成语典故班第四十课汉语中四字格成语·再谈成语中的古代汉语修辞现象
成语典故班第四十课
汉语中四字格成语·再谈成语中的古代汉语修辞现象
主讲：绝谷画蝶
大家好，通过前面的成语学习，就知道成语在汉语中多由四个字组成,是实用的固定词组。下面开始今晚学习！
一、汉语中四字格词语
1、四字格
词语在汉语中多由四个字组成，是实用的固定词组。“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最常用的形式。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主，启蒙课本《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙求》、《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的
成语也是四言为多。如：天道酬勤、凿壁偷光、孜孜不倦、卧薪尝胆等等。
2、汉语中四字格词语的特点：
四字格词语是汉语词汇的一大特点。它一般由分成前后两部分的四个语素构成。从语法关系看，词语中前后两个部分可以是主谓、动宾、偏正或者并列关系。
从结构上看，四字格成语是由自由词组和固定词组组成。
自由词组：是临时组成的，可以随意折散，重新组合，如：品种齐全、做工精细等。
固定词组：是一个整体，四个语素不能折开，随意更换，而且一些意义特殊，流传久远的四字格词语也成为成语，如：死里逃生、沧海一粟、坚持不懈等。
汉语四字格词语的突出特点就是：内容言简意赅，形式整齐划一，语音顺口悦耳，表达的效果形象生动。
3、为什么“四字格”备受使用者喜爱呢？クルマレテ
首先，四个字音节鲜明清晰，许多成语念起来抑扬顿挫，起落跌宕，十分和谐，具有语音上的美感，使用他们能够增强音律感，给人留下深刻印象。
成语还有比喻、夸张对照讽刺引语等修辞作用，尤其是作为引语，不但使自己的论证具有说服力，文章有战斗性，而且使语言生动活泼。这些用法有时还被综合运用，我们得细心体会方能领会其中妙处。
再就是它具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的，如“天”和“地”，“方”和“圆”，“日”和“月”，“山”和“川”等等。反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少但能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。
（1）从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。
（2）再从音律上看，“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见，“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。
四川全兴足球队（3）从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在，
出自寓言的成语如：狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。
出自神话传说的成语如：点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。
出自历史故事的成语如：一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。
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还有一些非典故性的成语，大多来自古代作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇，
如：先秦：庄周的《庖（páo）丁解牛》，相关成语的就有9条，我摘取出来，大家一起学习。
①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮（qǐ ）：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，到了解决问题的好办法。
⑤批郤（xì）导窾（kuǎn）——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
⑥新硎（xíng）初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出的才干。亦作“发硎新试”。
⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
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⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
又如：两汉司马迁《鸿门宴》中的相关成语如下：
①项庄舞剑意在沛公：项xiàng，近义词：项庄舞剑，用法：复句式；作宾语、分句；
解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
出处： 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
②人为刀俎（zǔ），我为鱼肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。这个成语典故出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
【近义词】：任人宰割
【用法】： 作定语、分句；指处于被动局面。
【故事】： 楚汉相争时，项羽屯兵40万在新丰鸿门，谋士范增设计要除掉刘邦。刘邦依约赴鸿门宴，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
③秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
【示例】：老夫一生公廉正直，与人～。 ◎元·岳伯川《铁拐李》第二折
【近义词】：鸡犬不惊、道不拾遗
【反义词】：胡作非为、无恶不作
【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义
【成语故事】楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦
的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下
④劳苦功高：形容做事勤苦而功劳很大。多用以慰问和赞颂别人。出自西汉司马迁《史记 项羽本纪》。
【近义词】功德无量、公垂竹帛
【反义词】劳而无功、徒劳无益,
成语故事：秦朝末年，刘邦率军攻占秦都咸阳后驻守函谷关，项羽听说刘邦攻占咸阳，就气急败坏在鸿门摆宴席请刘邦。席间项庄舞剑助兴想借机杀刘邦。樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来，没有封侯，你却要杀如此劳苦功高的人？”
成语用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。郝蕾骂河南人
示例：
A《东周列国志》第一百零八回：“王贲捷书至咸阳，秦王大喜，赐王贲手书，略曰：将军一出而平燕及代，奔驰二千余里，方之乃父，劳苦功高，不相上下。”
B、这是决战的最后五分钟了！这一班劳苦功高的“英雄”，手颤颤地举着“胜利之杯”，心头还不免有些怔忡不定。——茅盾《子夜》十五
C、张恨水《啼笑因缘续集》八回：”今天晚上，她母亲和她细细一谈，也许她就知道我对于她劳苦功高，会有所感动了。
⑤大行不顾细谨，大礼不辞小让：干大事不用顾及小的礼节，讲大礼节不用顾及小的责备。 大行：大的作为。细谨：小的谨慎。不辞：不怕。小让：小的谦让。 出处：《史记》中的项羽本纪。  　
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”于是遂去，乃令张良留谢。沛公在鸿门宴上出来后，项王派都尉陈平来叫沛公。   
译文：沛公对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办？”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须讲究小得谦让，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼是肉，还告辞干什么！”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。
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再如：魏晋：陶渊明《桃花源记》
①世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【出处】东晋文学家陶渊明《桃花源记》(《桃花源诗》的序)
【近义词】： 洞天福地
【反义词】： 人间地狱
【歇后语】： 陶渊明的理想
【灯谜】： 空中仙阁
【用法】： 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。
【结构】：偏正式
②豁然开朗：出自陶渊明《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”该词原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，突然间开阔了思路。