关羽的评语
国庆节黑板报的图片我的同桌 作文1.对关羽的评价
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关羽人物抽象及《三国演义》的历史地位对于关羽,大家都特别的熟识。《三国演义》中的关羽,深受人们的鄙视和赞扬。桃园结义、温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、败走麦城,他的故事甚为流传。罗贯中塑造了一个人物抽象鲜亮的关羽,而关羽的抽象次要有以下几点:勇敢骁战,擅长谋略。诸如温酒斩华雄,于千军万马中取颜良文丑之首,闯关斩将,单刀赴会,罾口川淹七军。《三国演义》从多侧面多角度刻画关羽的武艺高强,擅长谋略,是一位智勇双全的将领,威猛英俊的豪杰。在单刀赴会中关羽大无畏的精神威武的气概、奇妙的支配都得到了充分的体现。在罾口川水淹七军、生擒于禁、刀斩庞德、更是将关羽的大智大勇表现得淋漓尽致,使得关羽名震华夏,孙曹胆寒。关羽是五虎将之首,他的威猛深受曹操赏识,曹操不惜使尽千方百计想把他招至门下。义薄云天,忠贞不移。刘关张三兄弟情同手足,关羽一直跟随刘备,忠于蜀国。即便兵败被曹操俘虏,受尽恩惠,仍旧心系蜀国,无一日不思寻兄,身在曹营心在汉。关羽也感激曹操的恩德,表示要“立功以报曹公,然后去。”于是发生了斩颜良,诛文丑的情节,而后华容道一节也可说是关羽“义”的连续。豪气冲天、一身邪气。“身长九尺三
寸,髯长一尺八寸,面如重枣,唇若抹朱丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威严凛凛。”关羽一出场便显出
英姿勃勃、豪气冲天之威。他之所以逃难江湖,是由于仗义为民除害,宰了倚势欺人的豪霸。关羽与刘、张结义起事时就立下誓言:
2.《三国演义》中关羽的人物评价,不少于200字
《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣.羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风.然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也.”还说:“羽善待士卒而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人.”的确如此.建安十九年(214年),刘备在夺取益州过程中,收降了马超,自领益州牧后,拜马超为平西将军.关羽因马超并非旧友,又闻说马超勇武,心中不服,便写信给诸葛亮,问:“超人才可比谁类”?诸葛亮知其意,便回信说:“孟起(马超字孟起)兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒,当与益德(张飞字益德)并驱争先,犹未及髯之绝伦逸也”(《三国志·蜀书·关羽传》).关羽有一把好胡须,所以诸葛亮称他为美髯公.关羽得信,大悦,把它拿给来宾传看.建安二十四年(219年)七月,黄忠阵斩曹军名将夏侯渊,因功升为征西将军.同年刘备进位汉中王,任命关羽为前将军,黄忠为后将军,张飞为右将军,马超为左将军.诸葛亮说刘备说:“忠之名望,素非关、马之伦也,而今便令同列.马、张在近,亲见其功,尚可喻指;关遥闻之,恐必不悦,得无不行乎?”刘备说:“吾自当解之”(《三国志·蜀书·黄忠传》).并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶.关羽闻说黄忠与己并列,大怒道:“大丈夫终不与老兵同列?”
不愿接受任命.费诗对关羽说:“夫立王业者,所用非一.昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧,而陈(陈平)、韩亡(韩信)命后主,论其班列,韩最居上,未闻萧、曹以此为怨.今以一时之功隆崇于汉升,然意之轻重,宁当与君侯齐乎?且王与君侯臂犹一体,同休等戚,祸福共之,愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也.仆一介之使,衔命之人,君侯不受拜,如是便还,但相为惜此举动,恐有懊悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)?关羽大为感悟,遂拜受印绶.关羽生性傲岸的弱点,导致了在樊城之战,由开头的指挥正确,威震华夏,进展到最终上当受骗,全军覆没,大意失荆州,最终导致孙、刘联盟瓦解,其教训惨痛.当时曹操常告诫夏侯渊:“为将当有怯弱时,不行但恃勇也.将当以勇为本,行之以智计;但知任勇,一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》),终为人戏于股掌之间,夏侯渊最终果恃勇而亡,夏侯渊如此,关羽、项羽皆是如此.关羽性格上也有优秀的一面.关羽重然诺,守信誉,对刘备及其集团的利益无限忠实.他与刘备同甘共苦很多年,恪守信义,一直不渝.即便白马被擒,身在曹营,也仍不忘旧恩,最终复归刘备,忠义一时无两.关羽勇武特别,冠于全军.后世小说,写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等,虽有违反史实之处,但却也突出表现了他的武勇和神韵.至于刮骨疗毒,更是尽人皆知.关羽曾被乱箭射中,箭穿透其他左臂.后伤口虽然,但一到阴雨天气,骨头就经常痛苦.医生说:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患
乃除耳.”关羽便伸臂让医生切开伤口.时关羽正在宴请诸将,“臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言
笑自如”(《三国志·蜀书·关羽》).小说《三国演义》中描写这段时,更是精彩:“佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声,帐上帐下见者,皆掩面失.公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无苦痛之.”历代封建统治阶级为了巩固本人的统治地位,把关羽当做“忠义”的化身,关羽的地位被抬得越来越高,“由侯而王”,“旋而进帝”,最终被尊为“武圣人”.陈隋间,佛都徒假托关羽显灵,在当阳首建关庙.唐建中三年(782年),关羽被列为古今六十四名将之一,放进武庙,配享姜太公.宋代以后,关羽便被带上“武圣”的桂冠.悄悄无闻了800年的关羽,被宋徽宗连升三级:先封“忠惠公”,再封“崇宁真君”,又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”.元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”,明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”,又把关羽庙长格为“武庙”,与文庙—孔庙并列.清代皇帝标榜关羽为“万世人极”,封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》),在北京修建了关帝庙,还通令全国,普建关庙,按时奉祀香火.武圣关公庙数量之多,远远超过了文圣孔庙.清代一朝,仅北京一地,关庙就有116座.而且,有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙.有人说,关公是一种文化;也有人说,关公是一种精神.不然,在中国以至海外为何有这样多的关公庙.在国内全部的关庙建筑中,至今保存最为完好的有五六处:河南洛阳关林,湖北当阳关陵,荆州关帝庙,河南许昌霸陵桥关帝庙,山西关羽故里
常平关帝庙等等.而规模最大、气概最为雄伟的,就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了,它至今仍旧完整地保留着一座全国最大关帝庙.庙内楼台殿阁共达三百余间,为山西扫瞄胜地
之一.可谓天下第一关庙.在中国戏剧进展的历史过程中,已经消失过“三国戏”热,很多闻名的剧种都有相当数量的“。
3.对关羽的评价
《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。
羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。”
还说:“羽善待士卒而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。
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建安十九年(214年),刘备在夺取益州过程中,收降了马超,自领益州牧后,拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友,又闻说马超勇武,心中不服,便写信给诸葛亮,问:“超人才可比谁类”?诸葛亮知其意,便回信说:“孟起(马超字孟起)兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒,当与益德(张飞字益德)并驱争先,犹未及髯之绝伦逸也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
关羽有一把好胡须,所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信,大悦,把它拿给来宾传看。
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建安二十四年(219年)七月,黄忠阵斩曹军名将夏侯渊,因功