唐一菲新浪微博【摘要】我国对藏戏的研究，已进入了一个空前活跃的时期，各地都有新的研究成果不断问世。就青海而言，近些年来对藏戏的源流、传统剧目、表演风格、审美价值等作了大量研究，并取得了一定的成绩。然而，对藏戏面具特别是民间藏戏面具的研究几乎无人问律，尚处于空白。笔者认为，在藏戏研究中，对民间藏戏面具的研究是一个重要内容。如果忽略了这一方面的研究，那么藏戏研究将是不全面的。本文就此作一探讨，并求教于大方之家涤纶是什么
【关键词】民间藏戏面具；艺术特点
为什么qq音乐听不了歌一、青海民间藏戏面具的起源与发展
在青海民间藏戏面具的多维起源中，藏传佛教文化始终是一股奔腾不息的动源，以藏传佛教为载体的文化内容，成为民间藏戏面具艺术内涵的主要构成部分。更引人注目的是，藏传佛教造就了藏戏面具的独特神韵，而藏民族对面具的审美趋向，也只能在藏传佛教领域里驰骋自己丰富无羁的想象力。历史上宁玛派、噶举派、格鲁派等教派为了吸引更多的众接受本派的佛法教化，将一些流传在民间或佛经中的故事内容，逐步注入舞蹈、藏戏，以至汇成今
逆转裁判 崔斯特天具有浓郁民族和地方特的藏族戏曲。随着藏戏的日臻完善，藏戏“面具”也就成为藏戏舞台美术的重要形制之一了。那么，青海藏戏面具究竟来自何方？在《中国面具艺术概论》基维亚克①中称，在藏族民间和本教仪式中原本就有跳神的内容。而作为佛教祭祀舞蹈，源于公元8世纪。相传密宗大师莲花生曾应藏王赤松德赞之邀入西藏传法，在桑鸢寺落成大典上跳金刚舞，以降伏魔。从此，以密宗跳神仪式为主体，融合藏族传统假面舞的“羌姆”便正式诞生了。后经过历代佛教僧侣和民间艺人的丰富和完善，“羌姆”的形式逐步固定下来，流传至今。在西藏地区藏戏形成了“白面具派”、“蓝面具派”等不同流派。安多藏戏作为藏戏的一个重要流派，历史上曾受西藏藏戏的影响。
二、青海民间藏戏面具的形式及制作工艺
随着藏族文化向各地传播，青海热贡藏戏、安多藏戏、华热藏戏便积极吸收西藏各流派的面具精华，与本土藏文化溶合，形成今天青海民间藏戏独特的面具造型艺术。一般来说，青海民间藏戏的面具有以下几种形式：
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