105
审美与音乐贾湖骨笛出土于贾湖遗址。贾湖遗址距今已有八九千年的历史，而且是同时期最为丰富的史前聚落遗址。河南作为传统文化大省，有着上古几千年的历史文明积淀，几千年来随着万物的演变也有了丰富的文化资源。河南博物院是八个首批中央地方共建国家级博物馆之一，里面有许多代表着中原文化起源的历史文物，承载着厚重的华夏历史文明。贾湖遗址地处淮河流域，是现存的最为古老的一处新石器文化遗址，保存完整，并且覆盖面积较为广阔，贾湖遗址是淮河中游至淮河下游之间的新石器文化的连接点，使得八九千年前淮河上游的文化盛况展示在人们的面前，与同时期西亚两河流域的远古文化交相辉映。
贾湖骨笛的艺术特与文化内涵
文/李思茹  马东明
摘  要：贾湖骨笛是贾湖遗址出土的最早的乐器实物，也是全球范围内所知道的最早的可吹奏乐器。贾湖骨笛的出土，让中国人更好地体验了古老的贾湖文明和我们祖先无穷的智慧。同时，作为中华民族历史文明进步的一大里程碑，其对此后闻名于世的中国礼、乐制度，土生土长的中国道家、道教，乃至整个中国文化、文明都产生了重要的影响。关键词：贾湖骨笛；艺术特；文化内涵
师徒传承和民俗传承等传统方式进行传承和传播的。现在我们的音乐专业的教育中需要突出特，在人才的培养上不能千人一面，除了学习国外的经典名曲外，还需要了解我们民族的、地域的音乐，了解我们的传统音乐文化，那就需要我们把有代表性的唱段、曲谱搬进课堂，让学生掌握河南戏曲的剧种特点和地域特，研究其唱腔的板式结构、调式、旋律、节奏等音乐元素，对各剧种的唱法及乐器组合也有进一步的了解。
只有把这些知识融入到音乐教育中，才能使学生们有能力在对传统戏曲音乐的传承基础上，能够广泛吸收新的音乐元素、新的旋律词汇，作曲技法等，把民族的、地域的音乐元素融入到音乐创作中去。一些传统戏曲唱段可能已经不符合我们现代人快节奏的生活，但是河南戏曲音乐的精华和有着乡土气息的音乐元素依然有着众多的观众和喜爱者，我们要在传承的基础上进行发展，创造出既符合现代听众和观众艺术审美的、又保留有民族、地域特的作品来，让更多的人去了解河南戏曲艺术，热爱河南戏曲音乐。
笔者认为，积极探索高等院校的音乐教育与具有代表性的地方戏曲音乐融合，传承与发展民族音乐文化、民间音乐文化，不仅能大大丰富我们现代教育的内涵和功能，提升学生的音乐表现力和创作能力，更能够为民族文化、民间文化的保存、延续、发展做出贡献。
参考文献：
[1]康康.简述河南地方戏曲音乐特点与发展现状[J].戏剧之家，2015（17）：19-20.
[2]郑嘉.观现代豫剧《香魂女》有感[J].时代报告（学术版），2015（9）：166.
[3]艺生.艺豫剧传统剧目汇释[M].郑州：黄河文艺出版社，1986.
作者简介：余璐，河南艺术职业学院音乐系副教授。研究方向：音乐学。
一、贾湖骨笛的历史文化背景
漂亮av女优贾湖骨笛最早出土于1984年，到2001年为止已经相继出土了30多支骨笛，现存于河南博物院。贾湖骨笛是迄今为止我国出土的乐器实物中最为古老的，同时也是世界上最早可吹奏的乐器。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，”唐代诗人王之涣的这首《凉州词》是我们无比熟悉的一首诗，可对于大多数汉唐之后的中国人来说，“笛”是“羌笛”“胡笛”，是胡人之物而并非华夏民族所创造。贾湖骨笛的出土，无疑在中国掀起了巨浪，在世界音乐史上掀起了巨浪。在贾湖骨笛出土之前，人们都认为美索不达
编辑：刘贵增
106
美学2019/01
米亚的乌尔古墓出土的笛子、古埃及第一王朝时期陶制器皿形状的笛子和与之后的阿拉伯竹制笛子相似的在化妆版上刻画的笛子是最早的笛子类乐器，而贾湖骨笛彻底改变了人们以往的认知，在音乐、艺术、文化上面都有深远的影响。众所周知，《小白菜》是一首五声阶的河北民歌小调，而贾湖骨笛在经历了几千年的世纪变迁之后，仍然能吹奏出五声阶的曲子，可见其设计本身的精妙之处。这对中国的音乐史产生了巨大的影响，同时在中国现代艺术设计上也有很大的参考价值，更为中华文化和远古文明的研究提供了弥足珍贵的实物资料。
二、贾湖骨笛的艺术特
从设计的角度来看，贾湖骨笛具有独特的艺术特，分别体现在其造型上的简洁流畅、用材上的自然生态以及加工工艺上的复杂与精细。
（一）贾湖骨笛的造型特征
贾湖骨笛管身多用大型禽类如鹤类、鹰类等的尺骨所制成，所以在造型上，还是原材料的基本造型，没有太大变化（如图1）。管身多为20多厘米、管径1.1厘米左右，比起现代的笛子要小巧很多。钻孔
一般为圆形或椭圆形，分布在管身的同一侧，一般为四到八孔，最为常见的是七孔和五孔，现代音乐家们就曾使用贾湖骨笛吹奏出了五声阶的河北民歌小调《小白菜》[1]。而现代的加工工艺比较先进，所以一般笛子都是长直筒形状，而贾湖骨笛则保留了原有的尺骨造型，整体呈现两边稍翘中间凹进去的弧形形状，线条更加柔和流畅，造型也更小巧玲珑，摸起来也十分顺滑，简洁而不失简单，
阮玲玉简介有种不一样的美感和质感。
图1 贾湖骨笛
（二）贾湖骨笛的材质特征
贾湖骨笛多使用鹤骨作为原材料，因为鹤骨的硬度非常高，约等于人骨硬度的30倍，所以鹤骨一般被用来制作乐器和卜具这些实用性功能不高的骨器（如图2）。这就使得笛子的使用寿命很高，在经历了八九千年的日月变幻、斗转星移
之后，依然能在今天演奏出美妙的曲调，让我们不得不敬佩古人的智慧与才华。如果说仿生设计是模仿大自然生物的形状或特征，那么贾湖骨笛的设计就是直接运用自然生物中的原材料，既能做到物尽其用，同时也省去了很多加工步骤，从现代设计的角度来看，很符合绿设计的原则。骨笛之后出现了更为先进的玉笛和竹笛，竹笛的发音效果和振动效果都相对较好，故现代好多笛子都是竹制的，而玉笛则是材质冰凉清透，摸起来很舒服，古代很多文人雅士都喜欢使用玉笛，象征着自身的冰清玉洁。但是这些都是在骨笛的基础上制作出来的，所以骨笛作为鼻祖，对后世各种笛子的出现都有着
很大的影响。
图2 鹤骨
（三）贾湖骨笛的加工工艺
赞美黄河的诗句
然而，如此高硬度的材料在加工时就没那么容易了，古时没有机器，要到比较坚硬的材料去当钻头，然后靠人工一点一点钻出笛孔。制作骨笛之前先测量计算，在管身上留下记号，然后再开孔，非常规范。有些笛子主音孔旁还有小孔，经研究判定为调音孔，一般情况下开孔后要先试音，如果音律不准，还可再开小孔做微小调整[2]。经研究，开孔工具是由
水晶或坚硬的石头等材料所制成的钻头，而开孔方式是使用钻头螺旋往复转动开成。而且每根尺骨的长度和直径都是不同的，鹰骨和鹤骨的质感也不同，这就给制造骨笛增加了难度，每一次制造都要重新度量，不同材料的音和音律也不相同，就要一次又一次地调整孔的位置。贾湖骨笛笛身一般雕刻有图案或纹饰，有些还有制作者的题字（如图3）。不同于钻孔
107
审美与音乐工作只有往复运动，雕刻更加有难度，要在如此坚硬且光滑的骨头上雕刻，也是很考验匠人们的技巧的。而在骨笛做好之后一般不会直接吹奏，而是要放置在屋内的房柁上，使其在镶坑的烟气熏染之下经过大概半年的时间，直至笛身变成了非常细腻精致的暗红之后，才能从房柁上将之取下吹奏。由此可见，制作一个贾湖骨笛不仅仅需要精湛的技巧，还需要足够的耐心与持久的信念。
三、贾湖骨笛的文化内涵
贾湖骨笛来自于八九千年前的贾湖遗址，这一支小小的笛子不仅体现了当时的贾湖文化，也包涵了许多中国传统文化内涵。
（一）鹤的美好象征寓意
贾湖骨笛所用的材料为鹤骨，鹤在中国传统文化上是一种高贵的动物，象征着长寿、高雅、圣洁。唐代著名大诗人李白的《寻雍尊师隐居》中这样写到：“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”贾岛的《宿山寺》中也有类似的描写：“绝顶人来少，高松鹤不。”从这些诗句就能看出中国古人经常把松和鹤放在一起，并且在人迹罕至的高高的山峰之上，鹤却能飞到这里，有种高雅圣洁、遗世独立的清高孤傲感。另一方面，鹤代表着长寿，按照中国道家思想，鹤被认为是仙鹤，是仙人们的坐骑，所以老人去世一般叫做“驾鹤西去”，这是一种对自我的安慰，认为人死之后能够成为仙人，同时也是一种美好的寄托。所以贾湖骨笛运用鹤骨作为材料，有一种美好的象征寓意。
（二）道家思想“天人合一”
贾湖骨笛也体现了中国道家“天人合一”的哲学思想，天即是自然，而人是自然的一部分，“天人合一”就是人与自然和谐共存。春秋时期，以老子为代表的道家形成了完整的体系，道家思想就是无为而治、顺应自然、尊重自然。贾湖骨笛运用的原材料是鹤类尺骨，在造型方面没有加工直接运用尺骨原来的形状，是一种对自然的尊重。而现代社会随着科技水平的进步，产生的污染也日益增多，对大自然的破坏
也日益严重。贾湖骨笛的出土也给世人敲了一个警钟，人类只有爱护自然、保护自然、尊重自然，人与自然才能和谐相处，才能构建和谐的生态平衡，人类才能更好地发展下去。
（三）中国五音文化
在公元前7000年到之后的1200多年的时间里，贾湖音乐文化一直在不断地演变和发展，此时期制作出了能演奏四声和五声音阶的骨笛、六声及不完备七声音阶的骨笛和七声及带有变化音的骨笛，这样递进的一个过程表明了中国民族音乐有很大的发展空间和可塑性。现在，有许多音乐留存在民间，
这一现象从侧面说明了中国人民对音乐的选择与继承呈上升发展趋势。由此看来，这样一个过程在很大程度上影响着我国民族音乐的发展，也符合继承发展与借鉴的规律。但在借鉴的过程中不能盲目跟
风，要有自己的思想与韵律，体现了音乐的创新与再创作性，并且提供了警示作用，帮助我国民族音乐走上正确的道路并一直以上升发展的姿态走下去。
四、结语
贾湖骨笛是世界上最早的能吹奏的乐器，是中华民族历史文明进步的一大里程碑。因此它对此后闻名于世的中国礼、乐制度，中国艺术设计，土生土长的中国道家、道教，乃至整个中国文化、文明都有着巨大的影响[3]。
贾湖骨笛的出土，让中国音乐关于五声音阶形成时间的问题得到了最终的证实，颠覆了之前一直固有的观念。中国音乐五声音阶是音乐学界的一个重要的标准，可以说，在其形成之后，中国音乐文化有了质的飞跃，向前跨了一大步。在中国艺术史上，也添加了浓墨重彩的一笔，在设计的造型、材料以及加工工艺上都给后人以启发。同时也反映了天人合一、和谐共生的道家思想以及其他深厚的中国传统文化，对中国的文化发展有着深远的影响与意义。
参考文献：
[1]曹汉刚, 祝容.神奇的远古贾湖骨笛[J].收藏家，2010（3）：67-70.评价领导的话简短精辟
[2]韩新莉.贾湖骨笛究竟有多神奇[J].美与时代（上），2008（1）：122-125.李亦航
[3]萧兴华.音乐文化文明九千年——试论河南舞阳贾湖骨笛的发掘及其意义[J].音乐研究，2000（1）：3-14.
作者简介：李思甜，北京化工大学机电工程学院硕士研究生。马东明，硕士，北京化工大学机电工程学院讲师。
图
3 骨笛上的图案纹饰
中国艺术品拍卖公司
编辑：刘贵增