教师节 28名言、49历代名师，重温“尊师重道”传统-今日头条
2015-09-09 儒风大家先贤“尊师重教”名言28句1、一日之师，终身为父。——元·关汉卿2、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》3凉生结局最后怎么了、君子隆师而亲友。——《荀子修身》4、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》5、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》6、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》7、经师易求，人师难得。——《北周书》8、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈9、师者，人之模范也。——杨雄10、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》11、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》12、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》13、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——仙剑奇侠传3片头曲《论语》14、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》15、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》16、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修17、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦18、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐19、学贵得师，亦贵得友。——唐甄20、务学不如务求师。——杨雄21、举世不师，故道益离。——柳宗元22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子23、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》24、圣人无常师。——韩愈2
5、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》26、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》27、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》28、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——49位中国历代名师1、德高望重的严师——伊尹伊尹（公元前1649年—公元前1549年），是商王朝的开创者成汤的主要助手，他不仅以“师保”的职责辅佐几位商王，而且曾把成汤之孙大甲放逐于桐宫进行教育。因此，伊尹不仅是商王朝的一位著名的政治家，而且也是我国上古时代一位著名的严师。2、古代教育的开创者——周公周公姓姬名旦（生存年代约公元前1100年），是周文王第四子。西周是我国古代教育教育的开创时期，这是时期的代表人物就是周公。春秋时代，伟大的教育家孔子非常推崇周公，他对于周公的赞美是多方面的。周公在制礼作乐时，对于教育的重视是其中的重要内容。3、至圣先师——孔子孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。4、平民教育家——墨子墨子（生卒年不详），名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国
大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。5、一代名师——孟子孟子（约公元前372年—约公元前289年），战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。6、传经大师——荀子荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。7、提倡以法为教的——商鞅商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。8、主张以吏为师——韩非韩非（约公元前280--前233年），华夏族，河南西平县人（故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村），出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。9、通达时务的——叔孙通叔孙通，薛县人（今山东省滕州市官桥镇），初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛城旧地，归附正在盘踞薛城的项梁。项梁败死定陶（今山
东西南部，万福河上游）后，通跟随楚怀王。怀王为义帝，迁至长沙，通留下侍项羽。10、汉儒宗师——董仲舒董仲舒（前179年―前104年），汉族，广川郡（今河北省衡水市景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。11、注重文教的地方官——文翁文翁(前156～前101)，名党，字仲翁，庐江舒人，西汉循吏。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。为了纪念文翁，庐江县建乡贤祠（移建后易名忠义祠），首立文翁崇祀，以启后贤；舒城县将原文冲小学改名为文翁小学，原枫香树中学改名为文翁中学。12、贤良策士——公孙弘公孙弘（前200年—前121年），名弘，字季，一字次卿（《西京杂记》记载），齐地菑川人（今山东寿光南纪台乡人），为西汉名臣。其少时为吏，牧豕海上，四十而学，谨养后母。汉武帝时期，先后二次被国人推荐，征为博士。十年之中，从待诏金马门擢升为三公之首，封平津侯。先后被任为左内史（左冯翊）、御史大夫、丞相之职。汉武帝元狩二年（前121年），公孙弘于相位逝世，谥献侯。13、《尚书》博士——夏侯胜夏侯胜（生卒年待考），字长公，宁阳侯国人（今山东宁阳）。西汉朝今文尚书学“大夏侯学”的开创者。夏侯胜少孤，勤奋好学。曾从夏侯始昌
受《尚书》学专家舄宽的弟子简卿问学。史载其“为学精孰，所问非一师也。”（《汉书·夏侯胜传》）又通灾异之学，以阴阳灾异推论时政之得失。善说礼服。宣帝时立为博士，创今文《尚书》“大夏侯学”。曾官光禄大夫、长信少府、太子太傅等职。为人质朴守正，简易而无威仪。宣扬儒家经学，经常对学生们说：“士病不明经术。经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。经学不明，不如归耕。”14、汉元帝师傅——肖望之萧望之（约前114年—前47年），字长倩，萧望之是萧何的六世孙（《南齐书》《梁书》记载），东海兰陵（今山东省兰陵县兰陵镇）人，徙杜陵（今陕西西安东南）。历任大鸿胪、太傅等官。萧望之主治《齐诗》，兼学诸经，是汉代《鲁论语》的知名传人，李白在《客中行》赞颂的“兰陵美酒”相传就是萧氏家酿。自此，兰陵萧氏成为山东临沂大族，历数百年而不衰。15、《论语》大师——张禹张禹（？—前5年），字子文，河内轵县（今河南济源东）人，后移居莲勺。从施仇学《易经》，从王阳、庸生习《论语》，被推为郡文学。甘露年间，诸儒推荐做了博士。初元年间授太子《论语》，升任光禄大夫。河平四年（前25年），代王商任丞相，封安昌侯。建平二年（前5年），张禹去世，谥号节侯。16、新莽国师——刘歆刘歆，字子骏，汉高祖刘邦四弟楚元王刘交之后，名儒刘向之子。是中国儒学史上的一个重要人物，后因谋诛王莽事败自杀。建平元年（公元前6年）改名刘秀。西汉后期的著名学者，
古文经学的真正开创者。他不仅在儒学上很有造诣，而且在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家，他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形。此外，他在圆周率的计算上也有贡献，他是第一个不沿用“周三径一”的中国人，并定该重要常数为3.15471，只略微差了0.0131明星衣橱肖骁。17、“非奉无法”的——桓谭桓谭（公元前23年前后－公元56年前后），东汉哲学家、经学家、琴师、天文学家。字君山，沛国相（时属萧县）人。17岁入朝，79岁卒于任上，历事西汉、王莽（新）、东汉三朝，官至议郎、给事中、郡丞。爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。著有《新论》29篇。18、东汉帝师——桓荣桓荣（生卒年不详），字春卿。沛郡龙亢（今安徽怀远县龙亢镇）人。东汉初年名儒、大臣。少赴长安求学，拜博士朱普为师，他刻苦自励，十五年不回家乡，终成学业。19、绛帐授徒的——马融马融（79年—166年），字季长。扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙。历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职，后因得罪大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，得以免罪召还。再任议郎，又在东观校勘儒学典籍，后因病离职。延熹九年（166年），马融去世，享年八十八岁。唐代时配享孔子，宋代时被追封为扶风伯。20、反对虚妄的——王充王充（27—约97），东汉唯物主义哲学家，无神论者。字仲任，会稽
上虞人（今属浙江）。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。21、遍注经的——郑玄郑玄（127年8月29日－200年），字康成，北海高密（今山东高密）人，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。22、昌明古学的——贾逵贾逵（30－101）字景伯。东汉著名经学家、天文学家。扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。贾逵一生，著作等身，所撰经传义诂及论难达百余万言，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇，“学者宗之”，被称为“通儒”。23、以家教著称的——颜之推颜之推(531年－约595年)：字介，汉族，原籍琅邪临沂(今山东省临沂市)，生于建康(今江苏省南京市)的一个士族官僚之家。南齐治书御史颜见远之孙、南梁咨议参军颜协之子。中国古代文学家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。24、东方圣人——释道安释道安出生于公元312年，常山扶柳人（今河北冀州），卫氏望族出身，是一个地道的炎黄子孙。其7岁上学，学习《诗》《书》《易》《礼记》《春秋》等儒家书籍。12岁出家为僧，学习印度佛理。53岁南下襄阳，在襄阳研究佛学15年，颇有建树，成为东晋时期的佛
教学者，佛教领袖。释道安最突出的贡献，是用中国传统文化解释外来文化，做到“洋为中用”。25、足不出虎溪的——释慧远释慧远，俗姓贾氏，男，（334年-416年），山西代县人，历史上著名高僧之一，是佛教宗派（净土宗）的开山祖师、创始人之一、庐山白莲社创始者。慧远大师24岁时，就开始讲述演说法义，曾有些听他讲经的人，在听讲时遇到一些疑难问题，不能理解，远公便援引庄子的义理为连类，采用格义方法，令听众清楚地领悟。26、道流西域、名被东国的——鸠摩罗什鸠摩罗什(344－413)，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。父籍天竺，出生于西域龟兹国(今新疆库车)。博通大乘小乘。后秦弘始三年(401)入长安，至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。译经总数《出三藏记集》作35部294卷，《开元释教录》作74部384卷。所译经论影响很大，其中“三论”(《中论》、《十二门论》、《百论》)为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，人称“什门四圣”。27、孤明先发——竺道生竺道生（355－434）东晋佛教学者，本姓魏，巨鹿（今河北平乡）人。寓居彭城，官宦世家，幼年跟从竺法汰
出家，改姓竺。后来从鸠摩罗什译经，是鸠摩罗什的著名门徒之一。28、自拟圣人的——王通王通（584—617），字仲淹，号文中子，河东郡龙门县通化镇（今山西万荣县通化镇，通化镇1972年由山西河津县划入万荣县）人，隋朝著名教育家、思想家。29、声震五天的——玄奘玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。30、禅宗祖师——慧能被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起
了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。31、三任博士——韩愈韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。32、不愿为师的名师——柳宗元柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。33、明体达用的——胡瑗胡瑗（993～1059）字翼之。中国北宋学者。理学先驱、思想家和教育家。 因世居陕西路堡，世称先生。庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。34、理学教育的先驱——张载张载（1020年~1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。35、大力兴学的——王安石王安石（1021年12月乔家的儿女结局每个人的结局18日－1086年5月21
日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。36、道学宗师——程颐程颐（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。37、理学大教育家——朱熹朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。孟佳晒照公布恋情38、宋明心学的开山祖师——陆九渊陆九渊（1139年—1193年），字子静，号象山，汉族，书斋名“存”，世人称存斋先生，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。南宋著名理学家、思想家和教育家，宋明两代“心学”的开山之祖。陆九思之弟。39、杰出贤相王者师——张居正张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。祖籍安徽凤阳，出生于明代湖广江陵（今属湖北省荆州市），时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。40、亲民重教的教育家——吕坤吕坤(1536年10月24日—1618年7月24日)，字叔简，一字心吾、新吾，
自号抱独居士，明代归德府宁陵(今河南商丘宁陵)人。明朝文学家、思想家，吕坤刚正不阿，为政清廉，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。41、一代狂儒之首——王守仁王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。42、赤脚圣人——王心斋哲学家王艮，原名银，字汝止，号心斋。泰州安丰场(今江苏东台)人，思想家王阳明弟子，泰州学派创始人，极力主张：“即事是学，即事是道”。嘉靖五年(1526)，王艮应泰州知府王瑶湖之聘，主讲于书院，宣传“百姓日用即道”的观点。有《明儒王心斋先生全集》传世。43、开六经生面的巨擘——王夫之王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。44、注重习行的先驱——颜元颜元（1635年～1704年），清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今属河北省）人。一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者
并重，主张培养文武兼备、经世致用的人才，猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“静坐冥想”的主张。45、洋务教育大师——张之洞张之洞（1837年9丝瓜的功效与作用禁忌月2日－1909年10月4日），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物。教育方面，他创办了自强学堂、三江师范学堂、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。46、毕生倡导西学的名师——严复严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人物。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻真理的“先进的中国人”之一。47、近代名师——梁启超梁启超（1873.02.23——1929.01.19），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人
、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物。48、学界泰斗、人世楷模——蔡元培蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。49、伟大的人民教育家——陶行知陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。儒风大家原创，转载需注明。儒风大家 中国传统文化当代价值传承者敬请关注儒风大家公众账号：rufengdajia
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