常⼭民间“上梁喝彩风俗
  王顺利图
  喝彩,原指⼈们在玩掷骰⼦时,呼喝作势,希望得彩;彩,骰⼦上的点数标记。后来引申为“⾼声叫好、称颂赞美”的意思。⾃古以来,每逢有建房、婚嫁、寿诞等⼤喜事发⽣时,民间流⾏喝彩习俗,来祭拜神灵,祈福祛邪。喝彩习俗尤其以建房、结婚时最为盛⾏,俗称“做屋讨⽼婆”。本⽂以常⼭为样本,将民间建房“上梁”喝彩习俗作⼀探究。
  历史传承:⼀个跨越千年的民俗
  “上梁”是民间建房的⼀个习俗,也称“升梁”、“上⼤梁”,指的是建房竣⼯前安放屋顶那根主梁仪式。俗语说:“房顶有梁,家中有粮,房顶⽆梁,六畜不旺”。古⼈建造房屋,选择吉⽇吉
时“上梁”是必不可少的⼤事。⼈们认为梁安得正、安得稳、安得闹,才能兴旺家业。
  “上梁”时,最热闹的莫过于“上梁”喝彩。每个建新房的东家都期望通过喜庆、隆重的“上梁”喝彩仪式,图个平安吉利,祈求房屋永固、富贵长久、⼦孙满堂。
  “上梁”喝彩习俗⾃古有之,且起源甚早。据考证,“上梁”喝彩习俗始于魏晋时期,到明清时期已普及到为什么电脑老是死机
全国各地。最早的史料当属北魏时期温⼦升(495-547)的《阊阖门上梁祝⽂》,⼈们称之为“上梁⽂之母”,其词⽈:维王建国,配彼太微。⼤君有命,⾼门启扉。良⾠是简,穆⼘⽆违。雕梁乃架,绮翼斯飞。⼋龙杳杳,九龙巍巍。居宸纳祐,就⽇垂⾐。⼀⼈有庆,四海爰归。成书于明代万历年间的《鲁班经匠家镜》,则对“⽴⽊上梁仪式”进⾏了系统的阐述:凡造作
⽴⽊上梁,候吉⽇良⾠,可⽴⼀⾹案于中亭,设安普庵仙师⾹⽕,备列五⾊钱、⾹花、灯烛、三牲、果酒供养之仪,匠师拜请三界地主、五⽅宅神、鲁班三郎、⼗极⾼真,其匠⼈秤丈竿、墨⽃、曲尺,系放⾹桌⽶桶上,并巡官罗⾦安顿,照官符、三煞凶神,打退神杀,居住者永远吉昌也。 
  同时,《鲁班经匠家镜》还以800余字的篇幅,详细记载了⼀篇上梁⽂。上梁⽂,就是现在的喝彩词,句式对仗,语⾔⽣动,内容丰富,通俗易懂,语句多押韵,从头到尾都透着捧呵之情、祝福之意。明代徐师曾(1517-1580)著作《⽂体明辨序说》对“上梁⽂”有如此解说:按上梁⽂者,⼯师上梁之致语也。世俗营构宫室,必择吉上梁,亲宾裹⾯(今呼馒头)杂他物称庆,⽽因以犒匠⼈,于是匠⼈之长,以⾯抛梁⽽诵此⽂以祝之。其⽂⾸尾皆⽤俪语,⽽中陈六诗。诗各三句,以按四⽅上下,盖俗体也。
  据了解,“上梁”喝彩习俗覆盖⼗分⼴泛,⼏乎遍及全国,在浙江、江西、安徽、江苏、福建、湖北、⼴东等江南地区最为普遍。衢州、常⼭⼀带的“上梁”喝彩语调带有明显的江西⼝⾳,可能⾃江西省传
⼊,传⼊时间⽆从考证。民间传⾔常⼭⾃宋代以来即有“上梁”习俗。从民间收藏者收藏的“彩书”来看,数量不多,但年代较久,最早的有20世纪三四⼗年代的喝彩词⼿抄本。查阅资料发现,《衢州市志》(1993年出版)“礼仪习俗”对建房有如下描述:竖柱上梁时,亲友带礼物前来贺喜帮忙;竖柱后,按辈份在柱上贴贺喜对联。中堂横楣贴“紫微⾼照”或“梁喜”红幅。上梁时,⽊匠⽤“三牲”(猪⾁、鱼、鸡)敬神祇。抛上梁馒头。
  时⾄今⽇,常⼭各地皆有“上梁”喝彩风俗,每家每户建造新房都要“上梁”喝彩,摆酒宴。即使现在很多的房屋属于砖混结构,很少⽤到⽊材栋梁,以致于⽆“梁”可上,但许多地⽅仍有象征性的“上梁”仪式,召集亲朋好友,喝彩庆贺⼀番,连县城居民购买的商品房也不例外。可以说,建房举⾏“上梁”仪式的观念已经深深渗透到常⼭⼈的⾻髓,与结婚举⾏“婚庆”仪式同等重要,都是⼈⽣⼤事。
  喝彩仪式:⼀场虔诚热闹的祭礼
  从本质上来讲,“喝彩”习俗是⼀种祭祀仪式,它有着⼀套严谨规范的程序,它的每⼀个步骤都有⾃⼰的规定和寓意。“上梁”前,必须先做好选梁、偷梁、做梁、守梁等四件事,⽽这些也是有规矩要求的。如选梁,要求提前到新房附近⼭上好“梁⽊”,扎上红布条和⾹纸,椿树、樟树、杉树皆可,枝繁叶茂、粗壮笔直者尤佳。当天夜⾥叫⼈去“偷梁”,砍树时,树⾝不能倒地,树梢朝前直接扛回家,放在新房正厅的⽊马桩上。次⽇凌晨,准备好红包,请⽊匠师傅点上⾹⽕,燃放鞭炮,边喝彩边“做梁
”。喝彩词⽈:此⽊长在终南⼭,鲁班弟⼦将它搬。锛刨斧锯做成材,⽤在此地定平安。墨⽃⾦线定中央,财丁富贵两头量。不偏不斜分风⽔,西厢东房各相当。
  “主梁”制作完成后,依然放置于⽊马桩,直⾄选定吉⽇举⾏“上梁”仪式。有些地⽅在“上梁”前夜,东家还要通宵“守梁”,据说是防⽌⼥眷、家禽等阴秽之物接近“主梁”。
  “上梁”仪式⼀般选择在卯⾠时分举⾏。“上梁”仪式开始前,东家先在⼋仙桌上摆好“三牲”(猪头、鸡、鱼)、索⾯、⾖腐⼲等祭品,设好五尺杆、墨⽃、曲尺、剪⼑、镜等器具,点燃七芯灯⼀盏、蜡烛⼀对、⾹⽕三⽀,放置酒杯三盅。仪式由东家主拜,⽊⼯、泥⼯主持喝彩,所有亲朋好友参与围观助威。若是当⽇有冲克属相的⼈,仪式时要回避。主梁贴上⼤红福字,中间摆放⼀只筛⼦(寓意去除污秽)、⼀副算盘(寓意招财进宝)、⼀个五⾕袋(寓意五⾕丰登)、⼀束万年青(寓意吉祥如意)。主梁中间贴有“福星⾼照”或“万年宝盖”字样的横批。正厅⽴柱贴上“⽴柱喜逢黄道⽇,上梁巧遇紫微星”红联。⼀切准备停当,“上梁”仪式正式开始。综观全国,“上梁”程序⼤同⼩异,主要包含开场、祝梁、祭梁、升梁、浇梁、抛梁、晒梁等七个部分。喝彩词也基本相似,主持⼯匠每吆喝两句,众⼈都要⾼声附和:“好啊!”以烘托氛围,并在每个程序结束时燃放鞭炮。
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  1、开场:即开场⽩,点明祭礼主题,介绍东家情况,邀请各⽅诸神前来祝福。
  伏以:天地开场,⽇⽉同光;今⽇黄道,鲁班上梁;⾦鸡⽩⽊,⽕炮蜡烛;馒头索⾯,⾓尺墨⽃;
作马⼀双,公鸡⼀只;⼀并在上,弟⼦⼀拜。 
  伏以:鲁班先师!东家某某某,某省某县某乡某村,某⽉某⽇上正梁,造个⾼厅堂。拜请三江师傅,⼗⽅尊神,满天星⽃,⼗⼆宫神,五⽅席位,⼟地⾹⽕,⾥到源头,外到⽔⼝,有坛⽆庙,有庙⽆坛,诸神请到东家屋中。
  2、祝梁:赞美主梁的出⾝⾼贵与粗壮结实,祝愿房屋主⼈⼈丁兴旺,财源滚滚。同时,以⼀丈⼋或⼆丈⼋长的红绸布披挂主梁,以⽰辟邪吉庆。
  伏以:天地开张,⽇吉时良。我问此梁⽣在何处?长在何⽅?⽣在昆仑⼭上,长在卧龙⼭岗。⼤树长了数千年如对,⼩树长了树千年如双。⼋洞神仙从此过,眼观此⽊深丈长。特请东
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家做主梁,有请鲁班下天堂。此梁此梁,不同寻常,栋梁上屋,稳稳当当,红星⾼照,⾦碧辉煌。合家吉庆,⼈丁兴旺,⽼者长寿,寿⽐⼭岗;少者添喜,兰桂腾芳。仕者荣升,鹏鸟⾼翔;学者荣发,青云直上。万事如意,⼤吉⼤昌。
  3、祭梁:取⼀只活雄鸡,割破鸡冠,先以鸡⾎祭主梁,再以鸡⾎祭正厅东南西北四个⽅位,亲友尾随之,⽤桃枝敲打筛⼦,以⽰驱赶煞星,俗称“遣煞”。
  伏以:我左⼿接⾦鸡,右⼿接⾦斧;此斧是把⾮凡斧,鲁班先师造此斧;此鸡是只⾮凡鸡,王母娘
娘跟前报晓鸡。此鸡头上带起紫⾦冠帽,⾝上穿起五⾊紫⽑⾐,脚踏阴阳⼋卦,更报寅卯⼆时。打开鸡冠取宝⾎,鲁班弟⼦祭栋梁。鸡⾎点在东,代代⼉孙做贵公;鸡⾎点在西,代代⼉孙穿朝⾐;鸡⾎点在梁中间,荣华富贵万年长。
  伏以:斧棒⼀尺⼋,赶⾛未来煞,⼝有⼆⼨半,长有四⾓⽅。⼀百⼆⼗四位凶神恶煞,⼀打天煞归天去;⼆打地煞归地藏;三打凶神恶煞;四打逢⼭⼭过;五打逢⽔⽔流;六打逢⼭不可损害树⽊,逢⽔不可损害桥梁;七打房前房后不可停留。如果停留,鲁班先师赶到先斩后奏,吾奉太上⽼君,急急如律令!佟丽娅二婚老公
  4、升梁:⼯匠边爬楼梯边喝彩,与此同时,众⼈齐⼼协⼒,将主梁平稳地拉升⾄房屋顶部,切忌主梁两端⾼低倾斜。主梁升顶后,不钉不卯,嵌放在事先设计好的凹槽中。
  伏以:脚踏楼梯步步⾼,荣华富贵起今朝,脚踏⼀层梯,⼀代⼦孙踏⾦阶,脚踏⼆层梯,⼆代⼦孙出宰相。脚踏三层梯,三神送上福禄寿。脚踏四层梯,黄⾦⽩⽟落华堂,脚踏五层梯,五福盈门家吉祥,脚踏六层梯,六六⼤顺⼈丁旺。脚踏七层梯,七位仙⼥配令郎。脚踏⼋层梯,⼋仙过海来捧场,脚踏九层梯,九亲六眷福寿长呀!
  伏以:⼿持⾦绳提⾦龙,⾦龙挂在半空中。摇头摆尾真威风,我问⾦龙归何处?⾦龙奔向紫微宫,龙⼦龙孙万代官。
  5、浇梁:主梁安稳后,⼯匠接过东家递上来的酒器,向主梁以及天地各路神仙和祖师敬酒,请求护佑主梁坚牢,房屋稳固,同时请求神灵赐福给东家。
  伏以:东家良⾠上⾦梁,浇好⾦梁万代祥,东家送我⼀对瓶,黄⾦千两巧打成。瓶上⾦顶和宝盖,瓶下荷花托⾦⾝,若问此瓶装何物,⾼粱⽶酒内中藏。这酒不是凡⼈造,杜康神仙造酒浆,主⼈匠⼈总不尝,我现⽤它来浇梁。先敬天堂上⽟帝,⼆敬地府地藏王,三敬三位公侯爷,四敬四⽅⼟地王。五敬五路财神灵,六敬福禄相寿,七敬七⼦⼤团圆,⼋敬⼋洞各神仙。九敬九天众仙⼥,⼗敬张鲁⼆班师,⼗杯酒敬⼗神,⼗位神仙到堂前。⾦瓶收起、⽊龙请起,恭喜恭喜、发财到底。       
  6、抛梁:主梁安放好后,⼯匠师傅在屋顶开始边喝彩边抛梁,俗称“抛⼋仙馒头”。⼯匠先抛下主梁中间的五⾕袋,由东家⽤红被单“接宝”;然后四处抛撒馒头、粽⼦、寿桃、糖果、花⽣、钱币等“抛梁团”,任由亲朋好友哄抢,寓意丰收喜庆。伏以:东家公婆⼼肠好,⼿扯绫罗接财宝。接了财宝⼼欢喜,夜⾥做梦笑嘻嘻。
  伏以:抛梁先抛中,当中⼀对紫童红,童红接着千年发,⼿扶南⼭不⽼松。抛梁抛到东,东⽅⽇出满堂红;抛梁抛到西,麒麟送⼦挂双喜;抛梁抛到南,⼦孙代代做状元;抛梁抛到北,囤囤⽩⽶年年满。抛梁抛得处处有,四⽅邻居带喜归;主家量⼤福⽓⼤,⼋⽅美名传佳话。天涯深扒佟丽娅
  7、晒梁:抛梁结束后,众⼈退出新屋,让太阳晒⼀下屋梁,这叫做“晒梁”。⾄此,“上梁”喝彩全部结
束。伏以:鲁班师傅下“⾦梁”,各位神圣回本宫。从此来龙风⽔应,世世代代永其昌。