新丰县传说
云髻山,离天三尺四
版本一:
云髻山,又名亚婆髻,传说在唐代武则天临朝的时候,当时的新丰境内突然无缘无故冒一座高山来,山势耸高,就叫云髻山。
有一天,新丰有一位文人酒后作诗曰:“阿婆髻,离天三尺四,人过要低头,马过要鞍离,谁人上得去,不当神仙”。这诗传到当时在洛阳称帝的女皇武则天耳里,武则天认为这首诗是反诗,召集众臣商议如何捉拿这位咏诗人。众臣议论纷纷,有的认为不是反诗,而是崇拜陛下,是瑞征,也有不愿天下为女皇所统治的臣子说这是大祸将至的征象。众臣争论不休。
武则天派出江陵俞文俊到新丰调查此事。经过几个月的调查,俞文俊回禀武则天:“陛下以女主居阳位,反易则柔,吟诗人比喻云髻山高耸入云,故气隔塞山,臣以为非庆也……”。俞文俊这番大胆的奏言,激怒了当时目空一切的女皇帝,一怒之下将俞文俊贬职流放到当地尚属荒僻之地新丰。从此,新丰就有俞氏后裔居住了。
版本二:
宁财神作品神童彭定求(云髻山传说)
【神童彭定求】
六五普法>王俊凯宣布退出娱乐圈彭定求是清康熙年间长宁县令彭珑的儿子,幼年随父亲到长宁,在宁阳书院(今城东村)读过二年书,他聪明过人,长宁父老称他是神童,至今还流传着几个故事。
【礼动孔子像】
彭定求每天到宁阳书院读书,要从学宫(现址县委大楼)门口经过,每天都要向学宫内孔夫子像行礼,他每行一礼,孔夫子的塑像都会点一下头,常把在学宫厅内的人吓坏。彭珑得知此事,就在学宫前筑一道照壁,以阻隔彭定求向孔子像行礼,免得吓人。
欧弟老婆【涉水如平地】
彭定求与黄陂村一位姓陈的同学是好友,约定每逢墟日就到陈家会诗。从县城到黄陂村,中间隔着一条河,彭定求按期赴约,风雨无阻,洪水无间,他是怎样过河的呢?有一个墟日,正遇特大洪水,陈家的人特到河边窥探,只见彭定求从河西踏浪而来,如履平地,而且水不淹膝。权志龙女友
【妙句续诗篇】
有一年重阳节,彭定求跟随父亲登阿婆髻,回衙后,彭珑为阿婆髻雄伟而秀丽的风光所触,马上铺开纸笔,作起咏阿婆髻七律诗来。彭珑本想一气呵成,但作至最后两句,苦思冥想都不能完稿,只好搁笔去洗澡。这时,彭定求到书桌上看到他父亲的诗稿,他边看边读:
陈乐榣久闻宁邑一名山,果见崎岖不等闲。
云发不梳新样髻,玉容未改旧时颜。
月为鸾镜霜为粉,霞作姻脂雪作环。
他见诗稿未完,随手提笔续上最后两句:
想是阿婆千古在,天为罗帐地为毡。
一会儿,彭珑洗完澡回来,见诗已给儿子续全,不禁拍案叫绝。
此后,彭珑见儿子聪明过人
,才思不凡,担心“浅水养不了大鱼”,便上递辞呈,带着彭定求回苏州去了。后来,彭定求赴京考试,果然中了状元。
君子嶂,钟灵毓秀
在新丰,有一个鲜花四时常开不败的地方,叫君子嶂。君子嶂之所以被称为“君子”,还有一段传说。
据说很久以前,这里出了一位清官,常常正襟坐于衙堂,为人民秉公办事。有一玉女仰慕清官品行,每当清官坐堂,玉女就在一旁脉脉含情地注视着。但那清官始终目不斜视,正襟危坐于高堂。终于,清宫和玉女都石化了。清官变成了现在的君子嶂,他的案桌即是现在的案山,而玉女则变成了玉女峰,两山相对而立,直至现在 ,“玉女”还一往情深地注视着她的清官“君子”呢!
传说君子嶂是宋太宗赵匡义的校书郎古成之成仙得道的地方。古成之从小生活在君子嶂下,在清官的传说浸润下,自小苦读立志:长大要做个能为国出力,为君分忧,为民办事的贤人君子。
由于聪明好学,古成之十五岁就中了进士。不久,做了宋太宗赵匡义的校书郎。后被馋臣陷害,被贬为四川县令。古成之夙兴夜寐,为民操劳,兴修水利,革除政弊,赈济灾民,深得四川人民拥戴,人们都尊称他为“成之公”。然而,这样一个清官至老都未能得到封建朝廷重用,终于回到家乡君子嶂度过晚年。
此时的古成之,草履布衣,长须白发,经常上下君子嶂,交友游玩或诵读于花下,或采药于林间,洗濯于清泉。成之公去世后七天以后,化成一缕轻烟,跨上云海中的一条大白鲸,
升天而去。目睹的人们惊疑不已,却见半空飘下一贴,中有一首七言绝诗。
洞里乾坤谁会到,壶中日月我曾游。
留今留古怎留得,一笑浮生万事休。
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