摘要：全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中， 对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华民族，必须认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及复兴中国传统文化的措施等问题，只有这样才能推动社会主义文化大发展大繁荣梁博父亲是谁。
关键词：全球化 中国传统文化 机遇 挑战 应对措施
引言：党的十七届六中全会，明确提出了“把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容”、“推动社会主义文化大发展大繁荣”、“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。[1]
然而全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中， 对于我们这个一向以自己五千年文明历史而
自豪的中华民族，不得不认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及如何应对等问题。唯有如此，我们才能如十七大六中全会所要求的那样“增强国家文化软实力，为坚持和发展中国特社会主义提供强大精神力量”。[2]
一、全球化对中国传统文化的影响
传统文化是历史上延续下来的民族文化。传统文化相对于外来文化而言是本土文化，即民族文化；相对于现代文化而言，是指历史上形成并流行至今的文化。[3] 中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、国产车形成发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、关于圣诞的祝福语教育科技等诸多层面的丰富内容。[4] 全球化是人类历史发展的必然结果，它不仅要经历经济全球化、政治全球化，最终还要实现文化的全球化。文化全球化的过程是世界性的文化认同、价值认同和实践认同的发展趋势，它必然会对世界上所有的原汁原味的民族文化构成破坏和冲击，这是人类社会在发展过程中必须付出的代价。因此，全球化对中国传统文化的影响是机遇前所未有，挑战也前所未有，但总的来说，机遇大于挑战。
1.全球化给中国传统文化的保护和发展带来机遇
现在我国传统文化虽然承受着巨大的压力，但越来越多的人认识到，中国传统文化很有价值，尽管有其落后、僵化、腐朽的一面，但更有它灵活开放，能够吸纳、适应、自我调节、获取新的生命力的一面。在全球化背景下，它完全有能力在继承自己优秀文化传统的基础上，创造出一种有别于当今西方文明的发展道路、发展模式及其与之相适应的东方文化体系，从而给中国传统文化带来难得的历史机遇。
1.1 融汇百家发展自我
一直以来，许多人都认为中国传统文化具有排他性，但是从中国传统文化的历史形成过程来看，中国传统文化具有很强的融合性和交融性。自从汉代统治者推行“独尊儒术”后，孔子创立的儒家学说凌驾于诸子学说之上而成为经学，是社会生活和政治活动的指导思想，最终成为封建社会的官方文化。[5]儒家学说能够历经数千年的沧桑巨变而维持其主导地位不动摇，其原因就在于儒家文化本身具有吸纳性，它不断地吸取一些新的、适应历史发展需要的因素，而使自身能够适应当时社会的需要。中国传统文化同样可以如此。马克思主义也是一种西方文化，但它最终能在中国扎根、开花、结果，是因为其在中国发展的过程
斗鱼女主播高钰中与中国传统文化结合在一起，最终为中国人民所接受。思想就是东西方文化的最佳结合， 并且随着时代的变迁而不断地向前发展， 产生出理论。这些无一不体现一种客观辩证的态度， 吸收外来文化精华， 壮大其自身。
1.2 去除糟粕提升自我
文化是社会经济和政治在观念中的反映，无论古今中外，文化并不都是先进的郑爽带孕［6］，也有落后的、腐朽的、反动的文化。全球化的进展，打开了人们的文化视野，要求我们用新的眼光来环顾世界、审视自己的文化。目前我国文化产业各门类发展不平衡，以自然资源为依托的文化门类发展较快，而以精神创造为依托的文化门类则相对迟缓，全球化趋势有利于我们按市场规则发展文化产业，加大文化产业经营开发力度，优化文化产业结构，增强文化产业竞争力，从而提升自我，使中国先进文化得到更快更好的发展。[7]
1.3 文化传播增强影响
在中华民族伟大复兴过程中，传统文化必然发挥重要的凝聚和认同作用，尤其是孔子创立的儒家文化，在漫长的岁月中经过历代思想家、哲学家、政治家的阐发与完善，逐渐积淀
成为中华传统文化的重要组成部分，并且深深地融汇于全球华人的精神血脉之中。因此，借助于全球化的平台，使得以儒家文化为代表的中国传统文化得到了长足的发展。自2004年开始出现在世界各地的孔子学院是中国文化对外传播和国际化的重要举措。到2009年底，我国已经在88个国家建立了282所孔子学院和274所孔子课堂，还有50多个国家的260所机构提出了开办申请。[8]孔子学院的兴起是中国传统文化国际传播的有效途径，作为国际汉语推广和中国文化传播的平台，孔子学院不遗余力地介绍中国的文化和历史，将中国哲学、教育学、伦理学传输到世界各地，有力地促进了世界多元文明的交流。
1.4 文化归属外在动力
随着全球化进程的加快，基于历史、传统与思维方式的差异，文化交流的过程中出现了不和谐的一面。全球化带来的人扩散与混居，使得同一地域的民众信仰着不同的文化，他们需要确定自己的文化归属。中国有着大量的海外移民，他们的根文化还是中国文化，他们认同的文化也还是中国文化。在多元文化背景下，出于文化上认祖归宗的需要而不断的探寻对传统文化的回归，海外游子成为中国传统文化传播的一支重要力量。同时，由于改革开放以后，各种外来文化也不断的进入中国，冲击着人们已经习惯的文化信仰。这种冲
击曾经一度被我们，特别是年轻人视作一种时尚，将对传统的背叛视为自己进步的标志。但背叛带来的传统文化生存危机以及由于文化差异所导致的思维方式等诸多的差异，使得他们从背叛传统走向了维护传统，从鄙视传统文化走向了重视传统文化，从而为传统文化的现代化复兴打下了坚实的众基础。
1.5 国外关注国际支持
全球并不仅仅是富国与强国经济的全球化，在发达国家的经济和文化走向世界的同时，中国的传统文化也在不断的融入发达资本主义国家的社会生活中，改变着他们对世界的看法。就在我们否定传统的时候，西方人却向我们展示了中国传统文化的价值，他们通过对中国传统文化的研习，从中发现了不少可以根治他们的社会弊病的方法。例如，他们从老子的著作中发现了中国古人对宇宙生成说的初步设想，也从中到了对当今社会具有重大意义的环境保护思想，特别是人与自然和谐发展的思想，从中他们看到了现代人应该具备的一种处理人与环境关系的思想。在全球化的带来的文化冲击下，一些植根于弱势经济的文化面临着生存危机；同时由于文化交流中出现的文化冲突所引起的一系列国际问题，导致了人们对文化多样性的高度重视，同时也在全球范围内掀起了对传统文化的保护，保护
传统文化，维护世界文化多样性的国际环境为中国保护和发展传统文化提供了国际支持，这对于促进我国传统文化的保护和发展事业具有重要的意义。
1.6 审视自己加强保护
随着文化全球化的发展，各国对文化资源的争夺也日益激烈起来，人们不仅需要文化的认同，更需要对一种文化资源的合法拥有，从法律上确定文化资源的归属。正是基于这种心态，韩国人在2005年向联合国教科文组织申请将端午节列为韩国的口头非物质文化遗产。而2006年又传出了日本人要在文化领域抢注三国等商标。这些都为我们审视中国传统文化的价值提供了新的视角。之前不少人认为西方文化是现代化的标志，中国传统文化是应该被淘汰的文化，是可以抛弃的文化。外国对中国的文化资源的抢夺，特别是国外对基于这种文化资源的保护和开发，从一个侧面向我们展示了中国传统文化在现时代的价值，有利于我们从一个新的视角来重新审视中国传统文化。由于韩国人抢注了端午节而引起了国人对传统文化保护的高度关注，进而推动了国务院于2006年5月20日公布了《第一批国家级非物质文化遗产名录》，而且民间也掀起了对传统文化的重视和保护。
2.全球化给中国传统文化的传承和发展带来挑战
曾指出，世界多极化、经济全球化的深入发展，引起世界各种思想文化相互激荡，“总体上处于弱势地位的广大发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战”。[吴亦凡回归9] 文化全球化给我们带来了诸多的便利与好处: 我们足不出户就可以欣赏到美国大片， 可口可乐加薯条亦成为我们的家常便饭。然而， 当我们看到中国传统文化中的京剧、昆曲岌岌可危的发展困境， 民间艺术的后继乏人，文化全球化富有侵略性的一面也表现出来， 其带给中国传统文化的挑战是无法回避的。[10]
2.1 思想观念倍受冲击
全球化趋势下文化多元化对我国人民的思想观念的冲击日益显现，西方敌对势力凭借其经济和科技优势，以其文化强势，竭力传播西方价值观和生活方式，鼓吹文化多元化和价值取向多元化。由于西方国家在经济上、科技上占有优势，使得依托网络传播的文化交流失去了对等性和相互性，变成了不对等的和单向的渗透，从而使西方文化在全球范围内蔓延，潜移默化地影响着人们的思维方式和价值观念。随着外来不良文化的入侵，国人的理想信念、价值观念等都可能发生变化。
2.2 文化认同产生困境
文化认同是个体对于所属文化的归属感及内心的承诺从而获得保持与创新自身文化属性的社会心理过程，对民族认同乃至国家认同有至关重要的作用。伴随全球化而被推销到全世界的不仅仅是牛仔裤或美国大片等实体商品，同时还有这些产品所附带的美国文化。[11]这一切，正在削弱中国的文化基础，使输入西方文化的地方出现了文化的混乱，表现为目的的丧失、道德的冷漠、暴力的嗜好和传统的破裂。面对美国影视文化不停顿的狂轰滥炸，中国传统文化文化正在遭受严重的扭曲，甚至遭受一场严重的劫难。文化的侵略扩张使我国社会变得极度脆弱，抹杀我国民族文化自身的本质特征或文化身份。
2.3 传统文化后继乏人
如今的年轻一代，对近代、现代、当代历史所知甚少，对中国的传统文化也所知了了。他们更关心消费的新潮，消费文化对他们是具体的诱惑。十几岁的儿童们亦是在这种大量广告文化、商业文化的影响下成长的。他们从小就受到了文化全球化的影响。几岁就开始学习英语，他们的普通话水平如何无人注意，但却会因英语好而受到表扬。他们喜爱的是“麦当劳”、“肯德基”，他们醉心于“美国大片”。他们更加迅速的主动或被动的接受了大量的外来文化。中国传统文化在他们身上植根更浅，而他们却是中国未来的文化大军。面对这些严重缺乏中国传统文化底蕴的知识大军， 中国传统文化的传承倍显重要。
2.4 文化产业压力巨大
随着全球化的深入，信息高速公路和网络技术的飞速发展，正在从根本上改变人类社会生产力的构成和创造财富的手段。文化产业是文化精神的物质载体，复兴中的我国传统文化理应加强文化产业的建设，但是面对技术先进、经营成熟、市场竞争力强的西方文化产业，我国文化产业的生存和发展面临着巨大的压力。在产业规模上，西方已经形成了具有强大竞争实力的巨型企业集团和跨国公司，而我国文化企业则规模小、产业集约化程度低、资源分散、竞争力弱。现在传播于世界各地的新闻，90% 以上是由美国和西方国家垄断着。在技术上，西方文化产业已经广泛应用数字技术、仿生技术等高新技术，文化产业与高技术产业相互融合，而我国的文化生产单位大多还停留于传统技术手段，停留于一般文化产品的制作和开发。因此，在全球化竞争中，我国文化产业面临着巨大的压力和严峻的挑战。
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