中国古代的游戏
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篇一：古代游戏收集
古代游戏收集
在中华民族的成长史上，游戏一直是一种重要的文化活动。早在茹毛饮血、穴居巢处的原始时代，先民们就有拉着牛尾巴唱歌跳舞，或者围着打来的猎物手舞足蹈的情景，或许这些便是最为原始的游戏形式。到了奴隶社会以后，一些较为简单的，但又较具刺激性的游戏形式被逐渐创造出来，诸如斗鸡、走狗、六博等等，都是当时社会上十分流行的游戏形式。在长达两千多年的封建社会里，中国的游戏更是有了非常广泛的发展，各种新型的游戏形式不断涌现出来。它们不但为上层统治阶级所嗜好喜爱，也受到了广大人民众的热情欢迎，人们常常为玩游戏而废寝忘食，甚至弄到痴迷颠狂的程度。
斗鸡
是以善打善斗而著称的珍禽，又名打鸡、咬鸡、军鸡两雄相遇或为争食，或为夺偶相互打斗时，可置生死于度外，战斗到最后一口气。如果说蹴鞠、拔河这种活动既锻炼了人的身体，
陈丹婷整容又刺激了众体育繁荣的话，那么在唐朝还有一项运动，也具有以上的功能，只不过它锻炼的是鸡。这就是斗鸡。在唐朝，斗鸡算是普及率非常高的运动，不光在民间有着大量拥趸，即便是在皇室贵族中也大受欢迎。王公贵族们不光要比金钱权利，有时还要靠鸡争口气才行，甚至于因为斗鸡而引发皇室矛盾，也是常有的事情。
象棋
中国象棋即军际象棋，具有悠久的历史，发源于山西沁县。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载。远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及象棋的形制推断，象棋当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。象棋是中华民族的传统文化，不仅在国内深受广大众的喜爱，而且在国外，尤其是东南亚的侨胞和外籍华人中也广泛流传。许多海外华侨、华人和港澳同胞把象棋看作是侨胞与祖国联系的桥梁和纽带，把开展象棋活动看作是炎黄后裔对自己民族文化的继承和发扬。近几十年来，随着贸易和文化交往的不断发展，象棋在英、美、法、加拿大、联邦德国等国家也发展了不少的爱好者。象棋正从它的发源地，经过亚洲，传播到世界各个角落。
朴宝剑辱华下跪道歉弹棋
与蹴鞠关系非常密切的，还有一种叫做弹棋的游戏，也很受汉魏时期皇帝和贵族们的喜爱。据说弹棋是汉代刘向为了防止汉成帝过分迷恋蹴鞠而发明的。有趣的是，这种弹棋的形制与蹴鞠十分相似，其棋局的形状，棋子的数量和棋的玩法都是模仿蹴鞠而制定的。因此爱好蹴鞠的汉成帝见到这种弹棋游戏时十分喜悦，他当即赐给了刘向一件青羔裘和一双紫丝袜，让刘向穿着它们上朝觐见，同时自己也就此喜欢上了这种游戏。
描写大海的语句到了汉献帝时代，由于曹操十分严格的政治管理和军事纪律，弹棋等游戏活动受到了禁止，一时没有多大的市场。但是到了魏文帝时，这种游戏又开始在皇宫中兴盛起来。魏文帝曹丕自己便是个弹棋迷，而且精于此道。据说他在玩弹棋时，能够"能手巾角拂手，无不中"。但是在当时还是一个比魏文帝弹棋水平更高的人，他在魏文帝面前述说了自己弹棋技术的高妙，并当场表演用帽上的葛巾角撇棋的技艺，结果使魏文帝佩服无比。这些历史故事虽然不一定真实，但是却反映了魏晋时期和宫廷中弹棋游戏非常盛行的事实。在帝王们的倡导下，一时"朝臣名士无不争能"，掀起了一个"弹棋热"。曹丕和王粲、丁？等人还分别作过《弹棋赋》，称颂这种非常令人迷恋的游戏活动。
骰子戏
在中国游戏史上占有相当重要地位的骰子戏和叶子戏等游戏形式，也始出于唐宋时期。骰子戏是从双陆中分离出来的一种游戏活动，在唐代称为"投琼"或"彩战"。这种游戏不像双陆那样需要进行复杂的行棋程序，只要根据骰子戏的"彩"来决定胜负，玩法简单，又可用于赌博，因此很快就在唐代上层社会中首先流行起来。唐玄宗和杨贵妃就常在宫中以投琼为乐，由此还产生了一个唐玄宗为骰子"赐绯"的故事。后来唐代的骰子游戏又发展出一种新的玩法，叫做"彩选"，也即是后来的"升官图"。这种游戏据说是唐代贺州刺史李郃发明的。宋高承《事物纪原》云："唐之衰，任官失序，而廉耻路断。李贺州郃讥之，耻当时职任，用投子之数，均班爵赏，谓之彩选，言其无实，惟彩胜而已。"可见李郃当初创制它的目的，主要是为了讽剌官场和朝政。
彩选的具体玩法是很有意思的。在一个棋盘上绘有由贱至贵的六十八个官职，最低为县尉，最高至宰相。玩时用六枚骰子掷彩，根据不同的彩与不同的官职相对应。其规则与现今流行的"飞行棋"略有相似。这种游戏传到了宋代以后，又发展出各种"升官图"、"选仙图"、"揽胜图"、"消夜图"等等，它们都是根据唐代的骰子戏演化而来的。
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叶子戏
端午节法定假日叶子戏是中国最为古老的纸牌游戏，它大概也产生在唐朝时期。历史上对于叶子戏起源问题的认识并不一致，有的认为它是由唐代的禅师一行发明的，说是唐太宗曾向一行讨教世数，一行创制了叶子戏献给太宗，以"叶子"（古写作"葉子"）暗喻"二十世李"。有的认为它是由唐代的妇女叶子青发明的。她写了一本以自己名字命名的纸牌书，叫做《叶子格》，后来这种纸牌就叫做叶子。尽管说法不一，但大多数人都认为叶子戏是在唐代中、后期开始流行于世的。这种游戏后来便发展为影响很大的马吊牌。、
马吊牌
明清时期在牌类游戏方面也取得了许多重大的发展，其中如马吊牌、麻将牌等，对于后世的影响都非常大。小说《金瓶梅》第五十一回中，就有潘金莲与王潮儿斗马吊牌的描写。《金瓶梅》一书写于明嘉靖年间（1522-1567），由此推断，马吊牌的产生不会晚于明代中叶。马吊牌最初起于江苏昆山一带，明万历、天启年间流行于南北各地，并分化出北方的"京吊"和南方的"吴吊"等不同形式。由于马吊牌变化繁多，有很强的娱乐性，因此这种游戏方式深得当时人们的喜爱。据申涵光《荆园小语》中云："马吊牌，始于吴中，渐延都下，穷日累月，纷然若狂。问之，皆云极有趣。"可见当时玩马吊牌已成了一种社会风气。
麻将牌
麻将牌是在马吊牌结合默和牌和东、西、南、北四将张后而形成的一种牌类游戏，大约诞生于清道光、咸丰之际，也就是十九世纪四、五十年代。据说，麻将牌的最终定型是在太平天国军中完成的。《清稗类钞》有"叉麻雀"条云："粤寇起事，军中用以赌酒，……行之未几，流入宁波，不久而遂普及矣。"照此说法，麻将牌首先是在太平天国军中创制，随后流传到宁波，然后再普及到全国的。这种说法有一定的道理。麻将原称作"雀牌"，而宁波人称"雀"为"麻将"，可见这种牌戏的最早渊源的确与宁波有很大的关系。从清朝同治到光绪年间，麻将由江浙闽粤沿海地区传到北京、天津、随即扩展到全国。由于它具有很强的娱乐性和刺激性，既可用于玩乐又可进行赌博，所以很快成为我国最有影响的一种牌类游戏方式。