兰亭集序拼音版全文：
yǒng hé jiǔ nián ，suì zài guǐ chǒu ，mù chūn zhī chū ，huì yú kuàì jī shān yīn zhī lán tíng ，xiū xì shì yě 。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
qún x ián bìzhì，s hào zhǎn g xián jí 。cǐ dì yǒu chón g s hān jùn lǐn g ，mào lín x iūzhú，贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，yòu yǒu qīng liú jī tuān ，yìng dài zuǒ yòu ，yǐn yǐ wéi liú shāng qū shuǐ ，liè zuòqícì。
又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
s uīwúsīz húg uǎn x ián z hīs hèn g，yīs hān g yīyǒn g，yìzúyǐc hàn g xùyōu qín g。
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虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
shì rì yě ，tiān lǎng qì qīng ，huì fēng hé chàng 。yǎng guān yǔ zhòu zhī dà ，fǔ chá pǐn lèi zhī shèng ，
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，s uǒyǐyóu mùc hěn g h uái，zúyǐjís hìtīn g z hīyú，xìn kělèyě。
怎样做手工灯笼所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
fūrén z hīx iān g yǔ，fǔyǎn g yīs hì。h uòqǔz hūh uái bào，wùyán yīs hìz hīnèi；
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；
h uòyīn jìs uǒt uō，fàn g làn g xín g hái z hīwài。
或因寄所托，放浪形骸之外。
suī qùshè wàn shū ，jìng zào bù tóng ，dāng qí xīn yú suǒ yù ，zàn dé yú jǐ ，kuài rán zìzú ，虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，
bùz hīlǎo z hīj iān g z hì；jíqís uǒz hījìj uàn，qín g s uís hìq iān，gǎn kǎi xìz hīyǐ。不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。x iàn g zhī suǒxīn，fǔyǎn g zhī jiān，yǐ wéi c hén jì ，yóu bùnén g bùyǐ zhī xīn g huái ，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，k uàn g x iūd uǎn s uíh uà，z hōn g qīyújìn！.
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况修短随化，终期于尽！.南京有什么好玩的地方
gǔrén yún：“sǐs hēn g yìdàyǐ。”qǐbùtòn g zāi！
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！měi lǎn xī rén xīng gǎn zhī yóu ，ruò hé yī qì ，wèi cháng bù lín wén jiē dào ，bù néng yù zhī yú huái 。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。gùz hīyīsǐs hēn g wéi xūdàn，qípén g s hān g wéi wàn g z uò。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
hòu z hīs hìjīn，yìyóu jīn z hīs hìxī，bēi fū（fú）！
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！. gùliè xùshírén，lùqí suǒshù，suī shì shūshì yì ，s uǒyǐ xīng huái ，qí zhì yī yě 。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
hòu z hīlǎn z hě，yìj iān g yǒu gǎn yúsīwén。
徐璐取关张铭恩已分手后之览者，亦将有感于斯文。
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全文翻译：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。