母责，须顺承，他们真正懂得好人是教出来的，坏人也是教出来的，人生的第一位最重要的老师
正是孩子的父母。父母亲可以影响孩子的一生。（【弟子规】：父母教，须敬听，父母责，须顺承）。
嘉兴旅游母亲：你们这些孩子，你们心里怎么会有那种不好听的话呢？那种话怎么会在内心生根，从你们的嘴里跑出来呢？那种想法继续下去的话，未来还有什么坏事不敢做的？
韩国播音员：朝鲜时期有名的士大夫李匡师，能让他的太太这么生气的事情，在现代人看来，却是非常微不足道的事。
哥哥：给我一点（用三块玉石交换麦芽糖）。（小孩子间的这种单纯交易，就是事情的开端）。
弟弟：你怎么给了那么多的玉石？你都给了那么多，应该向他们要更多麦芽糖啊？
哥哥：只不过是那点玉石而已，要的话再给他们就好啦。
弟弟：你以为玉石那么好啊？一颗玉石要换一条麦芽糖，那才有利益啊，你怎么这么不会算啊。（哥俩的对话，被在一旁的母亲听见了）
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母亲教训俩孩子：你说“给我一点”？士大夫家的孩子，怎么会说出“给我一点”这种话？还有你们这些孩子，只要知道孝悌和品行就好，“利益”这两个字，怎么会在内心生根，从你们的嘴里跑出来呢？
殷桃个人资料韩国播音员：儿子无心说出的“利益”这两个字，让母亲大为震惊。（【论语】：君子喻于义，小人喻于利）。
陈大惠：这些动画片是韩国人，花巨资制作的。（好人也是教出来的，坏人也是教出来的）。
韩国纪录片【儒家教育】
韩国播音员：在正祖时，编纂而成的五伦行实图中，亦记载了符合五伦模范的150人的事迹。
陈大惠：讲的全是中国历史上二十四孝的故事。
韩国播音员：其中也包含了孔子与其弟子们的故事。
陈大惠：他们知道这些是人性的基础。
韩国播音员：有一个名叫皋鱼的人，后悔在父母过世后便马上离家，哭着哭着，最后就自杀了，孔子看了以后，便同意13位弟子回到故乡的父母身边；孔子死后的300多年，汉朝文帝也是位有名的孝子，贵为皇帝却不睡觉、不更衣地亲自照顾卧病的母亲，因此成了人们称颂的对象；孔子的弟子子路是位孝子，当父母只吃野菜过活时，便远到百里外的地方去做苦工，将所得的工钱买了大米，带回去奉养父母。（万世典范二十四孝）。
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