过新年的由来的故事
过新年的由来的故事
导语：新年马上就到了，在这重要的日子到来之前，有必要为大家普及一下关于新年的相关信息。下面小编为你整理的过新年的由来的故事，希望对你有所帮助！
1．众节之首话春节
说起春节，您可能知道，它与清明、端午、中秋并称为中国四大传统节日，并位居这四大传统节日之首，还入选中国世界纪录协会中国最大的节日，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中华民族的传统节日春节，又被我们称为阴历年、农历新年、农历年、旧历年，俗称“过年”、“大年”、“过大年”。说起来啊，您肯定知道，这春节一到啊，那就意味着春天将要来临了，万象复苏，草木更新，新的一轮播种和收获的季节，又要开始了。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着这春暖花开、生机勃勃的日子了，当新春到来之际，自然要充满喜悦，载歌载舞地迎接这个节日。
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自古至今，人们都强调春节作为一年开端的重要意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”隋代杜台卿《玉烛宝典》说：“正月一日为元日，亦云‘三元’：岁之元，时之元，月之元。”说的都是同一个意思：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。正因如此，春节才成为我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。当然，中华民族传统意义上的春节，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵节（有的是正月十九）结束，有些地方甚至到整个正月，均以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，人们举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎、满、蒙古、等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式各具自己的民族特。春节还是东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日。现在春节除了在中国、朝鲜半岛、越南、日本等地之外，在蒙古、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地也都是最重要的节日之一。
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不过，要说到这春节的历史啊，那可就非常的悠久啦。
先纠正一个词汇：一百多年前直至非常远古时期的中国人，一直管现今称之为“春节”的这个节日，是叫做“元旦”的——那个时候的中国人，是不使用西方的历法的，故而也就不会称呼西方历法上的新年第一天为“元旦”啦。直到中华民国成立之后，中华民国南京临时政府宣布，使用公历纪元，这公历的第一天被称之为“元旦”之后，中华民族传统的农历的第一天才被改称为“春节”啦。新的问题在于：“春节”这个词汇原来指的是哪一天呢？当然是中华民族独创的二十四节气之首的“立春”啦。下面咱们再来介绍一下这中华民族传统的“春节”的由来啦——注意，不是“立春”哟。
2．正月初一是新年
拉萨好玩吗中国的“春节”，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有四千多年的历史了。“春节”原来的称呼“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘源自咱们山东的大汶口文化的遗物中，发现了一幅太阳从山颠升起、中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
春节日期在公历上的不固定，并非由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据；中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价
值观的问题，而不是哪一方更科学的问题。
现在的问题在于：“过元旦”为什么又被叫做“过年”呢？这个“年”字到底是是什么时候出现的呢？“年”字又是什么意思呢？
“春节”和“年”的概念，最初的含意来自农业。大约在新石器时期，先民们根据农作物的生长周期发现了春夏秋冬四季交替的规律，由此有了“年”的概念。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“秊”，《说文解字·禾部》：“秊，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子，象征着人们丰收后的庆祝。
综上所述，我们知道，年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个生长周期。
西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来，这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。直到汉武帝时期，才正式确定农历的正月初一为一年的开始，春节开始定型。
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由此看来，中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登，还是蛮有道理的。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
当然如此深奥难懂的的科学问题，一到了老百姓的嘴里，就完全变了味儿了：彩铅手绘
根据老百姓口耳相传了几千年的说法说啊，炎帝的名字叫石年，石年诞于烈山石室，其母安登，其父少典。少典的父母即是伏羲和女娲。石年意为其寿如磐石，万岁不倒，亦称之为万年寿。所以人们以炎帝“石年”的“年”字做为地球绕太阳一周约365日的纪历方法，并把此纪历演算到万年以后，叫“万年历”。
3．除夕守岁的传说
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已
有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的'新年寄以美好希望之意。清人席振起有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！”由此可见除夕守岁的积极意义。
那么“守岁”的传统究竟是怎么样来的呢？下述的这种民间说法是最流行的：
话说古代有一只四角四足的恶兽——“夕”，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。
这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么近，就不怕夕会来到这里吗？有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来
这里躲避夕，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办？这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家！在你们各家的门外也挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。发如雪mv女主角