水培郁金香平民有谥号吗 谥号
给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。帝王的谥号一般由礼官议上;臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。
“谥者，行之迹也;号者，表之功也;车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”
谥号用字有严格的规定，一般以《逸周书谥法解》为参照，朝廷欲赐大臣谥号，往往援例此书办理。而该书对于谥号用字做了比较详细的解释，如:
民无能名曰神。称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。 静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君。从之成曰君。 立制及众曰公。执应八方曰侯。敬事供上曰恭，尊贤贵义曰恭， 尊贤敬让曰恭，既过能改曰恭，执事坚固曰恭，爱民长弟曰恭， 执礼御宾曰恭，芘亲之阙曰恭，
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尊贤让善曰恭，渊源流通曰恭。 经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文， 愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄， 胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。 死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰灵， 死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵。刚强理直曰武，威强睿德曰武， 克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。五宗安之曰孝， 慈惠爱亲曰孝，协时肇享曰孝，秉德不回曰孝。大虑行节曰考。 大虑静民曰定，安民大虑曰定，安民法古曰定，纯行不二曰定。 能思辩众曰元，行义说民曰元，始建国都曰元，主义行德曰元。 道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰思。 在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。 丰年好乐曰康，安乐抚民曰康，令民安乐曰康。昭德有劳曰昭， 容仪恭美听昭，圣闻周达曰昭。柔德考众曰静，恭己鲜言曰静， 宽乐令终曰静。治而无眚曰平，执事有制曰平，布纲治纪曰平。 由义而济曰景，布义行刚曰景，耆意大虑曰景。清白守节曰贞， 大虑克就曰贞，不隐无屈曰贞。猛以刚果曰威，猛以强果曰威， 强毅信正曰威。辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓。
夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。年中早夭曰悼， 肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼。不显尸国曰隐，隐
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拂不成曰隐， 见美坚长曰隐。蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽。 去礼远众曰炀，好内远礼曰炀，好内怠政曰炀。照临四方曰明， 谮诉不行曰明。壹德不解曰简，平易不疵曰简。辟地有德曰襄， 甲胄有劳曰襄。有伐而还曰厘，质渊受谏曰厘。执心克庄曰齐， 资辅供就曰齐。布德执以曰穆，中情见貌曰穆。强毅果敢曰刚， 追补前过曰刚。保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。柔质慈民曰惠， 爱民好与曰惠。克杀秉政曰夷，安心好静曰夷。执义扬善曰怀， 慈仁短折曰怀。述义不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈， 秉德遵业曰烈。刚克为伐曰翼，思虑深远曰翼。爱民好治曰戴， 典礼不愆曰戴。短折不成曰殇，未家短折曰殇。外内从乱曰荒， 好乐怠政曰荒。不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺。蚤孤短折曰哀， 恭仁短折曰哀。克威捷行曰魏，克威惠礼曰魏。威仪悉备曰钦。 谏争不威曰德。博闻多能曰宪。聪明澼哲曰献。温柔圣善曰懿。 安民立政曰成。敏以敬顺曰顷。柔质受谏曰慧。执心决断曰肃。 甄心动惧曰顷。威德刚武曰圉。圣善周闻曰宣。治民克尽曰使。
行见中外曰悫。胜敌壮志曰勇。昭功宁民曰商。状古述今曰誉。 心能制义曰度，好和不争曰安。外内贞复曰白。不生其国曰声。 杀戮无辜曰厉。官人应实曰知。凶年无谷曰糠。名实不爽曰质。 不悔前过曰戾。温良好乐曰良。怙威肆行曰丑。德正应和曰莫。 勤施无私曰类。好变动民曰躁。慈和便服曰顺。
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满志多穷曰感。 危身奉上曰忠。果虑果远曰趕。息政外交曰携。疏远继位曰绍。 彰义掩过曰坚。肇敏行成曰直。内外宾服曰正。华言无实曰夸。 教诲不倦曰长。爱民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰节。 择善而从曰比。好更改旧曰易。名与实爽曰缪。思厚不爽曰愿。 贞心大度曰匡。
上古谥号多用一个字的，如周平王(平)、秦穆公(穆)、魏安王(安);也有用两个字的，如赵惠文王(惠文)等。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝(武，威强睿德曰武)、隋炀帝(炀，好内远礼曰炀);其余人(指非帝王者)大多用两字，如文忠公(文忠，欧阳修)、忠烈公(忠烈，史可法)等。
古代谥号是有一定制度规则的，一般而言，文臣谥曰文，武臣谥曰武(如岳飞谥武穆)。
明清时期，谥法内容基本固定下来，首先是各层级人员的谥号字数固定下来。明代皇帝谥字为17字，亲王1字，大臣2字，例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。清代皇帝谥字为21字或23字，硕亲王1字，大臣2字，例如康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝;咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝;乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。
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清代大臣的谥号规定:一品大臣过世，按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨，例不授谥。得谥号者只有曾入翰林，或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中，又以“文正”最为难得;只能出自特旨，不能由臣擅议;清朝二百多年只有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人获谥“文正”。仅次于“文正”的谥号是“文忠”,有清一代只有文祥，李鸿章，沈兆霖，林则徐，周天爵，胡林翼，索尼，傅恒，荣禄，骆秉章十人得此谥号;“文忠”之下的谥号是“文襄”(只限武功成者，如左宗棠)、文恭、文成等等。
在中国的历史上，宋代以降，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号——文正，“生晋太傅，死谥文正”乃是明清之际千百万为人臣者追求的最高目标。而作为统治者的皇帝，是不轻易的把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象。所以，“生晋太傅，死谥文正”也就成了历代知识分子的至高追求。
从谥法上来说，“文”这个字并没有固定的配合字，像张昭、司马昭、宇文泰等人，都单谥一个“文”字。东晋的王导，谥号是文献。整个东晋，只有他一个人谥文献。
定制西装多少钱>电子计算机发明卢本伟为什么被全网封清明诗句大全到了唐朝的时候，魏征、陆象先、宋景的人得到了文贞的谥号。在唐朝的时候，张说被谥为文贞，还是皇帝亲自下诏，
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才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的谥号的争论。
张佳宁个人资料北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。
到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了:“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为“文”是道德博闻，“正”是靖共其位，文正是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号，皇帝一般是不肯轻易给人的。
明武宗的时候，大学士李东阳要死了，大学士杨一清来看他，见李东阳为谥号担忧，杨一清就向他表示，他死后给他文正的谥号。垂死的李东阳竟在床上向
杨一清磕起头来。因为李杨二人私交甚厚，有人作诗讽刺说:“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹到梧桐树，自有旁人说短长。”
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