民族文化舞蹈编创中的应用——以作品《阳光下》为例
刘胤廷
一、作品《阳光下》概要黄晓明内裤广告
(一)基本信息双人旁
作品《阳光下》是国家一级编导梅永刚创作的藏族男女舞,演员总人数36人。2018年10月在西南民族大学艺术学院舞蹈系排练厅陆续开始进入排练,前期以学习脚下踢踏、水袖等单一风格性动作为基础练习,2019年4月正式进入排练进程,经过三个学期的排练与沉淀,在2020年10月四川省第九届大学生艺术展演活动艺术中荣获表演类(舞蹈乙组)一等奖,以及优秀创作奖,继而选送为四川唯一一个专业组舞蹈作品参加全国第六届大学生艺术展演活动。
(二)主题内容
作品《阳光下》以藏族传统文化为创作根基,通过有力的编创手段将藏民族文化以艺术化的手段融入作品的情感、动作、调度中,塑造了一部关于具有藏族气质、符合藏族审美的舞蹈作品。该作品以“太阳出来”为情节转换点,表现了历经苦寒的藏族人民在寒冷中的挣扎及“阳光下”的幸福美满生活,其中心思想可简要概括为受过苦寒的人最知道太阳的温暖,党把金的光辉洒满雪山草地,人们唱起来,跳起来,
藏家的幸福千年万年代代相传。
撒贝宁和张绍刚
二、民族文化在作品《阳光下》中的应用
(一)民族情感的贯穿
民族情感是一个民族长时间共同沉淀积累的集体情感,具有共通性和稳定性,承载着人与人、人与民族之间的情感纽带。民族情感是民族舞蹈中的核心支撑,对民族情感的认识与把握决定着舞蹈作品的深度。作品《阳光下》以藏民族的民族情感为情感底蕴,围绕着藏民族的心理特征和情感趋向展开动作的铺垫、情节的叙述,显现着藏族人民的精神世界和社会活动。第一是追寻和向往的民族心理,藏民族生活在自然环境恶劣的高原地带,经历过一段黑暗压迫的现实生活,每个藏族人民心中都饱含着对美好生活的期许,追寻着个体的精神支柱,向往着更加圆满的来世。所以在作品《阳光下》中,“太阳出来”之前,寒冷挣扎的人民在肢体与眼神中释放着“追寻太阳”、“向往太阳”的浓烈情感,表达着对阳光和温暖的渴望。第二是感恩与上进的民族精神,在社会主义的光辉照耀下,在党的阳光沐浴下,藏族人民的生活状态发生了根本性变化,藏族人民的心理变得更加积极向上,积极主动融入中华民族这个大家庭,为民族建设、国家建设奉献着自己的力量。作品《阳光下》大高潮的舞段运用红黄两的水袖舞动,气势磅礴的集体大舞烘托出喜悦而奋发向上的民族情感,同时也是为党献礼的真诚祝福。民族情感对作品《阳光下》而言,不仅是整体情感线路的贯穿,更是一举一动、一颦一笑的内在出发点,是舞蹈作品得以呈现的精神载体。
(二)舞蹈动作的根源                                                                                          藏族舞《阳光下》 的舞蹈动作不是凭空想象,也不是无依据的自编自创。在充分深入了解这一民族的历史文化、人文背景及生活习俗后,不断挖掘、整理吻合作品主题的生活素材,以此来创作创新舞蹈动作,使民族文化通过具体可见的肢体动作传达给观众。舞蹈前半段的舞蹈动作的发力点都在后背和脊椎上,蕴含着深沉而厚重的民族气质。在作品开头部分,编导在不断启发演员:“地球是我们的母亲,西藏是她的心脏”。舞蹈演员运用后背的起伏,迈着沉重而坚韧的步伐向前走来,一呼一吸表现着雪域高原的缺氧状态,像是表现着一颗心脏在雪域高原的跳动。从作品《阳光下》的肢体语言里能够看见藏文化中标志性的文化形态,特别是舞蹈前半段的寒冷段落,“弯腰打地”和“叩拜”的舞蹈动作让人记忆深刻,前者让人联想到农奴社会制度下藏族人民生活的艰辛;而多次重复出现的“叩拜”动作,简单有效地将藏文化与人民“祈求太阳”的情感融合在一起,体现了藏族人民对“阳光”的急切的追寻。在后半段“阳光下”的舞段中,舞蹈动作的姿态更加凸显生活化的景象,提炼“拾”、“摘”、“筛”等舞蹈动机,运用女演员长长的金黄水袖,表现了“拾牛粪”、“摘花椒”、“筛青稞”、“打青稞”的丰收劳作场景。编导在作品《阳光下》中融入了自己对藏族社会的长期体察,赋予舞蹈动作藏民族的生命力,从文化根源到观念意识,从观念意识到形象捕捉,从形象捕捉到动作特征,层层推进,把藏民族的深邃历史文化和当下的生活状态联系在一起,传达出鲜活而具体的藏民族形象,欣欣向荣的社会形态。
(三)舞蹈调度的特征
没朋友的球鞋侠
作品《阳光下》的舞蹈调度设计兼具视觉审美和传情达意的双重意义,把藏民族的民族气质文化巧妙地揉进了流动的画面中,凸显了民族文化在编创中的主导地位。作品《阳光下》
(下转第66页)
西南民族大学 艺术学院,四川成都 610041
摘  要:民族文化是民族舞蹈编创的根基,创作灵感的来源,对民族舞蹈的编创是对民族文化的传承与发展。作品《阳光下》的编创从藏民族文化背景出发,塑造了耐人寻味的藏民族形象和生动形象的藏民族生活场景,将藏族传统文化与舞蹈情感、舞蹈动作、舞蹈调度有意识、有层次地融合在一起,使作品《阳光下》具有舞蹈艺术的真实性、感染性、创新性和传承性。本论文旨在分析民族文化在作品《阳光下》编创实际中的具体运用,探究民族文化在舞蹈艺术中的应用价值,为舞蹈创作者提供可参考借鉴的创作思路,弘扬特鲜明、魅力多姿的民族文化。
关键词:作品《阳光下》;民族文化;舞蹈编创
(上接第64页)
抓住了藏民族悠久的历史和多层次的民族文化的特点,在调度运用上人与人之间的叠加、半重叠、上下场的接应等编创技法,从视觉上表现出沉、稳、厚的观赏特征,增添了调度的厚重感,与藏民族文
化的深厚感相对应。其次是舞蹈调度具有很强的模拟性,通过模拟再现“转经筒”的转动和“牧羊女与羊”的互动,将藏民族的民族元素为作品做了关键性的点缀,使得调度形式与作品内容完美契合,达到了形式与内容统一。另外是对“圆”的多样化运用,除了“转经筒”的“圆”,男女相互绕圆的行进调度出现在“拥抱太阳”、“拾牛粪”、“摘花椒”以及结尾的大舞段中,彰显了怡然自得的内在情绪,团结和谐的民族氛围。作品《阳光下》的舞蹈调度从民族文化出发,体现着民族的审美意识,具有显著的民族特征,是一个不缺乏个性化并且通俗易懂的民族舞。
三、民族文化与作品《阳光下》的深层呼应e代驾
藏民族文化在作品《阳光下》中的应用范围和应用深度体现着编导的专业水平和对作品立意的把控,编导梅永刚从民族文化出发,把生活化动作经过精准的提炼和合理的再塑转化舞蹈语言,提升了作品的真实性、感染性、创新性和传承性。民族舞蹈的编创要遵从该民族的个性和审美习惯,抱着这样的审美追求去打造作品。藏民族朴实真诚、简单大方的民族形象是区别于其他民族的不二特征,作品《阳光下》中无论动作的编排、音乐的调性、服装与表演妆容的设计,都不是花哨肤浅的美,而是紧贴朴实、真实的民族形象,把藏民族文化像血液般注入作品中,进一步认知民族整体的信仰、观念、审美特点、心理情感等①。民族文化对作品《阳光下》的根源性文化输入使二者相互作用、相互递进,藏民族文化是作品《阳光下》存在和再延续的根基,作品《阳光下》有助于藏民族情感寄托的沿袭,凸显藏民族舞蹈的艺术魅力,增强民族向心力,提高藏民族的精神文明。
参考文献:
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[3]孙莹.生活化动作在民族民间舞中的运用及价值研究[D].吉林艺术学院,2019.
作者简介:
刘胤廷(1993.09-)女,汉族,重庆,硕士研究生,西南民族大学,四川省成都市,610041,少数民族舞蹈理论。
课题项目:西南民族大学研究生创新型科研项目《从民族生活景象到舞蹈动作的“改造”—以舞<;阳光下>为例》,项目编号:CX2020SP183
心非常强,根据幼儿的这个心理特点,教师通过将知识结合有趣的绘本故事进行深入浅出的运用学习。绘本阅读教学可以使理解能力还比较低的幼儿在听故事这个过程进行学习活动。通过绘本教育素材的讲述,幼儿可以很容易的记住自己感兴趣的语音表达。比如在古诗词的绘本阅读研究中,朗朗上口的词句能让幼儿有很深的印象记忆。通过绘本阅读不仅能够使幼儿在听绘本中继续学习,还可以培
养幼儿的想象能力和创新能力。教师在讲述 “狐狸分奶酪” 的绘本时,可以引导幼儿进入绘本故事场景,让幼儿思考如果他们作为绘本故事中人物,在这个情境下会怎么做。并且教师在课堂上使用绘本阅读教学法能使较为抽象的事物变得更为具体化,在幼儿园教育阶段使用绘本教学方式能够较清楚、有说服力的对幼儿进行行为习惯和基础能力的培育养成。
将绘本阅读作为幼儿教学课堂的深入教学方法,对培养幼儿的关于不断探索的精神和结合各方面行为能力培育养成等方面都有非常大的帮助。举个例子,例如教师运用绘本阅读教学法在课堂上对《亡羊补牢》、《揠苗助长》两个寓言故事绘本的讲练结合,引导幼儿结合故事内容,通过角扮演的活动深入感悟绘本。通过绘本教育幼儿在学习生活中遇到问题要主动想办法补救,以免造成更坏的局面。在学习生活中不能急于求成,引导幼儿形成积极正面观念想法等目的。在完成绘本阅读教学后教师结合美术活动,让幼儿在课后将自己理解的绘本故事通过一定的方式绘画出来,例如蜡笔画、剪贴画、连环画等形式。通过幼儿的美术作品能够很直观的感受到幼儿对生命、大自然、情感的理解。
结语:
幼儿教师通过在课堂上将绘本阅读教学法与幼儿语言和逻辑培养、合作能力培养、动手动脑能力培养、对生命生长的感知能力等结合起来进行教学运用。对于幼年儿童来说在绘本阅读活动中学习比坐在教室死板单一的学习投入度更强,专注度更高,能够学到的知识也更多。对于幼儿园教师来讲,建郎永淳
设优质的绘本阅读为基础的生长式美术活动虽然比一般的教学方法更有难度,但是从教学成果来看建设生长式美术活动教学模式的教学质量更高,更符合幼年儿童学习所需。
参考文献:
[1]高喜玲.《浅谈情景教学法在幼儿园阅读教学中的作用》 [J].2019年中小学素质教育创新研究大会论文集,2019.10.18.
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