苏丹南北战争五十年
翻开二十世纪下半叶的战争史，不难发现：人类社会战火弥漫为时最长的地区，一个是中东，另一个，就是我们走进的苏丹。 台式电脑无线上网
令人难于理解的是，苏丹发生的战争，仅仅是一个国家内部的内战，而这个内战，竟然整整打了半个世纪，将近200万苏丹人在自相残杀中丧命。
是什么原因造成了苏丹经久不息的内战？要回答这个问题，必须从公元七世纪阿拉伯人向苏丹的迁徒谈起：远古时期，苏丹的土地是非洲黑人的世界；封闭、原始的黑人以部族的方式，生存、繁衍在尼罗河的两岸。公元七世纪开始，饥荒，将阿拉伯半岛的亚洲人，逼上了这片土地；从此以后，阿拉伯人向尼罗河两按的迁徒，就从来没有停止过；直到阿拉伯人在苏丹的人数，猛增到1365万，占全国人口的39%.迁徒到尼罗河的阿拉伯人，带来了崛起的伊斯兰文化；信奉拜物教、基督教的黑人和信仰伊斯兰的阿拉伯人，从文化和信仰上开始发生冲突。生产力、生产关系极端落后的黑人部族，受到阿拉伯人的歧视；长期以来，黑人被作为阿拉伯人的奴隶，自由的买卖；在奴隶市场上，一个黑奴的价格，最多相当于三只山羊。黑人被当作商品，于是、就不断发生着黑人部族被阿拉伯游牧部落血洗的事件，反抗的成年
黑人被残忍地屠杀；女人和儿童被掳，或成为阿拉伯人的黑奴，或被成批的贩卖到其他国家；自从阿拉伯人来到尼罗河，两个种族的斗争就从来也没有停息过。
1955年苏丹酝酿独立，北部的阿拉伯人接管了政权；骨子里浸透了种族歧视的掌权着，将阿拉伯语作为苏丹唯一的国语，在向黑人占90%以上的南部地区派出的几百名官员中，只有四名黑人；在英国统治时期，受过英语教育的黑人精英，被排斥在政治决策层之外；原本极度担心奴隶贸易制度卷土重来的南方黑人，对新生的国家机器彻底失去了信心。“南方独立运动”开始在黑人组成的南方军队中酝酿……。
1955年9月，以南方黑人为主的部队拒绝调往北方的命令，公开哗变，发动了武装叛乱；苏丹军界的黑人，纷纷逃亡南方，加入了叛乱队伍，形成了一支足以和政府军抗衡的武装力量。刚刚独立的苏丹，不是调整政策，缓解民族矛盾；而是非常不明智地采用了镇压的手段；于是、苏丹第一次内战不可避免地爆发了。
苏丹阿拉伯人的政局并不稳定，频频发生着政治动乱；1969年，尼迈里发动了军事，政治上实行非常社会主义；对外实行反帝、反殖和不结盟；1971年9月就发生过青年军官哈希姆、阿塔少校为期仅仅三天的军事；1972年3月，在外界的调解下，尼迈里
同意南方成立单一地方政府，给予一定的自治权利；第一次内战暂告结束。
1983年，非洲发生大饥荒，全国灾民多达450万，从受灾更重的中部非洲，又涌入120万难民；造成物价飞涨，苏丹国家储备锐减，尼迈里政府不得不靠借债渡日；外债猛增到90亿美圆，完全失去了偿还能力。就是在如此民不聊生的局势下，糊涂透顶的尼迈里，竟然在全国强制推行伊斯兰化；1983年9月，下达了在全国实行禁烟、禁酒令，贩烟贩酒的南部商人，被残忍地剁掉手，脚，甚至处以死刑；不顾南方黑人的强烈反对，再次把南方化为几个省，强制实行伊斯兰法律……。
尼迈里政权的，激起了南方黑人的怒火，已经编入苏丹政府军的南方游击队，再一次武装叛乱。第二次苏丹内战终于爆发了。
烂透了的尼迈里政权，不仅在黑人中声名狼藉，就是在阿拉伯人中也极端的不得人心。1985年武装部队总司令达哈卡不费一一弹，轻松地实施了军事；达哈卡一上台就宣布了受苏丹人民欢迎的“七大政策”：一、优先考虑南方问题；二、消除旧政权在全国强制推行伊斯兰化带来的消极影响；三、维护民族团结和宗教信仰自由；四、恢复和发展经济；五、坚持不结盟，强调发展同埃及的特别关系；六改善人民生活；七、创造民主气氛。
净水器哪个牌子好迅速稳定了国内局势；应当承认：达哈卡的“七大政策”是富有政治远见的，如果坚定不移地沿着这条路走下去，苏丹的内战或许早就结束，十年之前就走上了稳定发展的道路……
然而、苏丹人并没有在这条和平的路上走多远；1989年，精悍的巴希尔又一次发动军事，并在大选中获胜，当上了苏丹的总统，极端的伊斯兰知识分子图拉比当选为国民议会主席。图拉比利用国民议会的力量，在苏丹伊斯兰化的道路上越走越远。
美国决心推翻推行伊斯兰主义的苏丹政府，以南方的加郎集团取而代之。1990年，美国指责苏丹违反人权，停止了一切援助；1993年，美国将苏丹列为支持恐怖活动的国家名单；1997年克林顿宣布对苏丹实施单方面的经济制裁；同年12月，美国国务卿奥尔布莱德会见苏丹反政府武装领导人加郎，公开表示支持加郎武装推翻苏丹政权。 马化腾的女长什么样图片儿
美国强大的军火支援，使苏丹的反政府武装加郎集团有持无恐，决心将内战打到底。
酸奶怎么做 在大选中当上国家议会主席的图拉比，是一个极端的伊斯兰原教旨主义者；在海湾战争中，他坚定地支持伊拉克入侵科威特；在恐怖头子本、拉登无处容身之时，图拉比收留了拉登，并让拉登在苏丹大力发展自己的势力；苏丹挣钱的工程，如建筑、公路、优先交给拉登，并把苏丹出口芝麻的大买卖让拉登垄断经营。
苏丹对恐怖活动明目张胆的支持，更加激怒了美国和他的西方盟友以及沙特阿拉伯等穆斯林兄弟，于是、美国将苏丹作为恐怖国家对待，称之为“流氓国家”；于是、美国加大了援助苏丹南方的反政府武装的力度；于是、美国在打击阿富汗的同时，派重型轰炸机炸毁了喀土穆的大型制药厂……。与此同时，美国公开宣布，反恐战争的下一个目标，不是伊拉克，就是苏丹……。
水泥厂 图拉比的极端伊斯兰化方针，使苏丹面临着严重的国家危机；巴希尔和图拉比的矛盾，已经到了水火不容的地步。在苏丹生死存亡的关键时刻，铁碗巴希尔丝毫也没有犹豫，他果断地出手，解散了国民议会，摆脱了图拉比的阴影，终止了伊斯兰化运动；在政治上，推行三项国策“一、注重经济发展；二、推动睦邻关系；三、交好西方国家”；对待南方的反政府武装，采用军事压力与和谈相结合的方式，谈谈打打，打打谈谈，首先与南方八个小型的反政府武装签署了和平协议；最后，迫使最大的反政府武装“南方人民解放军”首领加郎在乌干达首都和巴希尔握手言和……。
巴希尔宣布，2002年年底，已经全面结束苏丹长达半个世纪的内战，全世界爱好和平的人们，都热切地期盼着一个摆脱战火的苏丹，同样地摆脱贫困；从红海岸边——崛起……。
苏丹的社会大致由三类人构成：第一类、是公元7世纪开始，从阿拉伯半岛迁徒到这里的阿拉伯人，大约占总人口的40%；第二类、是历史上来自中、西非洲的游牧民族，定居在这里的部落，大约占总人口的10%；第三类、就是这里的原始居民——苏丹的黑人部落，大约占总人口的50%，其中的一半以上，是土著的非洲黑人。
在历史上，撒哈拉大沙漠以南的地区，是非洲黑人的领地；苏丹、是阿拉伯语，其原意就是“黑人的国家”；不断迁徒到尼罗河两岸的、代表先进文化的阿拉伯人，从苏丹北部开始，逐渐将黑人向南部地区挤压；尤其是阿拉伯人领导的“马赫迪”起义，赶走过英国殖民者，使苏丹曾经成为历史上第一个独立的阿拉伯王朝，阿拉伯人无论从文化上和生产力上，都无可争议地成为这块土地上最优秀的民族；无论是法国人、土耳其人、英国人统治时期，都不得不将阿拉伯人作为依靠的对象。苏丹独立时，英国和埃及又将苏丹的政权移交到了阿拉伯人手中；于是、苏丹一次又一次地推行伊斯兰化运动，被穆斯林视为异教徒的苏丹黑人，始终处于被歧视、被奴役的苦难之中。
最典型的种族歧视就是长达1000多年的贩卖黑奴；这种掠夺黑奴、贩卖黑奴的活动一直持续到20世纪九十年代；西方媒体报道的苏丹黑奴市场，黑奴被主人用烙铁烙上记号，明
码标价地在人市上叫卖；一条自动步，就可以换到六个黑奴；一个黑人妇女或儿童，和三只羊的价格相当。
这些被掠夺的黑奴，或者成为掠夺者的奴隶，或者被贩卖到阿拉伯国家，成为阿拉伯富豪的家奴；其中、美貌的妇女，就成了主人的***，***生下的孩子，就当然地成了主人随意驱使或贩卖的奴隶……
阿拉伯人蓄奴，贩卖黑奴的行为，自然而然地遭到黑人的激烈反抗；土著的黑人部落用极其原始的武器和掠夺黑奴的阿拉伯游牧民族拼死抗争；但这种抗争十有八九是徒劳的，于是、黑人的部落往往被阿拉伯人血洗；反抗的成年男子、不值钱的老人被杀的一干二净；年轻的妇女和儿童被掠为奴隶；非洲黑人不得不离开富饶的尼罗河盆地，离开肥沃的苏丹草原，躲进苏丹南部的热带雨林。
苏丹的非洲黑人有丁卡人、努比亚人、努巴人、贝贾人和土著人；在苏丹草原和亚林区之间的过渡带；在白尼罗河和青尼罗河穿越的热带雨林；这些黑人，和非洲大象、狮子、猎豹、山鹰、蟒蛇、鳄鱼争夺着生存空间，和长颈鹿、羚羊、仙鹤、野牛、鸵鸟、共同栖息在一块土地；原始的生存环境，养成他们彪悍和淳朴的性格；保留了多彩多姿的原始习俗…
…
贝贾人、至今还保留着母系社会的遗俗；女人是家庭的权威，男人要听从妻子的话；天一亮，男人就必须离开家，出外干活，日落之前是不许回家的，即使你出远门回到家乡，天黑之前也不能踩家里的门槛；贝贾族的男人们剑不离身、性情粗犷、骁勇好斗；然而、在械斗中，随便一个女人不原意让他们再打下去，只要进入械斗现场，拿下头巾、席地而坐，男人们不管还有多大的火气，都会立刻放下手中的武器，以示对女人的尊重；贝贾族的女人和男人使用不同的枕头，男人用的是木头的，而女人使用羊皮做的，里面塞着柔软的草；妻子的羊皮枕头放在床的西边，丈夫的木头枕头放在东边，如果哪一天妻子将枕头的位置调换了，那就表示妻子已经讨厌你了，从这时起，妻子将拒绝与你过性的生活；男人就必须很快到妻子生气的原因，尽快使妻子高兴起来，把枕头的位置调整到正常的位置，否则，妻子很快就会把丈夫甩掉，带着孩子，跑回娘家；如果此时再想把妻子接回来，那麻烦可就大了……。
贝贾人的部落至今还盛行着宗法制，部落的首领有至高无上的权利；部落的成员崇尚诚实，如果有人欺骗了朋友，就会受到全部落的人嘲笑和指责，谁都不会理你，只有当你向受骗的人虔诚地悔罪，得到他的原谅，部落里才会恢复你的地位。
贝贾人的智商很低，这与贝贾民族的婚俗有直接的关系；贝贾少女一般只能和自己家族中血缘最近的男子结婚，因此、遗传性疾病相当地普遍。
贝贾人在女方的家里结婚，结婚后要在女方的家里住上一段时间，有的部落甚至要等到孩子降生，有的部落甚至要等到孩子能够走路，才允许离开娘家。
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