美轮美奂：唐代古建筑中的彩绘
墙壁刷⽩，⽊构刷朱，可以说是我国建筑极其悠久的⼀个传统。唐代建筑依然以朱⽩为最基本的⽊构⾊调，唐《含元殿赋》称“今是殿也者，惟铁⽯丹素”；韩愈《新修滕王阁记》中描述外檐受风⾬侵蚀“⾚⽩之漫漶”；
佛光寺东⼤殿北梢间⽊板门背，还留有唐代彩画⼯匠“⾚⽩博⼠许七郎”的墨书题记，可见在当时唐⼈的⼀般概念中，建筑的基本⾊调还是以红⽩为主，以⾄于“⾚⽩”便可作为彩画代名词，为表述⽅便，我们不妨也将此类称之为“⾚⽩彩画”。⽽屋顶多采⽤⿊、绿、蓝⾊，整体⾊调⽐较明艳。
尽管华丽的彩画层出不穷，但是朱⽩传统还是⼀直延续到了明清，在很多地区，朱红还是最主要的传统建筑⽊构刷饰⾊彩。
东汉和林格尔汉墓壁画桂树双阙
北凉敦煌莫⾼窟275窟壁画
北周宁夏固原李贤墓壁画朱红柱、额、栱、勾阑
隋⾄初唐的墓葬影作⽊构，⼏乎全部都是以朱红⾊刷饰，从京畿洛阳⼤量的皇室贵戚⾼官墓葬到周边⼭西、宁夏、新疆唐墓中均可以见到；⽽敦煌壁画中，初唐建筑绝⼤多数也都是通体刷朱。
初唐乾封元年韦贵妃壁画
左：初唐莫⾼窟71窟右：初唐莫⾼窟431窟
初唐莫⾼窟321窟
左：初唐莫⾼窟329窟右：初唐阿斯塔纳张怀寂墓出⼟⽊构
另外，在⼀些反映唐⾄北宋建筑的绘画中，也可以看到这⼀⾊彩的使⽤。
辽⼭弈候约图出⼟于叶茂台辽初墓创作时间⼤约在五代以前，画⾯依然是典型唐式建筑
传李思训江帆楼阁
五代卫贤⾼⼠图
北宋瑞鹤图
⽇本奈良时代引进⼤陆样式建造宫室，“青⽡丹柱”便作为新样式的重要特点⽽区别于⽇本本⼟的掘⽴柱式建筑的⽊⾊风格，奠定了平安时代以后和样建筑的基本⾊调。
格，奠定了平安时代以后和样建筑的基本⾊调。
手机网速慢怎么办奈良天平时代因果经画卷创作时间相当于初唐建筑⼈物反映相当于贞观时期的状态。
平安时代阿弥陀净⼟曼荼罗
圣德太⼦绘 14世纪本
平安京丰乐殿复原模型
左：奈良法隆寺东⼤门天井（天花）右：法隆寺⾦堂内
兵库县净⼟堂⽇本从南宋福建引进的⼤佛样代表建筑，也采⽤了通体刷朱
七朱⼋⽩
唐代朱⽩彩画的⼀个重要特点，便是阑额上间断的⽩⾊长条，北宋《营造法式》中称之为“七朱⼋⽩”。
传统建筑史观点认为，七朱⼋⽩源⾃唐代建筑的“重楣”（即双重阑额）结构：阑额是柱上⽤于承接、连接柱头的⽔平构件，南北朝末以来，阑额（楣）由柱上降到柱顶两侧，并分上下2层，中间连以若⼲短柱，《明堂规制诏》中称之为“重楣”。重楣的连系⽀撑作⽤远⽐⽤⼀层阑额要⼤，对维持柱列稳
张歆艺微博定有更⼤作⽤。⼤约中晚唐时，由于铺作层发展得更为完善，逐渐简化为单层阑额，但依然⽤刷出“七朱⼋⽩”彩画，模仿重楣之形。（《中国古代建筑史》）。
唐代重楣结构⽰意图
西安⼤雁塔门楣⽯刻佛殿图中清晰地刻画出了⽴体的重楣结构
开元河南登封嵩岳寺塔地宫壁画
景云⼆年章怀太⼦墓壁画⼈字拱与阑额朱⽩
但是实际上，七朱⼋⽩彩画出现的时间，可能远早于晚唐，云岗⽯窟中便可见阑额条状装饰，初唐墓室壁画的阑额中，⼏乎全部都绘出了⽩⾊长条，当然这些也可解读为是结构上的重楣，部分也的确应该是。
初唐龙朔三年新城长公主墓壁画阑额上的⽩条，可解释为重楣，或朱⽩彩画，⼈字拱上也有⽩⾊条状
初唐乾封韦贵妃墓
初唐龙朔新城长公主墓壁画阑额之上的⽩条显然是朱⽩彩画，⽽⼆层柱头枋之间则是描绘结构
⽽05年出⼟的潼关税村隋墓壁画，则明显地画出了双重阑额，阑额之上另⼜绘出更⼩的⽩条，若是描绘结构，则成为不合理的四层阑额，解释为朱⽩彩画似更合适。可见⾄迟到隋代，这种朱⽩彩画便已经形成，其缘由或许还是⾃重楣之间留出的⽩⾊⽅框⽽来，只是出现时间应当提前。
隋潼关税村隋墓壁画重楣之上朱⽩彩画
神龙⼆年永泰公主墓壁画重楣朱⽩
更为确切的例⼦，则是四⼗年后贞观⼗七年的长乐公主墓壁画，在⼏个门楼图中，在阑额甚⾄柱头枋上均绘出⼋段⽩块，连数⽬也⼀致，⼈字拱上也同样绘有⽩块；近年出⼟的开元间武惠妃墓中也可见类似做法。
贞观⼗七年长乐公主墓
贞观⼗七年长乐公主墓壁画门楼图
订金可以退么开元武惠妃敬陵墓室壁画双层阑额之上再绘朱⽩彩画
奇妙的是，宁波北宋保国寺⼤殿内，还保存了相近的七朱⼋⽩彩画。
北宋宁波保国寺⼤殿七朱⼋⽩彩画
佛光寺有七朱⼋⽩彩画实例，⽽敦煌⼏个北宋初窟檐也可见。七朱⼋⽩在宋代江南还流⾏了很长⼀段时间，甚⾄在部分南⽅明清建筑中还可见到，算是极其存古的做法。除保国寺⼤殿外，还有杭州闸⼝⽩塔、苏州虎丘云岩寺塔、镇江⽢露寺铁塔等实例。
南宋淳熙五年林庭珪、周季常为宁波惠安院所作《五百罗汉图》中，也有描绘。甚⾄清顺治⼗⼀年重修的⼴州光孝寺⼤殿，⽼檐桁侧⾯也隐刻有七朱⼋⽩图案，可见其制度在南⽅之延绵。
保国寺⼤殿阑额七朱⼋⽩
虎丘云岩寺塔内朱⽩彩画
杭州闸⼝⽩塔阑额隐刻朱⽩
南宋淳熙五年五百罗汉图局部
⼤红⼤绿的红绿彩画
随着⽃拱构件的完备复杂化，建筑装饰也逐渐增添更多的⾊彩，⼤约初唐以来，形成了⼀种以⾚⽩为主，青绿为辅的彩画样式：⾯积最⼤的梁架柱栱⾝椽依然刷朱红；⽽⼤⼩⽃、窗棂、驼峰等构件刷绿或青；椽头、栱端、昂⾯等构件端头则刷⽩或黄（也有⿊⾊实例）；雁齿版（即后世雁翅版）绘⿊⽩三⾓；勾阑部分，望柱、寻杖、盆唇、地袱等刷朱，⽽栏板刷青绿彩。
小商品进货
盛唐莫⾼窟217窟⽃、窗棂、栏板刷绿，雁齿版
另外，这种彩画还有繁简不同的⼏种样式：有的仅⽃刷绿，其余⼀律刷红；有的⽃、窗棂、栏板刷绿，其余刷红；有的在此基础上将构件端头刷黄⽩；有的更将栱⾝刷以深⾊；有的还把阑额以上刷黄，以下刷朱；有的将刷绿部分青绿相间，增加变化。但⼤体规律基本⼀致。
景云元年节愍太⼦墓壁画可见绿⽃
神龙⼆年懿德太⼦墓壁画绿⽃、栏板，但窗棂刷红，似可见红⽩雁齿版
盛唐莫⾼窟225窟⽃、窗棂刷绿，其余刷朱
莫⾼窟154窟⽃、窗棂刷绿，梁柱枋栱刷朱，昂⾯，端头刷⽩
银行从业资格证书申请中唐榆林25窟壁画绿⽃、檩、栏板，⿊⽩雁齿版，栱端头已经刷成⽩⾊
盛唐莫⾼窟148窟梁柱栱刷朱栱端刷⽩其余则青绿相间，重楣之间绿⽩相间，⿊⽩雁齿版
盛唐莫⾼窟23窟栱⾝特别刷深⾊另外还在额上看到团花彩画
敦煌绢画观⾳经变
敦煌绢画可明显的看到批⽵昂的昂⾯、椽头、栱端都刷了⽩⾊。⽃拱则刷青绿
双城之战豆瓣
晚唐莫⾼窟85窟额柱刷红，栱刷朱红，栱端椽端刷⽩，⽃、驼峰刷绿，椽、柱头枋刷黄
晚唐莫⾼窟12窟柱、楣、柱头枋、椽刷浅红，栱⾝刷深红，⽃、窗刷绿，驼峰刷蓝，椽头栱头刷⽩
敦煌绢画残⽚上可见朱⾊勾阑蜀柱，平座⿊⽩雁齿版，栌⽃刷蓝
敦煌绢画残⽚椽枋栱⾝刷朱，端头刷⽩，⽃刷绿
另外在⼀些出⼟的建筑模型中也可见到简单的红绿彩画
铜川唐墓出⼟三彩院落屋顶青绿琉璃，窗棂刷青柱栱刷朱
开元武惠妃敬陵出⼟⽯椁残留彩画可见栌⽃、窗棂刷绿，重楣之间，绿⽩相间
榆林窟出⼟可见栌⽃刷绿栱端刷⽩以及重楣
⽇本飞鸟奈良时代以来，引进的中国建筑样式，经过平安时代和风化，形成的传统⽇式建筑，在⽇本建筑史中被称
为“和样”建筑，以区别中世纪后来传⼊的其他⼤陆样式。所以和样建筑也是公认⽇本诸样中保存唐代做法最明显的样式，其中⾊彩部分继承了唐代最简单的红绿彩画，构架基本刷朱，唯有昂⾯、栱端、椽端等构件端头刷黄，窗棂、驼峰等构件刷绿。
⽇本叙事绘卷中，凡涉及奈良、平安宫室，基本都做红绿彩绘。这在许多留存⾄今的和样建筑中也可以见到，包括⼤部分神社建筑，甚⾄部分禅宗样、折中样建筑，⽽近代以来复建的⼀些奈良、平安建筑，也均采⽤了此类彩画。唯有七朱⼋⽩、绿⽃等基本做法未见传⼊⽇本。
镰仓时代圣德太⼦绘传
观⾳寺绘图
平安时代慧⽇寺⾦堂复原模型阑额柱⽃拱椽刷朱红，⽽直棂窗刷绿，椽头、栱头刷黄
平成京⼤极殿复原
奈良药师寺西塔，仿造东塔复原
道成寺仁王门可见绿⾊驼峰
京都妙⼼寺塔头三门，虽是禅宗样建筑，但沿⽤了和样彩画
奈良法隆寺百济观⾳堂复建
⼴岛不动院钟楼
宇佐神宫⽇本神社建筑⼤多也采⽤和样彩绘，此栋楼门，结合和样、禅宗样、神社各种做法于⼀⾝
青绿
以上彩画皆以暖⾊调为主，但唐代还存在⼀种⽃拱以青绿冷⾊调为主的青绿彩画，虽不常见（⾄今仅有⼀例发现），但这种青绿退晕的做法，却是后世最重要的青绿彩画之滥觞。
陕西中堡村唐墓出⼟建筑明器门、柱、栱间壁刷朱，但重楣、柱头枋刷蓝，⽃拱青绿