《宋史·崔与之传》原文及翻译译文
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1、《宋史·崔与之传》原文及翻译译文
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《宋史·崔与之传》原文及翻译宋史陈冠希和钟欣桐13分钟
原文：
崔与之，字正子，少卓荦有奇节，不远数千里游冬f。绍熙四年举进士，广之士由太学取科第自与之始。授浔州司法参军。常平仓久弗葺，虑雨坏米，撤居廨瓦覆之。郡守欲移兑常平之积，坚不可，守敬服，更荐之。调淮西提刑司检法官。民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之。与之曰：“小民计出仓猝，忍使一家转徙乎?况故杀子孙，罪止徒。”寻特授广西提点刑狱遍历所部至浮海巡朱崖秋毫无扰州县而停车裁决奖廉劾贪风采凜然朱崖地产苦橙,民或取叶以代茗，州郡征之，岁五百缗，琼人以吉贝织为衣衾，工作皆妇人，役之有至期年者，弃稚违老，民尤苦之。与之皆为榜免。其他利病，罢行甚众。
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召为秘书少监，军民遮道垂涕，与之力辞召命，竟还。将度岭，趣召不已，行次池口，闻金人至边，乃造朝奏：“今边声可虑者非一，惟山东忠义区处要不容缓。”前后累疏数千言，每叹养虎将自遗患。升秘书监兼太子侍讲，权工部侍郎。未几，成都帅董居谊以黩货为叛卒所逐，总领杨九鼎遇害，蜀大扰。与之以选为煥章阁待制、知成都府、本路安抚使，至即帖然。先是，军政不立，戎帅多不协和。与之戒以同心体国之大义，于是戎帅协和，而军政始立。
召为礼部尚书，不拜，便道还广。蜀人思之，肖其像于成都仙游阁，以配张咏、赵拃，名三贤理宗即位，累迁，皆力辞。乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍?与之力疾奏。帝览奏嘉叹，趣召愈力，至十有三疏。嘉熙三年，乃得致仕，以观文殿大学士提举洞霄宫。自领乡郡，不受廪祿之入，凡奉余皆以均亲党。薨时年八十有二，遗戒不得作佛事。累封至南海郡公，谥清献。
(选自《宋史•卷四百六•列传一百六十五》，有删减)
译文：
崔与之，子正子，年纪轻轻就卓越出众有特别的气节，不远数千里到太学游学。绍熙四年考中进士，广东学子由太学参加科考中第就是从崔与之开始的。被授予司法参军。常平的粮仓很久没有整修了，漏雨泡坏了米，崔与之就拆掉自己住的屋子的瓦去盖粮仓的屋顶。郡守想要将常平的积粮卖掉，崔与之坚持不让，郡守很敬佩他，改变了主意并向朝廷推荐他。调任淮西提刑司检法官。当地有个百姓被富豪拖欠债务为难，斗殴中失手打死了诬陷他的富豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。崔与之说：“这个百姓也是仓粹之间做出的事，怎么忍心让他一家都跟着他流放呢?况且在事出有因的情形之下杀死他人子孙的，处罚止于剥夺他的自由。”不久之后被特别授予广西提点刑狱一职，全都巡视了他所管辖之地，到浮海巡视朱崖，丝毫不扰州县，而停留某地裁决事务，奖励淸廉及惩罚贪污，风度神采令人敬畏。朱崖产一种苦橙，当地百姓有人摘取它的叶子来代替茶，州郡就向百姓征收税，每年五百缗文。琼州的百姓用吉贝纺织做衣服，做这个活的都是女人，服这项劳役有需要一整年的，(女人们)只能抛弃小孩离开老人，百姓尤其感到苦不堪言。崔与之全都张榜免除了(这些苛捐杂税)，其他类似的弊政，崔与之停止实施了很多。
朝廷召他为秘书少监，当地军民夹路垂泪挽留。崔与之极力推辞了召命，最后回来了。快过岭州了，催他赴京的诏书仍不停息，走到池口驻扎时，听说金人打到边境，他就写了奏
书说：“现在边关战事不是唯一值得担心的事，只有山东忠义区的问题急需处理，刻不容缓。”前后多次上疏达数千字，常常感叹朝廷(不重视忠义区)在养虎为患。升为秘书监兼太子侍讲，掌管工部任侍郎。没多久，成都统帅董居谊因为贪污纳贿被叛兵所驱赶，总领杨九鼎遇害，蜀地大乱。崔与之在这时被选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使，一到任就使这些人都顺服了。这之前，军政不立，将帅之间多有不合。崔与之用同心协力为国家着想的大义来告诫他们，于是将帅们团结协作，军政才建立起来。
朝廷召他为礼部尚书，不接受官职，取道回了广东。蜀地的百姓感念他，就铸了他的像放到成都游仙阁里，和张咏、赵忭的塑像放在一起，命名为三贤祠。宋理宗即位后，多次提拔他，他都极力推辞了。皇帝就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速问奏。皇帝每次看完他的奏折都赞叹不已，催他应召就催得更勤了，崔与之请求辞免的奏疏多达十三封。嘉熙三年时，才得以退休，凭观文殿大学士的身份管理洞筲宫。自己治理乡郡，却不接受官府的俸禄，所有多出的俸禄的都分给了亲属和亲信。死的时候是八十二岁，留下遗书告诫家人不得做法事。后多次追封至南海郡公，赐谥号清献。
《宋史·崔与之传》
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2、《宋史·王禹偁传》原文及翻译译文
《宋史·王禹偁传》原文及翻译宋史
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原文：
王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文。端拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史馆，赐绯。即日献《端拱箴》以寓规讽。
二年，亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。是冬，京城旱，禹偁疏云：“今旱云未霑，宿麦未茁，民饥可忧。望下诏直云：非宿卫军士、边庭将帅，悉第减之，上答天谴，下厌人心，俟雨足复故。’臣朝行中家最贫，奉最薄，亦愿首减奉，以赎耗蠹之咎。”
未几，判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。屡献讨李继迁便宜，以为继迁不必劳力而诛，自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶，晓谕蕃汉，垂立赏赐，高与官资，则继迁身首，不枭即擒矣。其后潘罗支射死继迁，夏人款附，卒如禹偁言。
至道元年，召入翰林为学士。孝章皇后崩，迁梓宫①于故燕国长公主第，臣不成服。禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。初，禹偁尝草《李继迁制》，送马五十匹为润笔，禹偁却之。及出滁，闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马。或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉?”
真宗即位，复知制诰。咸平初，预修《太祖实录》，直书其事。时宰相张齐贤、李沆不协，意禹偁议论轻重其间。出知黄州，尝作《三黜赋》以见志。其卒章云：“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏!”
四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。鸡夜鸣，经月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引《洪范传》陈戒，且自劾;上遣内侍乘驲②劳问，醮禳③之，询日官，云：“守土者当其咎。”上惜禹偁才，是日，命徙蕲州。禹偁上表谢，有“宣室鬼神之问，不望生还;茂陵封禅之书，止期身后”之语。上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。
(节选自《宋史?列传第五十二》)
译文：
王禹偁，字元之，济州钜野人。祖上世代以耕田为业，(但他)九岁就能作文。端拱初，太宗听说他的才名，召来面试，提拔为右拾遗，让他在史馆任职，赐给他红的官服(赏穿红袍)。当日他就献上了《端拱箴》，在文中寄寓了规劝之意。
二年，皇帝亲自面试贡士，召考禹偁，禹偁很快就作出诗来。皇帝高兴地说：“不超过一个月，天下人就都知道他的才名了。”于是任命他为左司谏、知制诰。这年冬天，京城大旱，禹偁上书说：“现在大旱无雨，冬小麦无法茁壮生长，百姓将面临饥荒，令人担忧。希望皇上下诏明确规定：‘除了宿卫军士、边庭将帅，其他官员都按等第减少俸禄，于上是对上天的谴责的回应，在下能够安抚民心，等到雨水充沛时，再恢复原来的俸禄。’我是朝臣中家庭最贫困、俸禄最微薄的，我自愿首先减少俸禄，来抵偿我耗费损害(民财)的过错。”
没过多久，禹偁兼任大理寺卿，庐州妖尼道安诬告徐铉，道安本当因诬告被处以刑罚，但皇上下诏赦免道安。禹偁违抗君命，上疏极谏，坚持为徐铉洗清罪行，请求治道安的罪，他因此被贬为商州团练副使。禹偁多次提出讨伐李继迁的灵活的计策，认为继迁不必用武力征讨，本来就可以用智谋来制服他。提出应当明确地列出继迁的罪恶，告诉给蕃汉的百姓，并明示(制服继迁的人)将赐予重赏和高位，那么不用亲自动武就能擒获继迁了。之后潘罗支射死继迁，夏人归附宋朝，最终确如禹偁所言。
至道元年，召入翰林为学士。孝章皇后驾崩，把她的灵柩迁往已故的燕国长公主的府第中，臣都不穿孝服。禹偁与门人说，皇后曾经母仪天下，应当遵循旧礼(置办丧事)。因此被认为犯了诽谤罪，被罢为工部郎中、知滁州。初，禹偁曾经起草《李继迁制》，李继迁送给他五十匹马作为润笔费，禹偁拒绝了。等到在滁州做官时，闽人郑褒走路来拜见他，禹偁喜欢他的儒雅之气，买了一匹马送给他。有人说他买马少给了马钱，太宗说：“他能拒绝继迁的五十匹马，难道会少给买一匹马的钱?”
真宗即位，禹偁又官居知制诰。咸平初，他参与修订《太祖实录》，照实书写本事。当时宰相张齐贤、李沆不和，他们认为禹偁在书中的议论有所偏向。禹偁(因此)被贬官到黄州任知府，曾写下《三黜赋》来表达自己的心志。文末写道：“身体受辱，但道德操守却没有改易，那么即使屡遭贬谪，又有什么可损失的呢?”
四年，黄州境内两虎相斗，其中一只死了，几乎被吃掉了一半。鸡夜里鸣叫，整月不停。冬雷大作。禹偁上疏引《洪范传》说服皇帝，并且自我弹劾;皇上派遣内侍乘车劳问，并举行祭祷活动以消除灾祸，询问日官，日官说：“管理境内的官员要承当责任。”(但)皇上爱惜禹偁的才华，当天，就让他改任蕲州。禹偁上书感谢皇恩，其中有这样一句话“宣室鬼
神之问，不望生还;茂陵封禅之书，止期身后”。皇上对此感到奇怪，果然到蕲州不过一个月禹偁就死了，死时四十八岁。
《宋史·王禹偁传》《宋史·王禹偁传》(二)