27.被刘勰誉为“五言之冠冕”的是《___古诗十九首》。
28．游记、碑文等体裁肇兴于_东汉_时期。
29．曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”之句是引自古代诗集《诗经 》。
30．《与山巨源绝交书》是 嵇康  所写。
李嘉诚的经典名言31. 曹操诗风人称“如幽燕老将， 气韵沉雄  。”
32.曹植充满神话彩和浪漫情调的抒情小赋是 《 洛神赋 》。
33.阮籍字 嗣宗  。
34.“闻鸡起舞”说的是 刘琨 和祖逖的故事。
35.西晋诗人潘岳最擅长写 悼亡 诗。
36.五柳先生即是 陶渊明  。
37.南朝的“大小谢”中的大谢是 谢灵运 。
38.南朝出现的诗体  永明体  是我国格律诗的开端。
39.我国的第一部文学选集是 昭明文选  。
40.左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统，被钟嵘称为 左思风力 。
41.“诗缘情而绮靡”是陆机《 文赋 》中提出的观点。
42.西晋末到东晋时期流行的诗歌是  玄言诗  。
43.“池塘生春草，园柳变鸣禽”是诗篇《  登池上楼 》中的句子。
44.鲍照字 明远  。
45.《 文心雕龙 》是刘勰写的文学理论巨著。
46.“ -余霞散成绮- ，澄江静如练。”
47.骈文文体的要求是  调声 、敷藻、裁对、隶事。
49.郦道元撰的《 水经注》是北朝的散文成就之一。
50.  采菊东篱下，悠然见南山。
51．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返”出自 吴均《与宋元思书》  。
52．“暮春三月，江南草长，杂花生树，莺乱飞”出自  丘迟《与陈伯之书》  。
53．“黯然销魂者，惟别而已矣”出自 江淹《别赋》 。
55．“南风知我意，吹梦到西洲”出自 《西洲曲》  。
56．以“书”名篇的骈文：吴均《与宋元思书》、丘迟《 与陈伯之书  》。
57．阮籍的《咏怀》诗，创造了（抒情组诗）的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。
58．孔稚珪的《北山移文》中“风云凄其带愤，石泉咽而下怆”，使用了 拟人 的修辞手法。
59．陶渊明《归园田居》其一：“误落尘网中，一去三十年”，使用了比兴 艺术手法。
60．（ 太康诗风 ）在艺术形式上的特点是“缛旨星稠，繁文绮合”。朝鲜和韩国的关系
61．（鲍照）的《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。
62．表现南朝骈赋的美文丰采的是（江淹）的《恨赋》和《别赋》。
63．由南入北的北朝赋作家（庾信），留下了赋史上的千古绝唱《哀江南赋》。
64．北朝创作了如《 水经注 》、《洛阳伽兰记》这样的散文名著。
65．鲁迅说（曹操）是“改造文章的祖师”，有“清峻的风格——就是文章要简约严明的意思”。他还“力倡通脱。通脱即随便之意”。
66．（曹操）《让县自明本志令》：“令孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
67．（阮籍）《大人先生传》中，对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘的描写。
68．“翩若惊鸿，婉若游龙。”为《-洛神赋 》中描写神女之名句。
69．两晋赋家艺术形式上取得的成就，主要表现在用事、（辞藻）和音律三个方面。
70．魏晋南北朝志怪小说有张华《-博物志 》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、刘义庆《幽明记》等。
71．魏晋南北朝志人小说有刘义庆《世说新语》，葛洪《 -西京杂记》等。
72．《博物志》十卷，是在《-山海经 》的系统上发展出来的。
73．《 -世说新语 》有《德行》《言语》《政事》《文学》各门类共三十八篇。
74．曹丕《典论.论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等，标志了我国（- 文学批评）的繁荣和成就。
75．曹丕《-典论.论文 》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。
76．从曹丕开始，才把“ -气  ”引入文论中。
77．陆机《 文赋 》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。
78．陆机是研究我国文学创作过程开先河之人，认为文学创作是一个（形象思维）过程。
79．曹丕将文体分为四科：奏议、书论、铭诔、（诗赋）。陆机却分为诗、赋、碑、诔、铭等十项。
80．（ 缘情绮靡）说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要诗论。
8．最早载录《古诗十九首》的古代典籍是_《文选》__。
9．被刘勰誉为“五言之冠冕”的是__ C、《古诗十九首》___。
南智贤 朴炯植
10.目前认为曹丕的（《燕歌行》）是我国最早最完整的七言诗。
11.“建安七子”中以---王粲---的文学成就为最高。 
12.东晋时期流行的诗歌是--B.玄言诗---。
仙剑3魔剑养成>名胜古迹的对联
13.“华亭鹤唳”的典故是关于.陆机 --的。
14.陶渊明被鲁迅称为“金刚怒目式”的作品有：--《咏荆轲》--。
15.宫体诗是（梁陈之际）出现的。
16.南朝民歌的代表作是-《西洲曲》--。
17.“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说-《拾遗记》--中有大量记载。
18.下列属于北朝的散文有-《洛阳伽蓝记》----。
汽车类型19．：“秋桂遣风，春萝罢月”(孔稚珪《北山移文》)所使用的修辞手法是--拟人
20．“低头弄莲子，莲子清如水”用了三种修辞手法--比喻、谐音、顶真--。
18．建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”，李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句。
19．建安七子：“七子”之称见于曹丕《典论?论文》，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀
、应瑒、刘桢七位诗人。他们都亲身经历了汉末动乱，有一定的政治抱负，因此在创作上表现出一些共同特征。其中，除孔融年长，去世又早，其散文虽沿袭东汉文人的老路，但却能以气运词，反映了建安时期文学的新变化。其他六人则年龄接近，是邺下文学活动的参与者，既具有建安风骨的时代特征，又具有各自独立的个性特征。王粲被誉为“七子之冠冕”，刘桢的五言抒情诗成就亦较为突出。
20．竹林七贤：是正始中期以后形成的林下谈玄的名士文人体。《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮籍、河间山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”（《三国志?魏志?嵇康传》裴松之注引）他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，表现出超凡脱俗的人生趣味，以及对一种自由自在、闲适愉悦、心与道冥的理想人生的追求。七贤的政治立场和处世方式各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。
21．左思风力：左思《咏史》八首无论是抒写志向怀抱、愤懑反抗，还是写自己的遗世高蹈、大彻大悟，均能古今融合，气势雄健；直抒胸臆，慷慨淋漓，笔调挺拔，辞采壮丽，形成独有的豪壮风格，与以潘、陆为代表的繁缛雕饰之风迥异，表现了鲜明的创作个性。
不但对咏史诗的题材有极大的开拓，而且他这种“或先述己意，而以史事证之；或先述史事，而以己意断之；或止述己意，而史事暗合；或止述史事，而己意默寓”，独创表达方式，对后世咏史诗的发展影响极为深远。左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“左思风力”。
24．元嘉三大家：指谢灵运、颜延之和鲍照。三人并列作为元嘉诗歌的代表，在艺术上各有追求：谢灵运追求清水芙蓉之美，颜延之追求典丽华赡之美，鲍照追求热烈浓艳之美。元嘉诗歌上起晋宋之交的谢灵运，下迄大明、泰始之交的鲍照。谢灵运是山水诗的开创者，鲍照则是文学史上第一位大量创作七言歌行体的诗人。元嘉诗歌新的特点是“庄老告退，山水方滋”。首先，山水题材大量进入诗歌创作；其次，诗歌创作由东晋的哲理化改变为重抒情，抒发了强烈的感慨；再次，元嘉诗歌出现了对不同创作个性的追求。另外，元嘉诗歌的新变还表现为诗歌形式的有意探讨。这种现象，与当时的文学环境和士人心态的转变有密切关系。一是刘宋时代玄学在思想领域中已不占主要地位。二是刘宋皇室出身寒微，即位后用寒门掌机要权柄。
25.永明体：“永明体”是指南朝齐武帝永明年间出现的一种新诗体。在佛经翻译的过程中，
周颙发现了汉语的平、上、去、入四声规律，沈约、谢脁等诗人将其运用于诗歌创作中，结合汉魏以来的对偶、用典等修辞手法，讲究“四声”“八病”等，以规范诗的声韵。这种新诗体，人称永明体，代表诗人有王融、周颙、沈约、谢眺。永明体是中国格律诗的开端，此后，诗即从自由状态开始走向格律化。
26．宫体诗：萧梁时代文风颇盛，志求“新变”（《南齐书?文学传论》）而思想狭窄贫乏，导致声大开，出现了以表现宫廷生活庸俗内容的宫体诗。“宫体”之名，始于梁简文帝萧纲。宫体诗以描绘女性的体态、生活为重要内容，风格雕饰绮艳。宫体诗代表人物，梁代有萧纲、萧绎、徐摛和徐陵父子、庾肩吾、庾信父子，陈代有陈后主及其“狎客”江总、孔范等人。
29．志怪小说：多指超现实的神灵鬼怪之事，魏晋南北朝时期大量产生，是与当时宗教迷信思想的盛行有关的。是普通百姓表达理想愿望的需要，他们将自己的反抗情绪和对理想的追求，通过大胆的幻想，曲折的表达出来。志怪小说的内容是宣扬迷信思想，大谈鬼神妖异，神仙道术，志怪小说大都采用非现实的故事题材，展现出浓厚的浪漫主义彩，在艺术上比较简略。代表作是干宝的《搜神记》，还有托名汉东方朔的《神异经》、《十洲记》、题为张华《博物志》、王琰的《冥祥记》等。志怪小说成为唐传奇的先声。
30．志人小说：又称轶事小说，以记录人物轶闻琐事为主。其盛行这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。由于清淡颇为社会所重视，所以记载名士清淡言论的志人小说便在社会上有了社会的需求。一些士族子弟要想获得声名而仕进，就必须学习名士的言谈和风度，而志人小说则起到“教科书”的作用。今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》，还有有邯郸淳的《笑林》、葛洪的《西京杂记》、裴启的《语林》、沈约的《俗说》、殷芸的《小说》等。轶事小说成为我们今天研究中古社会文化生活的最基本、最重要的材料。
四、简答题
4．钟嵘是如何评价曹植的诗歌的?如何理解?
钟嵘称曹植诗为“骨气奇高，词采华茂”。前者主要是指曹植的诗在思想内容上具有建安风骨的精神，前期作品充满为统一天下建功立业的豪情壮志，后期满怀悲愤，总体表现出慷慨多气、主体情致充盈丰沛的特点，在建安一代中堪称代表；后者主要是指诗歌艺术形式上的美。曹植的诗艺术手段多样，词采丰富赡丽又典雅流畅，注意字句精工，使用对仗，多用双声叠韵，讲究起调等等。可以说，曹植诗所有的抒情性与艺术美，完成了从民歌向
文人诗的转化。