端午节全国各地的风俗习惯
我国民间过端午节是较为隆重的，传统的习俗有吃粽⼦、赛龙⾈、佩⾹囊、熏艾...
⽽除了我们熟知的赛龙⾈和吃粽⼦外，全国各地还有哪些端午节习俗呢?现在，跟着⼩编来看看!
端午节全国各地习俗你知多少?
民间习俗
1、端午⾷粽
端午节吃粽⼦，这是中国⼈民的⼜⼀传统习俗。粽⼦，⼜叫做“⾓⿉”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽⼦纪念屈原。包粽⼦主要是⽤河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有⽤⽵叶的，统称粽叶。粽⼦的传统形式为三⾓形，⼀般根据内瓤命名，包糯⽶的叫⽶粽，⽶中掺⼩⾖的叫⼩⾖粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯⽶粽。
2、赛龙⾈
赛龙⾈，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国⼈因舍不得贤⾂屈原投江死去，许多⼈划船追赶拯
救。他们争先恐后，追⾄洞庭湖时不见踪迹。之后每年五⽉五⽇划龙⾈以纪念之。借划龙⾈驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的⾝体。竞渡之习，盛⾏于吴、越、楚。
3、佩⾹囊
端午节⼩孩佩⾹囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是⽤于襟头点缀装饰。⾹囊内有朱砂、雄黄、⾹药，外包以丝布，清⾹四溢，再以五⾊丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成⼀串，形形⾊⾊，⼩巧可爱，现已成为⼀种普遍的⼯艺品。在中国某些南⽅城市，青年男⼥还⽤⾹囊来表达浓浓爱意。
4、点雄黄酒
雄黄也是⼀种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西⼈会将雄黄泡在酒中，在⼩孩的⽿朵、⿐⼦、脑门、⼿腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊⾍、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上⾝。
5、悬艾
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，⼈们把插艾和菖蒲作为重要内容之⼀。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并⽤菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成⼈形或虎形，称为艾⼈、艾虎。⼈们在这⼀天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄⽔，饮雄黄酒，激浊除腐。
端午节上⼭采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
各地习俗
1、河北省
北平忌端午节打井⽔，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井⼩贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误⾷苍蝇。各炉⾷铺出售“五毒饼”，即以五种毒⾍花纹为饰的饼。滦县已许聘的男⼥亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地⽅官府会⾄城南举⾏聚会，邀请城中⼠⼤夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
2、⼭东省
邹平县端午，每⼈早起均需饮酒⼀杯，传说可以避邪。⽇照端午给⼉童缠七⾊线，⼀直要戴到节后第⼀次下⾬才解下来扔在⾬⽔⾥。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，⼥孩带⽯榴花，还要穿上母亲亲⼿做的黄布鞋，鞋⾯上⽤⽑笔画上五种毒⾍。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒⾍。即墨在端午节早晨⽤露⽔洗脸。
3、⼭西省
解州端午，男⼥戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖⼦上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在⽥间挂纸。怀仁县端午⼜名“朱门”。定襄县端午，学⽣需致赠节礼给教师。潞安府以麦⾯蒸团，称为“⽩团”，与粽⼦⼀起拿来互相馈赠。
4、⼴东省
从化县端午节正午以烧符⽔洗⼿眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，⼈家各从其邻近庙宇⿎吹迎导神像出巡。巫师并以法⽔、贴符驱逐邪凡魅。⽯城县端午，⼉童放风筝，称为“放殃”。
5、江苏省
嘉定县端午，不论贫富，必买⽯⾸鱼(俗称鳇鱼)煮⾷。仪征县也有“当裤⼦、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清⽔⼀盒，加⼊少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家⼤⼩均⽤此⽔洗眼，称为“破⽕眼”，据说可保⼀年没有眼疾。武进有夜龙⾈之戏，晚上在龙⾈四⾯悬上⼩灯竞渡，且有箫⿎歌声相和。
6、福建省
福州端午旧俗，媳妇于是⽇以寿⾐、鞋袜、团粽、扇⼦进献公婆。建阳县以五⽇为药王晒药囊⽇，⼈家皆于此⽇作酱。上杭县端午⽤⼩艇缚芦苇作龙形戏于⽔滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇⼥以绛纱为囊盛符。⼜以五⾊绒作
⽅胜，联以彩线，系于钗上。幼⼥则悬之于背，称为“窦娘”。李晨石头门
7、四川省
⽯柱有“出端午佬”的习俗。由四⼈以两根⽵竿抬起⼀张铺有红毯的⼤⽅桌。毯上⽤⽵篾编⼀个骑虎的道⼠。敲锣打⿎，街游⾏。旧时，川西还有端午“打李⼦”的习俗。是⽇，成都⼈皆买李⼦，于城东南⾓城楼，上下对掷，聚观者数万。光绪⼆⼀年(⼀⼋九五年)因掷李与外国传教⼠发⽣衡突，此俗因⽽停⽌。乐⼭、新津等地端午赛龙⾈时，还举⾏盛⼤商品交易会。
8、陕西省
兴安州端午，地⽅官率领僚属观赏竞渡，称之“踏⽯”。兴平县端午以绫帛缝⼩⾓⿉，下⾯再缝上⼀个⼩⼈偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸⽜贴门，称为“镇病”。任桥梁胳膊被砍图片
9、⽢肃省
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇⾹扇、罗绮、⼱帕、艾虎。⼦弟并邀集⽗兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀⼭神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧⾼⼭”。
10、浙江省
桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“⾐丝”。医家则于午时采药，相传此⽇天医星临空。
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端午节的习俗
非诚勿扰女嘉宾照片 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，⽐较普遍的活动有以下种种形式： 下
赛龙⾈
賽龙⾈，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国⼈因舍不得贤⾂屈原投江死去，许多⼈划船追赶拯救。他们争先恐后，追⾄洞庭湖时不见踪迹。之后每年五⽉五⽇划龙⾈以纪念之。借划龙⾈驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的⾝体。竞渡之习，盛⾏于吴、越、楚。
其实，“龙⾈竞渡”早在战国时代就有了。在急⿎声中划刻成龙形的独⽊⾈，做竞渡游戏，以娱神与乐⼈，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节⽬。
后来，赛龙⾈除纪念屈原之外，在各地⼈们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙⾈，兼有纪念当地出⽣的近代⼥民主⾰命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往
穿梭，⽔上⽔下，情景动⼈，别具情趣。贵州苗族⼈民在农历五⽉⼆⼗五⾄⼆⼗⼋举⾏“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五⾕丰登。云南傣族同胞则在泼⽔节赛龙⾈，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙⾈的传说有所不同。直到今天在南⽅的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举⾏富有⾃⼰特⾊的龙⾈竞赛活动。
清乾隆⼆⼗九年(1736年)，台湾开始举⾏龙⾈竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半⽉池主持友谊赛。现在台湾每年五⽉五⽇都举⾏龙⾈竞赛。在⾹港，也举⾏竞渡。
此外，划龙⾈也先后传⼊邻国⽇本、越南等及英国。1980年，赛龙⾈被列⼊中国国家体育⽐赛项⽬，并每年举⾏“屈原杯”龙⾈赛。1991年6⽉16⽇(农历五⽉初五)，在屈原的第⼆故乡中国湖南岳阳市，举⾏⾸届国际龙⾈节。在竞渡前，举⾏了既保存传统仪式⼜注⼊新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬⼊屈⼦祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭⼈宣读祭⽂，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体⼈员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙⾈赛场。此次参加⽐赛、交易会和联欢活动的多达60余万⼈，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙⾈节。赛龙⾈将盛传于世。
⾷粽
端午节吃粽⼦，这是中国⼈民的⼜⼀传统习俗。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，⽤菰叶(茭⽩叶)包⿉⽶成⽜⾓状，称“⾓⿉”;⽤⽵筒装⽶密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草⽊灰⽔浸泡⿉⽶，因⽔中含碱，⽤菰叶包⿉⽶成四⾓形，煮熟，成为⼴东碱⽔粽。
晋代，粽⼦被正式定为端午节⾷品。这时，包粽⼦的原料除糯⽶外，还添加中药益智仁，煮熟的粽⼦称“益智粽”。时⼈周处《岳阳风⼟记》记载：“俗以菰叶裹⿉⽶，……煮之，合烂熟，于五⽉五⽇⾄夏⾄啖之，⼀名粽，⼀名⿉。”南北朝时期，出现杂粽。⽶中掺杂禽兽⾁、板栗、红枣、⾚⾖等，品种增多。粽⼦还⽤作交往的礼品。
到了唐代，粽⼦的⽤⽶，已“⽩莹如⽟”，其形状出现锥形、菱形。⽇本⽂献中就记载有“⼤唐粽⼦”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品⼊粽。诗⼈苏东坡有“时于粽⾥见杨梅”的诗句。这时还出现⽤粽⼦堆成楼台亭阁、⽊车⽜马作的⼴告，说明宋代吃粽⼦已很时尚。元、明时期，粽⼦的包裹料已从菰叶变⾰为箬叶，后来⼜出现⽤芦苇叶包的粽⼦，附加料已出现⾖沙、猪⾁、松⼦仁、枣⼦、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
⼀直到今天，每年五⽉初，中国百姓家家都要浸糯⽶、洗粽叶、包粽⼦，其花⾊品种更为繁多。从馅料看，北⽅多包⼩枣的北京枣粽；南⽅则有⾖沙、鲜⾁、⽕腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽⼦为代表。吃粽⼦的风俗，千百年来，在中国盛⾏不衰，⽽且流传到朝鲜、⽇本及东南亚诸国。
礼物盒
佩⾹囊
端午节⼩孩佩⾹囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是⽤于襟头点缀装饰。⾹囊内有朱砂、雄黄、⾹药，外包以丝布，清⾹四溢，再以五⾊丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成⼀串，形形⾊⾊，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，⼈们把插艾和菖蒲作为重要内容之⼀。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并⽤菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成⼈形或虎形，称为艾⼈、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇⼈争相佩戴，⽤以驱瘴。
艾，⼜名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳⾹油。它所产⽣的奇特芳⾹，可驱蚊蝇、⾍蚁，净化空⽓。中医学上以艾⼊药，有理⽓⾎、暖⼦宫、祛寒湿的功能。将艾叶加⼯成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年⽣⽔⽣草本植物，它狭长的叶⽚也含有挥发性芳⾹油，是提神通窍、健⾻消滞、杀⾍灭菌的药物。
可见，古⼈插艾和菖蒲是有⼀定防病作⽤的。端午节也是⾃古相传的“卫⽣节”，⼈们在这⼀天洒扫庭
院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄⽔，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上⼭采药，则是我国各国个民族共同的习俗。蔬菜卷
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