描写文章语言的四字词语
辨若悬河辨，通“辩”。犹言口若悬河。
出处：明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
不堪言状指无法用语言去形容。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有不堪言状的。”
不可名状名：用言语讲出；状：描写，形容。无法用语言去形容。
出处：《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”
插科打诨科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：幽默搞笑的话。戏曲、曲艺演员在演出中加插进来的引人发笑的动作或语言。
出处：明·高明《琵琶记·报告戏情》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。”
插科使砌砌，堆砌；编造。指用搞笑的动作和幽默的语言惹来人发笑。
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第一出：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土，歌笑满堂中。”
长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容繁琐、词句重复的长篇讲话或文章。诸葛亮北伐
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“原稿在哪里？倒要细细看看，长篇大论，不知说的是什么。”
长篇大套大段的议论、言论或长篇的文章。
ice服务器 出处：《红楼梦》第七回：“见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。”
出口成章讲出话去就变成文章。形容文思敏捷，口才好。
出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
出语成章讲出话去就变成文章。形容文思敏捷，口才好。
出处：范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
词不达意词：言词；意：意思。指词句无法清楚地抒发出来意思和感情。
蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。（结构严谨）
浑然一体：形容文章绘画，布置哨口，结构工整。（结构细致）
流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。（既可指语言流畅，也可以指内容自然不受约束）
笔头生花：形容文章写下得很出众。
言之有序：说话和写文章很有条理。引什么什么什么
璧坐玑驰：形容文章的语言精彩奇妙。（语言绝妙）
花团锦簇：形容文章辞藻华丽。（辞藻华丽）
咳唾成珠：比喻言辞夸饰，议论高明。（言辞精确）
神完气足：神气十分舒畅。常形容文章首尾贯穿，一气呵成。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
旁征博引：指骂人、写文章提及材料做为依据或例子。
不蔓不枝：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。七一党的生日
短小精干：形容文章、言论等意味深长有力。（精短）
硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。
要言不烦：指骂人或写文章简单扼要，不繁琐。
辞无所假：写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。（用词有创新）
徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势洒脱。（存有气势）
深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
点睛之笔：指文章传神精妙之处。
描写语言的四字成语：喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。
唠唠叨叨，说道个没完没了。口燥唇干：燥：干活。
口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
刺刺不休：Bazas：多话的样子。形容骂人唠叨，没完没了。
呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
海阔天空：象大海一样广袤，象天空一样无边无际。形容小自然的宽广。
比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。
形容骂人有声有，极其悦耳（多指生硬而不符合实际）。摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。高谈阔论：高：高深；阔：广阔。
多指不着边际地大发议论。巧言令：巧言：花言巧语；令：取悦的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。
形容别人不愿听到，还絮絮叨叨说道个不停。甜言蜜语：象蜜糖一样辣的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。巧舌如簧：舌头灵巧，象一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语，能说会道。调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。
指背地里说人闲话，搬弄是非。花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用以骗人的伪善悦耳的话。娓娓动听：形容擅于讲话，并使人讨厌听到。
夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。
形容人机灵，很可以骂人。侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。
理直气壮、从容不迫地说话。喙长三尺：喙：嘴。
嘴长三尺。形容人擅于辨说道。
口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。
后比喻替人炫耀或替人说道不信。谈言微中：微中：错综复杂而又恰中沃埃尔。
形容说话委婉而中肯。辩才无碍：碍：滞碍。
本就是佛教用语，指菩萨为人观点，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能够辩论。活龙活现：形容神情细腻，并使人深感似的亲眼看到通常。
谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
绘声绘：把人物的声音、神都描绘出来了。形容描述或描绘生动细腻。
有声有：形容说话或表演精彩生动。巧发奇中：发：射箭，比喻发言。
形容擅于乘机发表意见，后能够为事实所证实。深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地仔细观察分析。
滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。
指话很多，说道出来没个回去。口若悬河：若：似的；悬河：激流飞溅。
讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
应对如流：对答如流象流水一样。形容摆手很快，很流利。
对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。
形容口才好，反应慢。悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。
河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
下坂走丸：从山坡上滑下弹丸。比喻顺势无碍，灵巧而并无停滞不前。
金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
至理名言：至：最；名：存有名声的。最恰当的道理，最独到的言论。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
豪言壮语：豪放豪迈的言语。形容充满著英雄气概的话。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。
形容论点或意见非常恰当。不刊之论：刊：削去，古代把字写下在竹简上，存有错误就削夺。
指正确的、不可修改的言论。暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。
比喻可以并使人警觉恍然大悟的话。晨钟暮鼓：暮：傍晚。
佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
咳唾成珠：咳唾：呕吐调侃唾沫，比喻谈吐、议论。"咳嗽"也文学创作"欬"。
比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
雅人深致：雅：高雅，高尚；并致：情趣。人品高尚，情趣深刻。
原是赞赏《诗经大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
微言大义：微言：夸饰而含义深刻的话；大义：本所指经书的要义，后所指大道理。涵盖在笔墨语言里的深刻的道理。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。
也所指拆穿动机的评论。一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，据说为夏禹所铸成。
含有桂花的诗句 一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
入情入理：进：符合。符合常情和道理。
一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
言简意赅：赅：完善。话不多，但意思都存有了。
形容说话写文章简明扼要。头头是道：本为佛家语，指道无所不在。
后多形容骂人处事很有条理。一字褒贬：谐：称赞，称赞；被贬：给与不好的评价。
一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
持之有故：抱持：诸篇，主张；存有故：存有根据。所指持有的看法和主张存有一定的根据。
一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得存有一定道理。
一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
言之凿凿：切中时弊：的确。形容说道得非常的确。
耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
言近旨远：旨：意思。话很浅白，含义却很深刻。
要言不。
[语妙天下]形容言语绝妙极其。
[赤口毒舌]赤：火红。形容言语恶毒，出口伤人。
[有板有眼]比喻言语行动有条理，存有步调。
[倔头强脑]形容言语动作生硬执拗的样子。
[不留余地]不取一点空余的地方。多形容言语、行动没遗留下可以转盘的余地。
[胡天胡地]用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
[一板三眼]板、眼：戏曲音乐的节奏。比喻言语、行动有条理或再分规矩。有时也比喻处事死板，不懂有效率掌控。
[一板一眼]比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
长治景点 [不知进退]不晓得应行进还是应前进。比喻无决断。也形容言语行动没分寸。
[驴鸣犬吠]如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
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