学习中外建筑史的意义中国建筑的历史颇深，觉得中国的建筑从形式来说多种多样，材料以木为主，建筑史之于在中国具有特殊性，中国的历史横亘    蒋雯丽的现任丈夫可爱游戏名字5000年。中国建筑源于上古，成熟于唐宋，明清极盛，一脉相承，有一套完备的体系。而当现代主义如火如荼的进驻于中国时，人们开始疑心建筑史存在的必要性，    5000年的历史不再成为一种优势，而成为了一种负担。有人开始抱怨中国现代之所以没出现影响世界的建筑师，是因为中国建筑师身上肩负了沉重的历史。近代中国没有出现影响世界的建筑师的原因是复杂的，可中国的古建筑却多多少少影响了现代建筑，现代主义大师赖特早期受日本建筑影响，而影响他的那种日本建筑根源于中国建筑。在中国宋代的山水画中甚至能到被誉为现代建筑双子星的流水别墅的类似形象。同样密斯的简约的建筑梁柱之间的造型和中国古建筑惊人的相似。再说一下梁思成和贝聿铭，贝聿铭实际上关注的是如何盖出好房子，而不去探索房子的本质是什么？为什么要盖房子？贝杰出的建筑作品对整个建筑界的影响和奉献无疑是巨大和深远的，但他专注的是实际工程，很少给后来人留下系统的理论和主动的影响。而梁呢？他一生在建筑的理论和历史上苦心孤诣，把即将失传的建筑技术保护了下来。如果说贝是务实的，那么梁就是务虚的。梁告诉我们，建筑不仅是物质，而且是精神。建筑作为一种物质不可能永远屹立不倒，就像人不可能长生不老。我们需要传承的是一种精神，
这样才会源源不断，生生不息，这才是真正的永恒。最近香港修葺一个寺庙，在大陆这边却不到相关的技术，最后不得不求助于日本。在国外，研究建筑历史已经形成了相当完备的一条体系，而中国从中国营造学社开始，才刚刚起步，如果没有梁先生他们那一代人含辛茹苦的保护，中国或许只有去到日本或者其他国家去寻自己的历史了。建筑开展到20世纪，现代主义建筑轰轰烈烈上演，几千年来传承下来的一套体系被摒弃。可就算现代主义，解构主义外表是反历史的，最终还是成为了历史的一局部，无源之水，无根之木是不存在的。我们看毕加索的绘画或是苏轼的书法，如果我们不了解绘画或是书画沿革的那段历史，    我们看到的只是浅薄的外表，甚至视之为垃圾。由于人类知识的爆炸性增长，学科体系越来越趋向于条分缕析的专业化，使得我们的学科设置带有更多人为划分彩，这很容易导致    “画地为牢〞的倾向。
建筑是一，它与人的精神面和物生活的方方面面有着太密切的系，以致我不能想象没有深厚知底和敏的感知力的人能出好的建筑。学外国建筑史使我到一个好的建筑是同具胞和文化史胞的。而在我国，人之所以会忽略建筑与雕塑、画等的关系，其原因之一就在于受到念的影响。在我国的史上，建筑与其他形式的密系曾在石窟和寺的合体中得到明的体，但在宋元以后，一方面由于石窟与寺的衰微，另一方面由于文人画的起并成画乃至的主流，
成文化精英的最。而在西方文化中是另一种情况，建筑、画和雕塑之的系不但十分密，而且通官方教育而制度化了。
在西方的文化中，建筑、雕刻、画三构成了，一念早在文复期就形成了。什么如此？就如瓦里〔GiorgioVasari,1511—1574〕所，三共有一个父叫做“design，所〞以它构成了“Artideldisegno〔〞的〕。其我不境将design“〞是不适宜的，在西方境中个的含要广得多，有构思、、素描等意思，包括了家将自己的构思与意以素描与形的方式表出来的种种技与技巧。只不我在没有更好的法，作“〞而已，但只要我心里明白，它与在通常所的“〞有关，但并不是一回事。所以在西方，建筑至少在文复期就身于的行列，它脱了用的功能主，成人文主者表达新念的主要媒介之一。而言之，更好地理解建筑象，我系到域之外的种种文化史的因素，如地理境、民民俗、哲学宗教、文学音、政治制度等方面，来思考于建筑的种种影响。在外国建筑史的中我将会看到，希腊的地理条件、生活方式与神念是如何影响了他的神建筑的；穆斯林和基督徒在宗教念与礼拜方式等方面的不同，如何致了他各自宗教建筑的形制和构差；法国太阳王代的君主集制是如何决定了凡及园林布局的；同是金字塔形式，古埃及与中美洲先民的宗教及文化念是如何决定了金字塔建筑的不同形制的，等等。此外，我可以通?一千零一夜?来想象早已灰烟的阿拔斯王朝的奢靡殿，通巴克
的格曲来理解巴克建筑言的运与步，通?古?天堂花园的描述，来欣泰陵建筑所造的人美景⋯⋯在文学作品中，哲人的沉思和人的激情可以极大地启迪我的想象力。不由使我想起大人歌德于斯特拉斯堡主教堂的〔合同管理制度    当我一走到教堂面前，就被那景象所深深地震撼，激起的情感真是出人意表！一个完整的巨大的印象激荡着我的心灵，这印象是由上千个和谐的细部构成，因此我虽然可以品味和欣赏，却不能彻悟它的底蕴，有人说，天国的欢乐就近乎此。多少次，我重新回到它的跟前，以享受这天上人间之乐，以领略我们的兄长在他们爱情美剧盛典罗晋的作品中所显示的博识宏才。多少次，我回到这里，从四面八方，从或远或近之处，从一天的各种时光，去欣赏它的庄严和壮丽！一个人看到他兄弟的作品是如此崇高伟大，而他只好纡尊膜拜，他的内心是难言的。多少次，在黄昏薄暮时分，那亲切而平静的微光，使我倦于寻觅的眼睛又爽然明亮，那时透过晚霞，无数的局部融成完美的整体！而这个整体就单纯而又高贵地屹立在我的心灵面前，我感到心旷神怡，欣赏和理解同时并进。    这时，这位巨匠的天才建筑家便用文雅的暗示向我披露自身    〕，其就是人造力与想象力的，是一、和之永恒法的青年教师培训总结    ⋯..
学了中·外建筑史使我了解到建筑之所以在人社会生活中占有极高