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经济研究
王阳 张鑫（黑龙江省农垦经济研究所）
【摘要】 红边疆农场民族风情独特，民俗旅游资源丰富，发展民俗旅游具有广阔的市场前景。经调研，本文分析了农场民俗旅游资源、开发现状及问题，提出了民俗旅游资源的开发策略，为农场旅游开发提供参考借鉴。
【关键词】 红边疆农场；民俗资源；开发四川雅安大地震
【作者简介】
王阳（1983—），女，助理研究员，硕士，黑龙江省农垦经济研究所研究室。
鸥字组词一、红边疆农场民俗旅游资源
黑龙江省红边疆农场(原黑龙江生产建设兵团一师三团)是黑龙江垦区满族和达斡尔族人数聚集最多的
农场，农场的满族和达斡尔族人多为雅克萨战役将士后裔，他们的先辈曾在抗击沙俄入侵时立下汗马功劳，域内的大五家子、蓝旗沟、水师营、下马厂等旅游资源可谓历史悠久。
“大五家子”：满语称“阿姆胡呼路托克索”，是红边疆农场场部的别称。1683年雅克萨战争之时
刘欢妻子屯田戍边所建大五家子屯，距今已有300多年历史，因满族富、吴、臧、关、杨姓的五大户最早定居于此，故而得名“大五家子”，现为农场场部。
“小五家子”：原为小五家子屯又叫后小五家屯（满语“艾吉胡呼路托克索”）、东小五家屯（满语“歪力杰艾吉胡呼路托克索”），相对于大五家屯而得名，还因解放前屯西有西小五家屯而称东小五家子。在场部以北1.5公里处。
2011年湖南高考作文“蓝旗沟”：满语叫“爱林托克索”，（爱林，满语“山”的意思），是满旗旗屯。该屯满族属正蓝旗，源于雅克萨战役胜利后驻防八旗官兵及其家属建立起来的旗屯。在场部以西5.3公里处。
“下马厂”：满语称“娃呀托克索”（哇呀，沙土的
意思）。汉语写马厂（场），即牧马场地。源于清朝时，驻守瑷珲城的清兵在这里放养军马，故称马厂。在场部以东6公里处。
“水师营”：亦称渔套子、托里尔峰河套，是红边疆农场辖区黑龙江水域的一个分支水湾，距场部20公里，曾是清军水师营抗击沙俄的前沿阵地，是远近闻名的爱国主义教育基地。
二、民俗旅游资源开发现状和存在问题（一）开发现状
据调查，农场民俗旅游资源的开发模式主要是以呈现民族文化的展览馆、公园、民族文化街区、节庆活动等。基于农场多年的积累，展览馆厅内放置
满族与达斡尔族的100余件实物展品以及整理编
制民族文化手册，并配有专职的讲解人员，以吸引旅游者对少数民族文化遗产的了解与关注。在场区规划建设中非常注重保留并传承民族文化，将满达民族特纹饰、雕塑融入公园、街道、住宅的建设之中，民族特一目了然。农场常年举办文化演出、民族特活动，将民族歌舞、民族服饰、民族信仰、民族饮食等展示出来，游客既可以参与其中感受节日的热闹气氛，又可以感受当地民族文化的魅力。
（二）存在问题
2022希望疫情结束的唯美句子目前，农场民俗旅游资源开发中存在着一些问题，这也是黑龙江省民俗旅游开发中普遍存在的。首先，对于民族文化的保护不够深入，民俗文化地缘缩小。随着社会经济的发展，人们的生产、生活方exo吴亦凡
式日渐趋同，原有的民俗文化氛围逐渐淡化，很难在原有的地域内生存和发展，某些民俗文化甚至有
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