在中华文化的百花园中，军旅诗词像一株瑰丽的奇葩，枝繁叶茂，花蕊竞放，散发着夺人心魄的芳香。军旅诗词，源远流长。早在《易经》中便有歌咏，“得敌！或鼓，或罢，或泣，或歌。”诗人以稚嫩的笔触描绘了军旅生活的感受。翻开《诗经》，不少篇目就是军旅生涯的写照。《击鼓》篇写卫国一个士兵远征异国，难以返乡，怀念故园妻儿的悲愤。《东山》这首诗是东征士兵所作，表达了当时人民对和平的渴望，以及强烈的思乡之情。自秦、汉、唐、宋，迄于当代，尤其是在解放军红叶诗社的大力倡导下，当代军旅诗词初步呈现出一片繁荣景象，姹紫嫣红，蔚为大观，生动地展现了中华民族代代自强不息的精神。
纵观历代中华诗词，军旅诗词对我影响最大，它不单坚定了我的意志，也指明了我的诗词创作方向。为国家为民族鼓与呼，将小我融入时代洪流。走进军旅诗苑，真是花团锦簇，千姿百态，美不胜收。王昌龄《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”，道出了人民抵御外来侵略，渴望和平的心情。卢伦《塞下曲》“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”展示了金戈铁马、追歼残敌的战斗场景，使人仿佛身临其境。对统治者荒淫暴虐，诗人们进行了无情的鞭挞和揭露，高适《燕歌行》，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”， 表现了统治者根本不把将士的疾苦放在心上。岑参《白雪歌送武判官归京》“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在北国风雪中透出浓浓春意，体现了盛唐将士克敌必胜的豪迈情怀。陆游的《示儿》更是不忍卒读，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”激愤伴着遗恨，表达了南宋爱国志士深深的内心隐痛。戚继光《马上行》读来让人振奋，顿思报国之志。“一年
三百六十日，多是横戈马上行。”多么慷慨，显示出抗倭名将为了巩固国防，南北驰驱，风尘仆仆的身影。
“总为生民勤战伐，不辞筹画在中权。”康熙的《过独石口》，直抒胸臆，道出了康熙大帝巩固大清一统的壮怀。秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》，悲愤地写下了“忍看图画移颜，肯使江山付劫灰。”的诗句。诗中强烈地表达了近代爱国志士面对列强瓜分祖国的满腔愤怒。《人民解放军占领南京》“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆概而慷。”突出了中国人民取得新政权的巨大喜悦。雄奇壮烈的军旅生活，锻造出刚柔相济，多姿多彩的军旅诗词。戴叔伦《塞上曲》“愿得此生长报国，何须生入玉门关。”张扬了战士的爱国主义。张家玉《军中夜感》“裹尸马革英雄事，纵死终令
汗竹香”，极力弘扬人的精神价值，赞美舍生取义的英雄行为。王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”身经征战的艰辛，险阻，危难，却看得如此达观，潇洒浪漫，难能可贵。不少军旅诗词还表达了人民对和平的向往，面对战争带来的生灵涂炭，充满了同情和悲痛，贯注了诗人的人道主义精神。如杜甫《兵车行》“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”高适《燕歌行》“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”优秀的军旅诗词，不胜枚举，每次读来都让人感到振奋，令人掩卷沉思。高启《登金陵雨花台望大江》“从今四海永为家，不用长江限南北。”对国家统一、人民安居乐业发出由衷的赞扬。
正因为陶醉在这一篇篇用泪水和鲜血浇灌，在刀光、剑影、炮火中生长起来的军旅诗词，自参警后，经历火热的战斗生活洗礼，擒敌破案，布网缉凶，也让一位投笔从戎的少年，自觉地拿起笔，用古典诗词的形式，一抒胸中襟怀。学习古代军旅诗词是手段，是途径，但不是目的。古为今用，学以致用，取其，去其糟粕，才是我们当代军警诗人的目标。“风雨如磐何所惧？戎衣立尽余寒。英雄埋骨有青山，荣名身外事，心系万民间。 醉里豪言君莫笑，前途道道重关。战歌声里月初残，壮怀时刻在，夜夜国门边。”这首《临江仙?夜巡》词便是我和战友一起参加夜巡的真切体会。著名诗人张福有先生评道：“从词中，可感受到一股子气息和力量。当一种责任能见诸于万民和国门时，这种责任就不用说有多么重大了。对责任有了这样的理解，便能将生死置之度外，任何艰难险阻当皆不在话下。”“捐躯赴国难，视死忽如归。”与曹植《白马篇》心有戚戚焉。有战友自西北复员从警，曾与我畅谈人生理想，感其事，填《鹧鸪天》以赠。“廿载戎装塞外征，江山一统梦长萦。点兵西北红旗烈，踏马东南肝胆倾。 追往事，忆峥嵘，男儿意气最难平。还将年少英雄志，化作擒凶万里行。”词作表现了一位复员军人虽然遗憾未能参加国家统一的军事行动，但能参与擒凶万里行，亦足可实现人生抱负的情愫。
在《十万军警汶川救灾有感》中，对英勇善战的人民解放军、武警战士和公安民警共赴国难，发出赞歌。“三军将士赴戎机，万水千山度若飞。拯救羌民寻捷径，掘开瓦砾突重围。灾情消得容颜悴，热血铸成华夏威。新建家园期不远，废墟之上报春归。”为自己不能亲赴灾区而感叹“但为救灾死何憾，不能上阵酒空浇。”当从新闻上看到洛阳烈士陵墓被拆让位商业用地，愤怒之极，用诗词作武器，对丑恶的现实进行无情的鞭挞。填《鹧
鸪天》“风卷红旗鼓角加，执戈边塞战云遮。而今寸土黄金价，曾是当年血染沙。房地产，竞豪奢！与君羞说大中华。可怜烈士英魂散，更待何人护国家？”此词显然继承了古典军旅诗词的批判传统，向浑浊的世事发出了“更待何人护国家？”的怒吼！，我所在城市增援了两百民警维稳，有鉴于此，感而发为词。《江城子?寄远》、《风入松?送行》等就道出了我欲“投笔请缨”的心声，“为保金瓯长永固，凝众志，护疆西。”抒发了民族团结、保家卫国和巩固边防的凌云壮志。
历代诗词大家，莫不留下了脍炙人口的军旅诗词名篇。屈原的《国殇》，项羽的《垓下歌》，刘邦的《大风歌》，曹操的《蒿里行》，王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆。”，更是千古名句。杜甫的《兵车行》、《诸将五首》等，李白的《战城南》、《从军行》等，唐代边塞诗的代表高岑集中篇幅更丰，岳飞的《满江红》，当代《诗词》，以及共和国将帅如朱德、、陈毅等，红叶诗社诗人张心舟、赵京战等善赋军旅诗词者，更是难以尽表。每读这些军旅诗词，让人热血沸腾，顿思报国之志。历代军旅诗人如星璀璨，我每仰望星空，就倍觉温暖，他不仅激发了我创作的热情，更让我梦想着也能写出与日月同光的军旅诗词来。
我认为，军旅诗词代表了各个时代的最强音，从中能看出每个时代的影子。我喜读军旅诗词，更不辞劳苦地耕耘在这片沃土上。通过诵读军旅诗词，可以感到亘古不变的爱国情怀。“周公吐哺，天下归心。”，表现了维护统一，反对分裂，对国家和民族命运的关心；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”，表现为坚持正义立场，坚持民族气节；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”，表现了对祖国
的热爱，不计个人得失，立志兴利除弊，造福于民。“感人心者，莫先乎情。”读着这些弥久愈香的军旅诗词，不仅丰富了我的内心世界，也给了我在实践中战斗的勇气和创作上的借鉴。日与古人会，自可少浮躁。一卷军旅诗词在手，我仿佛穿越时空，遨游在历史的刀光剑影中，与古今将士同呼吸同命运。警务之余，品读军旅诗词，获得的不仅是视野的开拓，情操的陶冶，思想境界的提升，更是信念的执著和对人生价值的不懈追求。
天下虽安，忘战必危。居安思危，有备无患。我在《大境门抒怀》中俯仰古今，呼唤英雄辈出，“莫言备战无须虑，国少英雄怎靖边？”虽然现在身处和平年代，仍须从“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”中强化忧患意识，从“和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声”中磨砺
刻苦精神。我们看现在的钓鱼岛、南海等，列强虎视眈眈。纵观历史，一个国家如果军备不振，必定受辱于外敌。“蓝天极目多边患，谁唤大风歌莽原？”这是我在游历河北内蒙边界，感怀时局时发出的呐喊。解放军红叶诗社组织全国军旅诗词作家召开“首届军旅诗词研讨会”任重道远，非常有意义，倡导军旅诗词，奏响时代的最强音，必将为中华军旅诗坛的繁荣和发展增添无限光彩。我作为其中一员，身临盛会，深感自豪，临行前赋词一首以寄怀。
调寄《沁园春?参加首届军旅诗词研讨会》“远望楼中，漫道雄关，旅枕梦怀。念长城自许，莽原雁落；深林虎啸，驿路花栽。秋菊堪餐，春兰可佩，纵目边防万马来。流年换，任风霜肩拍，白鹭惊猜。
安危须仗材。挂帆起、云飞点将台。但回廊顾影，莫伤华发；柳营寻月，岂惧阴霾。笔挟雷声，胸藏文墨，直把江山细剪裁。何须恨，看海天蓝处，航母初开。”
现代山口百惠
　■张杰帅selina近况
青玉案
橄榄绿之情
  凌波潇洒军旅路，少离家，携壮志。锦瑟年华风雨度。晨起朝阳，豪亮长空，只有春知处。橄榄染浓胸中旗，彩绘新题壮志地。试问青年冲天气？征衣铁骨，武装阵阵，山高水阔情。
定风波
自架游军旅情怀
  铁打筋骨千锤炼，钢熔军魂铸信念。风雨袭扰砺兵马，谁怕?一身军绿现盎然。料峭寒风今又起，微冷！警院豪情伴朝气。军旅长风萧瑟处，远渡，青春依旧人生路。
边塞三浦春马
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
上下班途中工伤
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
千嶂里，长烟落日孤城闭。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。 借问梅花何处落？风吹一夜满关山！ 
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。 
月黑雁飞高，单于夜遁逃
模特张志远。欲将轻骑逐，大雪满弓刀