2021-2022学年湖北省武汉市硚口区八年级（上）期中语文试卷
一、（共15分，每小题3分）
1．（3分）依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁 和平是何等珍贵。中国早已成为具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，矢志捍卫世界和平。 历史、 先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显 的信念、磅礴的力量。
A．证明 牢记 缅怀 坚强
B．足证 铭记 缅怀 坚定
C．证明 铭记 怀念 坚强
D．足证 牢记 怀念 坚定
2．（3分）下列各句中有语病的一项是（ ）
烟消云散A．神州十三号载人飞船按预定时间精准点火发射，顺利将翟志刚、王亚平、叶光富3名航天员送入太空，发射取得圆满成功。
B．众反映的普遍性问题解决得好不好、实不实，直接关系“我为众办实事”实践活动的进展和成效。
C．杜绝电动自行车进楼入户的同时，解决好车辆停放和充电的现实问题，才能更好地消除电动自行车带来的安全隐患。
D．村镇、城市的迷人之处，不仅在于浓厚的文化气息，更在于如诗如画的美景、氤氲环绕的烟火气。张殿伦
3．（3分）下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A．大自然孕育抚养了人类，人类应该以自然为根，尊重自然、顺应自然、保护自然，不尊重自然，违背自然规律，只会遭到自然报复。
B．中国人民从来没有欺负、压迫、奴役过其他国家人民，也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们。任何人、任何势力妄想这样干，中国人民都绝不会答应。
C．家庭作业的本意在于加深学生对课堂知识的理解和掌握，是学习的重要组成部分；但将教育责任以作业的形式转嫁给家长，则是一种关系错位。
崔汝真D．1934年10月至1936年10月，我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征。
4．（3分）下面对文段内容的理解，正确的一项是（ ）
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要毙了，围着看的也是一中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想!但在
那时那地，我的意见却变化了。
A．中国当时处于清朝末期，国力衰弱，中国人就是到日本去留学，也没有多大的能力。
B．“这一声却特别听得刺耳”是因为“我”想安静休息一会，这种吵闹让我无法忍受。
C．日本人拍掌欢呼与中国人闲看毙犯人的喝彩，都是愚昧麻木的表现。
D．我是一个有民族自尊心、以救中华为己任的中国人。
5．（3分）下列语文常识，理解不准确的一项是（ ）
A．简要和迅速地报道新闻事实，是新闻特写与消息的共同点。二者的差异在于，消息往往要报道新闻事件的全过程，新闻特写则主要描绘新闻事件中的片段。
B．传记是记叙人物生平事迹的作品，要求真实，文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的。为保证叙述的真实可信，作者绝不可发挥想象。
C．律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句或五言，或七言，分别称五言律
诗、七言律诗。通常每首八句，每二句成一联，四联依次为：首联、颔联、颈联、尾联。
D．曹操的《龟虽寿》告诉我们，生命的意义不在于简单的“活着”，而在于奋发有为。诗中所体现的乐观向上精神，历久而弥新。
二、（共9分，每小题9分）
排骨的家常做法6．（9分）阅读下面的文章，完成问题。
蒲松龄是一盏灯
有一天，作家贾行家问我，在中国古代文学作品中，我最喜欢的是哪一部。我说是《聊斋志异》。我跟他开玩笑讲，我的青春期教育是通过《聊斋志异》完成的。一个书生，夜宿荒宅，接着，来了个美貌的女子，然后成就一段好事，开始一场传奇。这是一个不会追女生的大男孩最喜欢的故事类型。现在看来，《聊斋志异》对我的影响，确实超出其他书。
我第一次读《聊斋志异》是在大学一年级放寒假的时候。在南方那个又潮湿又阴冷的冬天，我披着一件厚厚的棉大衣，缩在被窝里读《聊斋志异》。读到兴奋的地方，我披衣而起，绕屋转圈。我是第一次那么完整地体会到文言文的魅力。我对文言文有不错的语感，其中至少有一半功劳来自读《聊斋志异》。
不过，这还不是我喜欢《聊斋志异》的根本原因。根本原因，是蒲松龄这个人。蒲松龄，字留仙，山东淄川人。十九岁第一次参加科举考试，他就得了县、府、道三个第一，名震半个山东。蒲松龄起点很高，才气又大，年纪又轻，按照常理，只要努力，博个功名，考个举人是没有问题的。蒲松龄的运气就特别不好。此后的五十多年，他一直卡在秀才这个级别上。考了一辈子，再无所获。
蒲松龄一辈子的谋生之道，许多时候是在大户人家当私塾先生，虽然不能说多穷困潦倒，但是日子过得非常紧巴。因为教书的地方离家比较远，他虽然和妻子刘氏感情很好，但是一生也是聚少离多。就是这样一个人，写出了《聊斋志异》。如果你读过一遍《聊斋志异》，你就会被蒲松龄的用心震撼到。它里面的文章谋篇布局之巧妙、遣词造句之精当，再大的才子，也是要倾注毕生心血才能做到的。
看《聊斋志异》的时候，我经常会有一种吃惊的感觉。写小说，这种在当时看来这么不重要的事，但蒲松龄每次下笔时，都有一种凛凛的敬重感。一字不苟且，一笔不草率。他心里的读者，一定不是当世的人。
蒲松龄对标的人不是写小说的，也不是写诗词的，他对标的是司马迁。《聊斋志异》中许多篇小说最后的那一段“异史氏曰”，也是借鉴司马迁的“太史公曰”。其实，这两个人都以一人之力，创立了一种文体。更重要的是，在创作的时候，他们都极其孤独，都是一个人，没有知音，以一杆笔面对，都花了一生的心血，著作都篇幅巨大，都是在写的时候不知道它能不能流传下去。但是，他们都写了。司马迁写的《史记》是孤愤之作，他被汉武帝施了宫刑之后，身受奇耻大辱，一腔孤愤没处宣泄，全部扑到了写《史记》上面。
但是蒲松龄的一生，并不曾面对这样的绝境。他的人生一直有很多可能性。对科举这条路，他一辈子也没有彻底放弃。五十多岁的时候，他的妻子刘氏劝他，算了吧，别考了。他还问刘氏，难道你不想做夫人吗？现在有记录的，蒲松龄是考到了七十多岁，一直考到走不动路为止。
作为一个在乡间很受尊敬的读书人，蒲松龄对于社会事务也非常尽心。他写过《农桑经》，传播农业知识；编过《药崇书》，讲解医药养生；还编过《日用俗字》《婚嫁全书》，向村民普及文化。他平时还为老百姓写过很多状子，参加救灾救荒。到七十岁时，他还上书检举贪官。
回看蒲松龄的一生，十九岁春风得意，然后一路高开低走，以世俗的眼光看，他没有什么成就。如果换成一般人，心态早就崩溃了。但是蒲松龄没有，还是那么认真，对每件事都认真，下笔时的每一个字都认真。认真到就像他已经知道，这部《聊斋志异》在后世一定会光芒万丈一样。
我从十几岁开始读《聊斋志异》，蒲松龄一直是我的一盏灯。认真做平凡的事，就像在做一件了不起的事一样。认真过短暂世俗的生活，就像面对一样。如此，再普通的人生，也能够拥有无穷无尽的可能。
（1）作者喜欢《聊斋志异》，下列对其原因分析不恰当的一项是
A.作者顺利度过了青春期完全归功于《聊斋志异》。
B.《聊斋志异》让作者的文言文语感能力得到了提高。
C.作者从内心佩服蒲松龄这个人。
D.《聊斋志异》文章谋篇布局巧妙、遣词造句精当。如何去除马赛克
（2）作者把蒲松龄和司马迁联系在一起，下列对其理由分析不准确的一项是
A.《聊斋志异》中的“异史氏曰”，也是借鉴司马迁的“太史公曰”。
B.他们都以一人之力，创立了一种文体。
C.他们在创作的时候都极其孤独，都花了一生的心血。
D.他们都坦然面对绝境，去完成篇幅巨大，流传千古的作品。
（3）作者说：“蒲松龄一直是我的一盏灯。”下列对其原因理解不正确的一项是
A.蒲松龄年少有才气，五十多年却卡在秀才这个级别上。
B.蒲松龄生活的时代，写小说不受重视，但他却写得一丝不苟。
C.蒲松龄在自己生活不如意的情况下，却对社会事务相当尽心。
D.蒲松龄的一生，虽高开低走，但心态乐观豁达。
三、（共12分，每小题3分）
7．（3分）阅读下面的古诗，完成问题。
黄鹤楼
企业的核心价值观崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
下列对本诗理解不正确的一项是（ ）
A．首联从神话传说落笔，思接古今，突显黄鹤楼的悠久历史和神异彩。
B．颔联延伸首联，诗人寻觅鹤踪之际转绘天上白云，表现楼高的同时，尽显悠闲自在之意。
C．颈联转绘登楼所见明丽之景，写出了黄鹤楼位置的独特，诗人也由怀古之思回到现实。
D．尾联以抒情作结，整首诗歌，诗人有因景生情，由吊古到怀乡，感慨万端，余韵悠长。
8．（15分）阅读下面的两则文言语段，完成问题。
【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月入户，欣然起行。念无与为乐者遂至承
天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）下列加点词语的理解不正确的一项是
A.四时俱备 | 俱：全，都 |
B.未复有能与其奇者 | 与：和，同 |
C.月入户 | 户：门 |
D.但少闲人如吾两人者耳 | 但：只是 |
（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是
A.念无/与为乐者遂至承天寺/寻张怀民/怀民亦未寝/相与步于中庭
B.念无/与为乐者遂至承天寺寻张怀民/怀民亦未寝相与/步于中庭
C.念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民/怀民亦未寝/相与步于中庭
D.念无与为乐者/遂至承天寺/寻张怀民/怀民亦未寝相与/步于中庭
（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是
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