中国徽派建筑阅读
中国徽派建筑之美篇一：徽派建筑之美阅读答案蔡康永 同性恋
中国徽派建筑之美
——浅析徽派建筑的风水文化
非诚勿扰李芊墨[摘要]：徽派民居是民居建筑体系中分布最广。保存最完整的典型民居类型，也是组构村落的最基本元素。它是由特定的空间、时间和环境构成的建筑实体，体现了家居生活、家族观念、行为秩序、以及社结构等诸方面的内容。同时空间模式与社结构又是不分割的整体，其共同受到地域文化意识的影响。徽派古民居建筑，是以明清时期徽商资本为经济基础，以宗法观念为社会基础，在徽州文化的熏陶下形成的，是古代徽州社会历史文化及其时代精神的见证。处于原生状态下的徽派建筑文化，是徽派建筑的创作源泉。
[关键词]：风水生活美学徽派建筑自然
（内容为：小四宋体，1.5倍行距，大标题加粗）
一、生活中的风水
首先讲风水是科学，不是迷信。
上古即有风水，风水是劳动人民日常生活中总结的经验。在科学不发达的古代，人们无法理解其中的奥秘，所以披上一层神秘的面纱。
风水有天时、地利、人和之说。是随各种外界条件变化而有所不同，象我国北方的四合院坐北朝南为上佳，是因北方寒冷需要阳光长时间照射保持室温；云南洱海地区生活的白族众居住的房屋向西南，面向印度洋吹来的季风；云南西双版纳地区又是另一种迹象——高脚楼，高脚楼有效解决多雨潮湿的问题。徽派建筑在中国建筑史上有着辉煌的一页。
韩国娱乐圈潜规则视频祁汉个人资料传统意义上的徽州，包括绩溪、歙县、黟县、祁门、休宁，以及现在划归江西的婺源。徽州村落由多种关系构成，地理环境、风水追求和观念意识都
对村落布局产生影响。其中风水追求和观念意识又作用于地理环境因素之上，形成徽州村落布局特。
徽州民居的外观造型颇具特，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距
屋面的高差过大，采取了向屋檐方
hp1005硒鼓向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。这原是为了防火，故俗称“封火墙”。马头山墙高大、小窗，具有很强的防火的功能，另徽商徽商，徽州大量的男人外出经商，家中只留有老妇弱，而徽州处于山林之中，是土匪出没的地方，高墙、小窗防匪。
徽州宅居的基本形式为天井庭院
形布置，即由房屋和围墙组成封闭的空间，院内以南向厅堂为主，东西两厢为辅，中间为天井，后为小院，平面组成
为日字形。房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一进套一进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族，随着子孙繁衍，房子越建越多，故人们称呼大家族有“三十六天井，七十二槛窗”。一般是一个独立家庭住一进，36个天井就有36进，一个大家族就有36个独立家庭。边门一闭，各家各户独立过日子；边门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭先人。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅式的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在中国也是少见的。
庭院皆开天井，充分发辉通风、透光、排水作用。人们坐在室内，可以晨沐朝霞、夜观星斗。经过天
井的“二次折光”，比较柔和，给人以静谧之感。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”，意为“肥水不外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。民居楼上极为开阔，俗称“跑马楼”。天井周
沿，还设有雕刻精美的栏杆和“美人靠”。
在室内装饰和摆设方面也极为讲究。正堂挂中堂画，两侧中柱上贴挂楹联。“读书好、营商好、效好便好；创业难、守成难、知难不难”，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”等透出深刻的哲理，反映了徽商贾而好儒、崇文重学的思想。厅内陈设条桌，桌上东边放一花瓶，两边摆一古镜，中间是时钟，寓意徽商在外永远平安。
二进院是女卷的宅地，墙角的流水口是左右两只石雕麒麟。麒麟送子，意为家族人丁茂盛。两只麒麟的脚下都踩着钱币，意为家族不仅人丁茂盛，还要子孙富裕。
徽派建筑到处暗藏着风水，到处考虑到生活的必需。所以，徽派建筑的风水是一种生活式的风水，讲究的是居民在建筑生活的便捷与同自然界资源的充分利用。
二、风水中的美学
发布评论