突然自我卧龙岗武侯祠对联
卧龙岗武侯祠，位于南阳市西南，是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和纪念地，汉昭烈皇帝三顾处，“三分天下”的策源地。豫西南名胜之首。卧龙岗初建于魏晋，盛于唐宋。刘禹锡有《陋室铭》曰：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。卧龙岗坐西向东偏南，现存殿堂房舍267间，主要建筑由东向西。元延佑四年（1317），仁宗皇帝交中书平章政事与翰林集议，命名南阳卧龙岗古建名胜为“武侯祠”。清康熙五十年（1711），知府罗景主持重修武侯祠，并依前人“龙岗全图”复建了“卧龙岗十景”（草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥）和卧龙书院。南阳卧龙岗武侯祠，现存古建筑为元、明、清时期修建。祠内保存着汉以来历代碑刻，匾额楹联六百多通（幅），在全国武侯祠中数居首位。其碑刻书法，真草隶篆无所不具，其中最为珍贵的是岳飞曾在此手书诸葛亮的前后《出师表》，其字体苍劲峭拔，备受推崇。
今日南阳武侯祠坐西向东偏南，现有廊房155间，建筑布局严谨、疏密相宜，殿堂宏伟，亭台壮观。主要建筑分布在阶阶抬高的中轴线上，颇有韵律感和节奏感。踏进气势雄浑的“千古人龙”大门，一座排列在中轴的“汉昭烈皇帝三顾处”古牌坊迎面而立。依次是：诸葛亮岳父黄承颜，“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的“仙人桥”。步入郭沫若手书“武侯祠”的“山门”，便是祭祀诸葛亮一家三代的“大拜殿”。出殿堂穿“茅庐”而过，踏上了诸葛亮观彩虹的“小虹桥”。而后，是雕梁画栋
的“宁远楼”，楼中，布衣诸葛亮正饱读经史，他脚下，刚刚躬耕用过的草帽、锄头还散发着泥土的芳香。中轴线两侧配以诸葛井、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭、读书台、三顾堂、关张殿等景点，形成两进四合院。占地200余亩的祠园内，地势平阔，丛竹飒飒，古柏森森，潭水清碧，景宜人。
【对联选】
〖石坊〗
千古人龙石坊，位于祠前岗坡的二层台阶上，是武侯祠的入口。“千古人龙”意指诸葛亮乃人中之龙，隐喻此地为藏龙卧虎之地。坊高9米，面阔13.5米三门四柱楼式，通体布满雕饰，额枋浮雕祥云瑞兽，如丹凤朝阳，麒麟送宝等均极生动。左右横额饰以诸葛亮生平故事“躬耕南阳”、“草庐对策”、“舌战儒”等，栩栩如生。此坊初建于明代，道光壬辰（1832），南阳知县萧其芬重修。1968年毁，1992年华侨、宛籍赵连仁先生捐资重建。兴的组词
赵连仁，美籍华人、美国寰球实业公司董事长。此联作于1992年。
百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在；
宋丹丹婚姻三千界英雄何处，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。——赵连仁题南阳卧龙岗石坊
遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；
偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。——龚浩题南阳卧龙岗山门内石坊
此联作于中华民国二十八年（1939），作者时任河南建设厅厅长。遗世：避世隐居，超凡脱俗。《抱朴子•博喻》：“出处自冰炭之殊，躁静有飞沉之异，是以墨翟以重茧怡颜，箕叟以遗世得意”。仰：仰慕，追思。《后汉书•李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年”。高风：高尚风范，此指商周伊尹、吕尚。志：心意、志向。二表：诸葛亮前后《出师表》。
〖山门〗
山门为武侯祠正门，形式古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻郭沫若先生所题“武侯祠”三个大字。山门内有明崇祯七年(1634)年南阳知府陈振豪重修山门时题“武侯祠”匾额。
大文出师表；
胜地卧龙岗。
——于右任题南阳卧龙岗山门
于右任（1879～1964），原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，陕西三原人，祖籍泾阳。于右任早年系同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家。中华民国临时政府成立后，出任交通次长，主持部务。后出任陕西靖国军总司令以反对袁世凯。1922年创办上海大学。1926年与
形容雪的词语冯玉祥、刘觉民等人解救西安之围，出任驻陕总司令。后担任国民政府监察院长。
长遗恨、终前未能上慰先主，下济苍生；
最可敬、身后不使内藏余帛，外有嬴财。
——当代侯延章题南阳卧龙岗山门
孟星亚此联作于1988年。内藏余帛，外有嬴财：《三国志•诸葛亮传》载：“初，亮自表后主曰：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余绕。若臣死之日，不使内有余帛，外有嬴财，以负陛下。及卒，如其所言”。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤，君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
——侯延章题南阳卧龙岗大门
不忘国耻振兴中华演讲稿400字此联作于1990年。上联语出《论语•泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子欤？君子人也’”。六尺之孤是指未成年的孤儿。古代帝王或诸侯死前委托大臣辅助未成年而继位的君主称为“托孤”。蜀汉章武三年（222）刘备临终时托孤于诸葛亮。下联语出《论语•季氏》：“孔子曰：隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也”。