元稹《诲侄等书》原文及翻译译文
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1、元稹《诲侄等书》原文及翻译译文
元稹《诲侄等书》原文及翻译元稹
原文：
告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。汝等心志未立，冠岁行登.，能不自惧?吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎?吾家世俭贫，先人遗训常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地①，尔所详也。吾窃见吾兄，自二十年来，以下士之禄，持窘.绝之家，其间半是乞丐羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正之训，而况于鞭笞诘责乎?
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吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷②，十岁知方.，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆得初
读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤其始也。若此至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。如是者十年，然后粗沾一命，粗成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。”吾每念此言，无不雨涕。
汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎?吾此意虽吾兄弟未忍及此，盖以往岁忝职谏官，不忍小见，妄干朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸馀命不殒，重戴冠缨，常誓效死君前，扬名后代，殁有以谢先人于地下耳。
呜呼!及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉?今汝等父母天地，兄弟成行，不于此时佩服诗书，以求荣达，其为人耶?其曰人耶?
汝等出入游从，亦宜切慎。吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝信之乎?
吾终鲜.姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。汝因便录此书寄之，庶其自发。千万努力，无弃斯须。稹付仑、郑等。
(选自《元稹集》，有删节)
【注】①樵苏之地：指薄田。②岐嶷：形容幼年聪慧。
译文：
告仑侄等:我被贬官外放刚刚开始，再见到你们的时间难以预期，我简略地把所想到的心思，留给你们作为教诲。你们的志向还没有确立，却将要满二十岁而成年了，你们能不自己警惧吗?我不能远以其他人作比，你们难道没见我兄长是如何奉行家法的吗?我们家世代贫困节俭，先辈传下遗训，常怕广置家产会使子孙懒惰，所以家里没有薄田可种，这是你们清楚地知道的。我私下看到我的兄长，二十年以来，以最低的俸禄来维持穷困至极的家庭生活，其中一半要靠奔波在外，向人乞求，来供给家用的不足。然而我生来已经三十二岁了，懂得衣食的来源，是开始于我在东都洛阳任东台监察御史时。我常常自思，我还不能懂得接受兄长严肃地教训，更何况是用鞭笞惩罚，用恶语责问呢?
我还有肺腑之言，将告诉你们:我自幼缺乏聪慧的见识，十岁时才懂得道理，父亲严厉刚毅的训导无由听闻，师友的帮助一概没有。记得刚开始读书时，母亲的一句教诲令我感叹，五朵花
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从此就立志于学业。那时还在凤翔，常常向齐仓曹家去借书，徒步拿着书卷，到夫陆翰那里拜师求教，那是我辛勤忙碌读书的开始。像这样到了十五岁时，我考中了明经科举，于是就捧着先人的旧书，在西窗下研读深思，几乎足不出户，专心苦学。像这样十年，之后才勉强做了一介小官，略有了一点名气，到现在想起这些，上不能像乌鸦反哺一样报答父母的养育之恩，下不能减少亲戚的饥寒之苦，抱憾终身，苟且偷生到了今日。所以李密说:“生来希望做人的兄长，得以长期奉养长辈。”我每想到这句话，莫不泪如雨下。
你们又看到我自从做了御史以来，效命职守从无全身避祸的念头，遇到情况就有舍弃生命的心志，你们还知道吗?我的这些想法，即使我们兄弟之间也不忍心谈及，因为往年我愧任谏官之职时，忍不住个人的小小意见，胡乱干涉朝廷的听闻，在河南洛阳遭到贬谪，我泣血洒泪西归，生与死无法向人诉说。不幸的是我残余的性命尚能保全，重新又担任了官职，常常誓言要效力献身于君前，播扬名声于后代，待死后就可以在地下告慰祖先了。
唉!到那时而想不到这一切，已经想到而又来不及了，还有什么话可说呢?现在你们父母健在，兄弟成行，不在这时候刻苦钻研诗书，以求得荣宗显达，那还算人吗?那还可以叫人吗?tangwei
你们与人交往，也应该非常谨慎。我生长在京城，交往的朋友不少，可是我不曾知道歌楼伎馆的所在，不曾在喧哗的闹市里放纵观览，你们相信这些吗?
我少有妹，夫陆家的各位外甥，我牵挂他们要超过你们。你们趁便抄录这封信寄给他们，希望他们自强奋发。你们千万努力，不要抛弃片刻时间。元稹写付于仑、郑等。
元稹《诲侄等书》
2、欧阳修《诲学说》原文及翻译译文
欧阳修《诲学说》原文及翻译欧阳修
诲学说
◎欧阳修
原文：
玉不琢，不成器;人不学，不知道①。然玉之为物，有不变之常德②，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁③，不学，则舍君子而为小人，可不念④哉?
【注释】①知道：懂得道理。②常德：指固有的特点、本性。常，固定。③因物则迁：由于受外界影响而改变。迁，变化。④念：思考。
译文：
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如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有(它)永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损伤。人的本性，由于受外界的影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德，从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗?
3、《旧唐书·元稹传》原文及翻译译文
《旧唐书·元稹传》原文及翻译旧唐书
原文：
元稹，字微之，河南人。后魏昭成皇帝，稹十代祖也。父宽，比部郎中、舒王府长史。稹八岁丧父，其母郑夫人，贤明妇人也。家贫，为稹自授书，教之书学。稹九岁能属文，二十八应制举，登第者十八人，稹为第一。制下，除右拾遗。
稹既居谏垣，不欲碌碌自滞，事无不言，即日上疏论谏职。又以前时王叔文、王伾以猥亵待诏，蒙幸太子，永贞之际，大挠朝政。是以训导太子宫官，宜选正人。乃献《教本书》，宪宗览之甚悦。又论西北边事，皆朝政之大者。完宗召对，问方略。为执政所忌，出为河南县尉。丁母忧，服除，拜监察御史。
四年，奉使东蜀，劾奏故剑南东川节度使严砺违制擅赋，又籍没涂山甫等吏民八十八户、田宅一百一十一亩、奴婢二十七人、草千五百束、钱七千贯。时砺已死，七州刺史皆责罚。稹虽举职，而执政有与砺厚者恶之。使还，令分务东台。浙西观察使韩皋杖决湖州安吉令孙澥，四日内死。徐州监军使孟升卒节度使王绍传送升丧柩还京给券乘驿仍于邮舍安丧柩稹并劾奏以法河南尹房式为不法事稹欲追摄擅令停务。既飞表闻奏，罚式一月俸，仍召稹还京。
与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物，当时言诗者，称元白焉。宰相令狐楚一代文宗，雅知稹之辞学，谓稹曰：“尝览足下制作，所恨不多，迟之久矣。请出其所有，以豁予情。”稹因献其文，楚深称赏，以为今代之鲍、谢也。
太和初，就加检校礼部尚书。三年九月，入为尚书左丞。振举纪纲，出郎官颇乖公议者七
人。四年正月，检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。五年卒于镇，时年五十三，赠尚书右仆射。
(节选自《旧唐书•元稹传》，有删改)
译文：
元稹字微之，是河南人。后魏昭成皇帝，是元稹的十代远祖。他的父元宽，任比部郎中、舒王府长史。元稹八岁丧父。他的母亲郑夫人，是一位贤明的妇人。因家贫，便自己教元稹读书和写字。元稹九岁能写文章，二十八岁应制参加考试，登第者十八人，元稹名列第一。诏书下，授予右拾遗。
元稹已经居谏官之位，不想碌碌无为自阻宦路，因此事无不言，受命后当天即上疏论奏履行谏官职责。又因先前王叔文、王伾因为下等的品行谋求要职，蒙蔽太子而获宠幸，永贞之际，大大扰乱朝政。因而主张训导太子的宫官，应遴选方正之士。于是呈献《教本书》，宪宗览阅之后很喜悦。元稹又论奏西北边防之事，均为朝政要事。宪宗召入应对，询问方针策略。遭到当朝权臣忌恨，让他出任河南县尉。遭逢母丧，服丧期满，授任监察御史官职。
元和四年(809)，奉命出使东蜀，启奏弹劾故剑南东川节度使严砺违制擅征赋税，又籍没涂山甫等吏民八十八户、田宅一百一十一亩、奴婢二十七人、草一千五百束、钱七千贯。此时严砺已死，所辖七州刺史皆遭责罚。元稹虽尽职，而执政官员中有同严砺交情深厚的人却嫉恨他。元稹出使还朝，便令他分管门下省。浙西观察使韩皋对湖州安吉县令孙澥施以杖刑，孙澥于四日内死亡。徐州监军使孟升去世，节度使王绍运送孟升丧柩回京，持牒文乘坐驿车，便在驿站停放丧柩。上述两事，元稹一并据法启奏弹劾。河南尹房式做了违法之事，元稹欲加追究，擅自让他停职。飞表上奏之后，朝廷罚房式一月俸禄，便召元稹回京。