中国共产党诞辰的历史记忆与纪念
向太谈向佑文/郭辉
2021年是屮国共产党涎辰一百周年纪念，作为一个 经历风雨、创造历史的百年大党，诞辰纪念正是其光辉历 程的最好见证。屮国共产党历来注重自身诞辰的纪念，1941年中共中央正式发布文件明确规定7月1H为党诞辰的 纪念日。事实上，就当时的认知而言，7月1H并非中国共 产党第一次全国代表大会的召开H期.而其作为党的正式 诞生的纪念H却影响深远。因党创建历史的特殊性.加之 距离当时已经相隔多年，革命战争年代又无暇顾及，难以 保存相关档案材料，因此"七一”建党纪念日的确定，实 际上正是党出于纪念需要而“发明的传统”，这被党的领 导集体所认可并在党内达成共识，逐渐产生广泛影响。客 观上，当时确定党的诞辰纪念需要有确切日期，但并未明 确该日即党的实际成立日=建党纪念背后的历史记忆呈现 出多元景象，亲历者对屮共“一大”召开的具体H期也众 说纷纭。改革开放后，不断有中共党史研究者试图揭开屮 共“一大”召开H期之谜.以更好地服务于诞辰纪念，相关研究也成为纪念党的诞辰的重要方式。纪念Id期或事件 的选择只是因诞辰纪念需要作出的抉择，并不影响中国共 产党的创建这一具体、真实的历史事实，以及其中蕴含的 伟大意义。在中国共产党百年涎辰到来之际，回顾历史，正确认识党的诞辰纪念，理性对待党成立的相关记忆，可 以实现党创建时的红船初心
、责任使命与新时代党的新发 展、新使命之间跨越历史的对话，将历史上的光辉灿烂不 断引入当下，可以鼓舞人心，其意义非凡。
关于中共“一大”的早期记忆
中国共产党的正式诞生以中国共产党第一次全国代表 大会的召开作为标志。因革命年代的特殊环境及各方面条 件的限制，“一大”代表们在会议召开时未能刻意留下这 一伟大时刻的历史记忆，鲜有当时的历史资料存世，这造 成了后来人们追溯“一大”召开具体日期时的困难=但实 际上以中共“一大”召开日期作为党的诞辰，正是党在革 命斗争年代为了进行纪念而作出的选择，使党的诞辰纪念 有“一大”记忆为凭借。
多位中国共产党第一次全国代表大会的参会代表对 “一大”的召开有不同回忆，并对这一历史过程进行了细致“描述”。目前所见最早关于“一大”的记忆叙述，应 属陈公博的《十H旅行中的春申浦》，该文最先于1921年 8—9月连载于《广东报》，后发表于《新青年》第九卷 第三号，出版时间标为1921年7月1日，实际出版时间则在“一大”召开以后。W有避险因素的考量，文字颇隐晦，其中涉及时间的叙述有如下文字：“因这三层原因，我于 是在七月十四H起程赴沪。”当时陈公博从广州出发前往 上海，故到沪的时间至少在几天后，虽未明确具体日期，但毕竟距离不远，属于即时性回忆与叙述，所言较为可 信。之所以当时的与会代表并没有刻意记录下该重要历史 时刻的具体H期，主要在于当时特殊的
历史环境和当事人 于历史情境中尚没有如此意识即便是陈公博即时性的回 忆也未留下具体H期的任何痕迹，但提供了较为准确的信 息，即中共“一大”召开丁“七月十四U”以后。
在屮国共产党早期的成长历程中，“一大”刚召开后 的儿年很少有人去回顾正在艰难中不断发展的屮国共产党 的创建历史，因此也没有留下太多关于“一大”的记忆。1929年的中共正面临第一次国共合作破裂后相当复杂且困 难的生存环境与政治局势，迫切需要重新定位政党身份与 地位，制定党的未来发展规划与目标。于是，历史记忆自 然成为资鉴当下的重要资源。虽然这一时期开始有人回忆 中共早期历史，但“一大”召开的具体日期尚难确定，只能道出大致时间。无法确定日期的原因在于当时艰苦的斗 争环境，党也在初步的成长过程之中，没有太多的精力关 注这一问题：但诸多中共“一大”的参与者，却清晰地记 得不少关于“一大”召开的细节与过程，此也符合人们进 行记忆时存在的选择性记忆规律。随着时间流逝，记忆也 越发模糊，但因中国共产党的不断成长壮大，人们逐渐意 识到某些时间的象征意义及其重要性。不过，当时的回忆 者似并没有将“一大”召开视为党的涎辰，诸人回忆皆"就事论事”，试图弄清并忆及“一大”召开日期及有关 过程，也还没有将之作为党的诞辰纪念的明确意图=
"七一”诞辰纪念日的确定
中国共产党历来重视宣传工作和纪念活动的举办，在党的创建之初即举行“五一”劳动节纪念等活动，借此
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宣扬劳工神圣，向普通民众宣传马克思主义。此后中国共 产党一直将纪念活动视为政治宣传与动员的重要载体，但 早期党较少举行与自身有关的纪念活动。直至1930年才 有南昌“八一”纪念日等活动的操办，开始逐渐关 注党自身重要事件的纪念，包括广州、宁都、“八一”、中华苏维埃临时中央政府成立、《红中 华》创刊等。1933年，中央苏区正面临国民党第五次军事 “围剿”，为了更有力地调动苏区民众保卫根据地，实现 “扩红”和筹款目标，中共隆重举行了“八一”纪念。该年“八一”纪念更是成为此后党相关纪念的样板。8月1日被当作“中国工农红军成立纪念t r，后习惯称之为 “八一”节即建军节。后因全面抗战爆发，中国共产党发 布文件取消红军名义及，不宜再举行工农红军的建军 纪念，但“在军队实现巨大历史任务转变之际，中国共产 党的领导作用必须加以凸显”，正是如此背景下中国共产 党诞辰的纪念逐渐引起党的高度重视。
1936年7月，中国共产党在共产国际的代表们以集 会形式纪念党的“诞辰”。1938年5月，在延安 抗日战争研究会作报告（即后来成文的著名的《论持久 战》），明确提出中国共产党建立纪念日这一重要命题，将之定在“七月一日”，并与抗战紧密联系。这为此后 “七一”作为党的诞辰纪念日确立了记忆载体。最初毛泽 东关于“七一”建党纪念日的提法并未在党内引起共识，该年也没有官方文件将“七月一日”确定为建党纪念日。直至W39年“七一”前后，《新中华报》《抗敌报》《解 放》《新华日报》等中国共产党主办的报刊，铺天盖地发 表关于中共建党的纪念文章，“七一”作为中国共产党诞 辰纪念日小猪佩奇简笔画
逐渐受到各方认可。当中共诞辰十九周年纪念来 临之际，各方纷纷发表纪念文章，已将中共成立纪念日定 于“七一”，且似乎也意识到“七一”只是“成立”的象 征符号.确立具体日期的目的是更好地进行纪念，更好地 凸显纪念价值和意义，更好地记忆历史事件。
从1938年明确提出中国共产党建党纪念日的命 题，经1939、1940年中国共产党通过广泛纪念活动开展建 党纪念，到1941年中共中央发布文件明确要求对“七一”建党进行纪念，党的成立纪念日的确立和纪念活动的展开 经历了一个发展过程。该过程从党内核心领导的提议开 始，逐渐得到党内的认同并以中央文件形式最终定型，出现了制度化的特征。中国共产党建党纪念日的确立和早期 纪念活动的举行皆与抗日战争这一大的时代背景有密切关 联.通过纪念活动能更好地明确中国共产党在抗日战争中 的地位，更好地申明党的抗战路线和宗旨，以指导抗日战 争。在“七一”建党纪念的过程中，也造就并深化了广大 党员干部对“七一”建党和1921年中国共产党第一次全国 代表大会召开为中国共产党正式诞生标志的历史印象。如此.随着时间推移，“七一”作为中国共产党成立纪念 日，逐渐得到各方认可。这生动地展现出一个纪念日的产 生过程，“七一”从世俗时间成为中国共产党历史上的重 要时刻，最终被赋予神圣意义，成为象征时间。
“七一”纪念日的记忆追寻
中国共产党成立纪念日定在“七一”，形成了以中 共“一大”召开作为中国共产党成立标志的历史记忆。
2020年放假但 中共“一大”召开的真实日期曾一度无法确定，“七一”只是象征性H期，“七一”纪念日的确定有因应抗日战 争现实需要的意味，中国共产党官方也认可该节日使之 颇具权威。虽然长期以来“一大”召开的具体H期难以确 定，但模糊的“一大”召开日期的记忆并未影响到人们将 “七一”视为“诞辰”的日子进行纪念。
吴俊余个人资料新中国成立后，作为执政党的中国共产党为回顾光辉 历程的起点，希望弄清中共“一大”召开的具体日期，于 是追寻历史事实，开始广泛征集各方回忆。因为“七一”纪念逐渐影响到人们的回忆，并且记忆往往受当下环境影 响，使不少人修改了他们的记忆。换言之，“七一”纪念 日设置的目的和意义得以实现.它代表党诞生的记忆已深 入人心，使不少人认为“七一”即中共"一大”召开日 期。“七一”被认定为中共“一大”召开日期的同时，也 面临诸多挑战。董必武对此有较理性的认识，于是道出屮 共“一大”开幕日期只是象征符号，既然“七一”已被赋 予“诞辰”意义，那“不变也可以”，无意之间将各方关 于“一大”的回忆提升至记忆理论层面进行认识。虽然记 忆皆自认为真实，但往往受现实环境、个人情感等影响而 存在移植、借用、建构乃至遗忘，根本上而言，记忆属 于现实的产物。从当时诸多回忆而言，“七一”作为中共 “一大”召开日期颇受质疑，但并不影响它作为中共“涎 辰”象征时间而存在。各方回忆中的疑惑显然没有影响到 中国共产党成立纪念日活动的正常举行，中共诞辰记忆有 了确切的表达方式，这也正是确定“七一”纪念日的意义 所在。1950年为新中国成立后的第一次中共建党纪念，《人民日报》进行了广泛报道。新中国刚成立，中共即举 行“七一”建党纪念，正表明对自身诞辰纪念的重视以及 对“七一”建党纪念传统的重申。
1951年中共建党三十周年纪念是一场特别隆重的活 动，6月30日下午6时在北京先农坛体育场举行了庆祝大 会。参加大会的有和中共中央其他领导人，以及各 界人士共四万余人，刘少奇在大会上作报告。对此，《人 民日报》持续多日进行专题报道。1961年中国共产党成 立四十周年，首都各界一万多人在人民大会堂隆重举行纪 念大会。1971年中国共产党成立五十周年，《人民日报》
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《红旗》《解放军报》编辑部联合发表的文章《纪念屮国 共产党五十周年》说：“中国共产党从一九二一年七月一 H在上海举行第一次全国代表大会以来，已经整整五十年 了。”显然，屮共“一大”召开H期的记忆对“七一”纪念 并未产生真正的影响，这些记忆更多停留于“私人领域”.
“诞辰”的确定与党史修改
长期以来，屮共“一大”召开的H期一直存疑，没有 资料能够提供确切证明。其实，早在1959年，董必武鉴别 中央档案馆给他的几份文件屮即已揭示出“了月23H”这 一日期，只是较少为人注意，甚至有人觉得文件存在伪造 嫌疑。直到1980年邵维正的《中N共产党第一次全国代表 大会召开H期和出席人数的考证》才彻底解决该M题据说，该研究成果还上报中共中央，得到胡乔木的称赞，中央书记处专门讨论“是否修改建党纪念日的问题”，但因 “考虑到几十年来形成的习惯”，还是决定不予改变：纪 念往往属于象征表达，纪念时间与真实日期之间的误差也 不难为人接受。
蔡文静老公学者关于中共“一大”召开H期的叙述很早就较接 近历史事实，李新、彭明等人主编的《中国新民主主义革 命时期通史》，最早出版于1962年，其关于中共“一大”召开日期的叙述如下：“1921年7月下旬，在上海召开了 第一次全国代表大会。这次大会，也就是中国共产党的正 式成立大会。”不得不说这在当时属严谨且科学的表述，或许是受到1959年中央档案馆那几份文件的影响。1981 年出版的《中国共产党史稿》（第1分册）如此陈述：“一九二一年七月下旬，各地共产主义小组的代表，在中 国工业中心和工人运动中心——上海举行了党的第一次全 国代表大会。”这些相对模糊的说法虽未明确具体日期，但也较为合理=随着相关史实的确定，中共中央党史研究 室编著的《中共党史大事年表》说：“七月二十三日至八 月初，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。”并 且还专门用注释说明：“一大开幕日期是建国以后根据档 案材料査证清楚的。闭幕日期是八月一日或二日。在此以 前，一九四一年六月三十日，中共中央发表《关于中国共 产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》，规定七月一日 是党的涎生纪念日。这是因为在抗日战争时期，对一大的 开幕日期难以査证，所以把七月的月首定为党的诞生纪念 日。”该著述以注释形式较圆满回答和回应了中共“一 大”召开日期的问题3
通过各方论证，中共“一大”召开于1921年7月23 日的史实已获确定，后来各种党史表述均采纳了 “7月23 日”说法。虽说中共“一大”召开日期巳确定.但建党纪 念日依旧为“七一”，纪念与记忆之间虽有联系，但也有区别纪念主要强调对象事物，只要对象事物并非虚构 即可成立ki忆则往往强调事件的真实性，虽然有时距事 实较远难以完全真实且经常被建构。冋理.屮国共产党第 一次全W代表大会确实召
开过，那该事件的存在即表明以 中共“一大”纪念党的诞生是合理的.具体纪念H期则属 次要M题“七一”纪念的对象依旧是中共“诞辰”，并 不存在W虚构而失去纪念对象的情况此后至今，中国共 产党建党纪念活动均隆重举行，纪念话语虽发生从“完成 社会主义现代化建设宏伟任务”到“实现中华民族伟大复 兴的中_梦”的转变，但始终不离中国共产党追怀光辉历 程、实现伟大使命这一根本宗旨。
结语
总之，屮国共产党的“一大”i己忆最开始并未与诞辰 记忆有任何联系.但因时局发展等各方面需求，中国共产 党开始注意到自身诞辰纪念的重要性.于是确定7月的第 一日为建党纪念日。并且“七一”与“七七”产生连带效 应，也是因应当时抗H战争的需要，“七一”不仅用来宣 传中国共产党自身的建设，也用来进行抗H战争动员和宣 传。建党纪念日的确定及纪念活动的展开深刻影响到了当 事人对屮共“一大”的记忆。后来正式明确中共“一大”召开的具体日期后，建党纪念活动照例于“七一”举行，更凸显“七一”的象征性意义。中国共产党“七一”建党 纪念在历史上起到了应有的积极作用，不仅传承了中国共 产党的光辉历史记忆，而且每个时代皆体现出重要的精神 引导，中共建党纪念H的创设具有积极意义和重要价值，不能因H期有误而否认其地位。
中国共产党诞辰记忆包含相关历史人物的早期、晚期 回忆，以及学者围绕回忆等资料的考证和讨论，但皆以 探求历史的真确为目标。建党纪念在于阐发精神、鼓舞 人心，更多地发挥政治宣传作用。纪
念根植于记忆又影 响到记忆，但是记忆与纪念皆围绕曾经具有重要意义的 时刻进行历史性追怀，铭记光辉历史时刻，从而将神圣 过往不断接引到现实世界。记忆是人类传承历史和精神 的一种方式，纪念则是人类传承与再创精神的一种表 达。中国共产党经历百年风雨，不仅要正确认识党成立 的历史，也要正确认识党的成立纪念，更应理性对待关 于党诞生的相关记忆。今天我们仍要通过记忆追怀，不 断强调和唤醒党的"初心”，将历史上的光辉神圣不断引 入当下，鼓舞全党为实现第二个百年奋斗目标而努力承担 历史使命。s
【作者单位系湖南师范大学历史记忆与社会意识研究中心；摘自《湖北大 学学报>(哲学社会科学版）2021年策2期；潭■为《百年光中国共产党《展记忆与屺念》】
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