习俗是⼀个汉语词汇，读⾳为xí sú，是习惯风俗的意思。习字最早见于，字形作习，上部是鸟⽻⽑的象形，下部是声符。《礼记·乐记》等均有相关记载。下⾯是店铺整理的习俗是⼀个汉语词汇，读⾳为xí sú，是习惯风俗的意思。习字最早见于，字形作习，上部是鸟⽻⽑的象形，下部是声符。《礼记·乐记》等均有相关记载。下⾯是店铺整理的，欢迎⼤家阅读。，欢迎⼤家阅读。
傣族过春节习俗
生姜怎么保存不干不烂 1、掷糠包傣族青年男⼥喜爱甩糠包的游戏，春节期间，⼩伙⼦和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到⼀定的时候，姑娘们就悄悄抢⾛⼩伙⼦⾝上佩的腰⼑、包头布或拴着的马，跑回家去。假如⼩伙⼦有情就追随⽽来。⽗母见到⼥⼉拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4⽉13⽇是傣历新年，也是傣族⼈民的最隆重的节⽇——泼⽔节，他们把泼⽔看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这⼀天视为最美好，最吉祥的⽇⼦。
2、初⼆、初三，⼀些村寨将举⾏“象脚⿎⽐赛”，选⼿们精神振奋、击⿎不停，谁的动作优美、⿎声好即获奖。春节期间，⼩伙⼦和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到⼀定的时候，姑娘们就悄悄抢⾛⼩伙⼦⾝上佩的腰⼑、包头布或拴着的马，跑回家去。在傣族过年习俗中假如⼩伙⼦有情就追随⽽来。⽗母见到⼥⼉拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4⽉13⽇是傣历新年，也是傣族⼈民的最隆重的节⽇——泼⽔节，他们把泼⽔看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这⼀天视为最美好，最吉祥的⽇⼦。鞠婧祎原名叫什么
法国葡萄酒等级 傣族历史悠久，⽂化丰富多采，有⾃⼰的历法、语⾔⽂字，并以丰富的民族民间⽂学艺术着称于世。⾳乐、午蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特⾊，影响甚⼴。傣族主要聚居在热带，亚热带的平坝地区，村寨多临江河湖泊，住宅通常每户⼀座⽵楼、⽵篱环绕，果树、翠⽵掩映、环境⼗分优美。四周⽥地肥沃，物产丰富。傣族⼈民性格温和，喜爱歌舞。
傣族的⽣育习俗
许多少数民族都有其独特的⽣育习俗与礼仪，傣族也不例外。傣族的⽣育习俗，从⼥⼦未孕前的求⼦到⽣产有许多有趣的礼仪。
孕前
若⼥⼦成婚两三年后未怀孕，则要向神灵求⼦。求⼦的⽅式主要有：杀鸡献祭寨神求⼦，献鸡蛋向村寨附近的⼤树求⼦，到江边宰鸭向⽔神“匹南”求⼦等等。不论向何种神灵求⼦，求者要⼼诚，求祭前洗澡净⾝。
另外，⼈们认为，⼥⼦长期不孕也是⼀种神灵对个⼈的惩罚，要做好事，⾏阴功消灭。因此，不孕者常以搭桥、修路求⼦。有的还与⼭头上多⼦的彝族、哈尼族家庭搭“亲家”以沾“亲家”喜⽓求⼦。在新平⽔塘、戛洒⼀带，有的傣族男⼥⾝背⾹⽕、鸡鸭等祭品到⼤帽⼉⼭神仙洞求仙赐⼦。
孕期
家有孕妇，则为⼤喜之事，家⼈们都会精⼼关照。⼥⼦⾝孕三四个⽉后，重体⼒劳动⼀般不让承担，多由男⼦去做。受孕之后，由于妇⼥⽣理发⽣⼀系列变化，对孕妇的⾏为有许多禁忌。如花腰傣妇⼥有孕后，不得参加祭奄等公众举⾏的重⼤祭祀活动；不得碰村寨边被认为有灵性的神树；不得攀摘⽠果；不得参加葬礼；不能让上⼭狩猎、下江捕鱼的男⼈看见等等。⼀般认为，孕妇喜吃酸者，易⽣⼥；喜吃甜者，易⽣男。孕妇还不能吃⽣姜，认为吃了后⽣出来的孩⼦会有六个⼿指。随着现代⽂明的发展，胎教也在部分家庭中时兴起来，如要求孕妇定期检查胎位，⾏坐端正，多吃⽠果，多听⾳乐，多听美⾔等等。
临产
傣族妇⼥⽣育，⼀般情况下很少到医院⽣，也没有专业的接⽣⼈员，多由村寨中有经验的⽼妇⼈帮助接⽣。当新⽣⼉降临，丈夫和婆婆⼀并开始忙碌起来。请来帮接⽣的妇⼈忙着给产妇剪断婴
⼉脐带，掏出婴⼉⼝中赃物；婆婆、丈夫等⼈忙烧热⽔，帮助产妇给婴⼉洗⾝。在戛洒、⽔塘⼀带，婴⼉的脐带多⽤踩碎后的梭筒锋⼝割断，据说，这样可以避免感染。胎⾐离开母体后，要⽤稻草、芭蕉叶等抱起，置于村外的空⼼树洞内或在⼀种叫“曼勒果”树的枝权上夹稳放置。据说，放置胎⾐者回来时不得向后回头张望，以免婴⼉长⼤后患偏头风、斜眼病等。⼀切收拾完毕，家⼈便忙着给产妇炯
侯梦瑶个人资料⼟锅饭、杀鸡、煮糖鸡蛋等滋补⾝体。
取名
婴⼉⽣下三四天后，便开始讨名。有的在门⾓讨名；有的以⼘鸡蛋卦讨名；有的与婴⼉⽣后第⼀个进⼈家中的外姓⼈讨名，认其为“⼲爹”。不论以哪种⽅式讨名，通常按
性别、排⾏序列取乳名。男性：岩（⽼⼤）、尼（⽼⼆）、桑（⽼三）、赛（⽼四）；⼥性：⽉（⽼⼤）、⽟（⽼⼆）、安（⽼三）、艾（⽼四）。此外，还有联系婴⼉的体重、特征、出⽣地及所逢节⽇喜庆给婴⼉取乳名的，并要求⼦⼥的名字与上辈⽗母不重名。如⽗⽤“岩”字，所⽣第⼀个男孩取乳名时，则忌⽤“岩”字，可改⽤“尼”字，以⽰回避。
傣家⼈的名字，除乳名外，⼩孩到上学年龄要取学名。称呼的⽅法多为姓居前，名居后，但学名⼀般在家内不常⽤。傣族⼈认为，按照本民族习惯取的.名字显得更加亲切、随俗。
傣族的传统节⽇
1、泼⽔节：
傣族新年。时在傣历六⽉⼆⼗四到⼆⼗六⽇（夏历四⽉中旬），节期三、五天。节⽇清晨，男⼥⽼
幼沐浴更⾐，到佛寺赕佛，即给佛像洒清⽔洗尘，然后互相泼⽔，除疾消灾。后演为以泼⽔为戏的节⽇。相传，古有⽕魔⽆恶不作，抢⾛7个姑娘。最年轻的姑娘侬⾹，得知了杀死⽕魔的秘密：拔下它的头发把它勒死。魔头成⼀团⽕球，落在哪⾥，哪⾥就起⽕。姑娘们即挑⽔相泼，灭了邪⽕。此传说相沿成习，渐成泼⽔节。⼀说此俗源于印度，婆罗门教徒每年此时到河中沐浴，洗去罪恶；年迈者不能下河，⼦⼥便为其泼⽔洗罪。后传⼊中国傣族地区。
2、开门节：
竞选班级体育委员 傣语叫“出洼”，意为佛主出寺。云南傣族的传统宗教节⽇。每年傣历⼗⼆⽉⼗五⽇举⾏。其活动内容与关门节⼀样。傣历⼗⼆⽉⼗五⽇，将进洼时摆在佛座后⾯的东西拿出烧掉，表⽰佛已出洼，⼗六⽇和尚出洼，全家男⼥⽼幼到奘房拜佛。⼗七⽇举⾏盛⼤的“赶朵”活动，因为这天佛到西天讲经三个⽉后返回⼈间所以各村各寨都要鸣锣敲⿎，举⾏盛会，迎接佛祖，同时还要在奘房内向佛忏悔⼀年来的罪过；和尚们趁此时向青年男⼥宣传教义。
开门节时，农忙已过，天⽓渐冷，佛教活动也不太多，青年们便可谈情说爱或结婚，成年⼈则出外办事或串亲访友。这时节是傣族⽂化娱乐活动最多的时候。⼈们放⽕花、点⽕灯、放⾼升、环游各村寨，⼗分热闹。
3、关门节：
傣语叫“进洼”，意为佛主⼊寺。云南傣族传统宗教节⽇，每年傣历九年⼗五⽇（农历七⽉中旬）开始举⾏，历时三个⽉。相传，每年傣历九⽇，佛到西天去与其母讲经，三⽉才能重返⼈间。有⼀次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千⼈到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误⼈他们的⽣产，百姓怨声声载道，对佛徒⼗分不满。佛得知此事后，内⼼感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这三个⽉内不许到任何地⽅去，只能忏悔，以赎前罪。故⼈们秒之为“关门节”。
进洼活动经历代沿袭发展，形成了固定的⼏项活动：每年傣历九⽉⼗五⽇凌晨，奘房（佛寺）击⿎为号，宣布佛进奘房。教徒此时须⽴即起来，或在床坐⼀下，当⽼⼈把⾕花、⾹、烛、钱纸包成⼀包，送到奘房佛的后座之后两⼩时，奘房再次击⿎，教徒才可重新睡觉，⽼⼈则在奘房守到天
亮。⼗六⽇众教徒进洼拜佛；第⼋天，家家送饭菜供佛，然后清和尚念平安经，讲历史故事，听了受到感动，便当场捐功德。进洼活动的三个⽉中，逢初⼋、⼗五、⼆⼗三、三⼗，每家⽼⼈要进奘房拜佛⼀次，头天晚上他们即睡在寺内特设的房屋⾥，由年轻⼈送饭去给⽼⼈吃。这些活动相沿成俗，以后每到关门节这⼀天，⼈们都要举⾏盛⼤的赕佛（即斋僧献佛）活动，以⾷物、鲜花、蜡条、货币等向佛奉献。在这三个⽉内，每七天还要“⼩赕”⼀次。
关门节开始后，也就进⼊农事繁忙季节，为了集中精⼒从事⽣产劳动，⼈们定下许多戒规：禁⽌青
年男⼥谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的⼈不能远离家庭或到别家去过夜；任何⼈不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到三个⽉后，即开门节时，⼈们才⼜恢复关门节前的⼀切天常活动
4、巡⽥坝节：
云南省绿春县骑马坝⼀带的傣族民间传统节⽇。每年农历正⽉⼗三⽇举⾏，节期⼀天。这是当地傣族独特的传统节⽇，农历正⽉⼗三⽇清晨，当朝阳映照在傣家⽔乡时，能歌善舞的傣族男⼥穿上节⽇的盛装，汇集到寨⼦中⼼的⼤青树下，锣声震天响，歌⼿捧着喷⾹的⽶酒，亮开嗓⼦唱起迎春曲、四季歌；众踩着⿎点跳起传统的对扭舞，整个坝⼦⼀⽚欢乐。直到太阳升到⾼空，歌舞会才接近尾声。这时，⼀位长者宣布：“巡⽥坝开始！”⼀时，陶醉在歌舞中的⼈们马上组成了⼀个很有秩序的队伍：杠彩旗的⼋个年轻⼈领先，后⾯的⼈⼀路吹着喇叭；有的敲着锣⿎，鸣放着鞭炮、⽕药，徐徐向⽥坝⾛云。按预定的路线⾛完后，⼈们便聚在⼀起制定春耕⼤忙时期的村规民约，以保证春耕能按节令完成。
5、花街节：
⼜叫“热⽔塘花街节”。云南省元江⼀带傣族的民间传统节⽇，每年农历正⽉初七举⾏，节期⼀天。傣雅⼈也过花街节，活动内容和傣仂⼈基本相同，但节期是在农历五⽉初六。花街节的主要⽬的是除旧
迎新，节⽇早上，太阳初升之时，男⼥⽼少⾝着节⽇盛装，纷纷汇集到元江东岸的热⽔塘草坪，欢歌笑语庆贺节⽇。⽼⼈们世昔话今，青年们唱歌跳舞，⼩孩⼦追逐游戏，尽情欢乐。⼈们还纷纷就热⽔塘的温泉沐浴，以除去旧年的污秽，⼲⼲净净，清清爽爽地迎接的⼀年。这⼀天，未婚青年男⼥还举⾏对歌，寻伴侣。
演员罗彬 6、⼊夏节
傣语称“豪洼”，意为⼊夏。时间在傣历9⽉15⽇（农历7⽉中旬）开始举⾏，历时3个⽉。相传，每年傣历9⽉，佛到西天去与其母讲经，3个⽉才能重返⼈间。有⼀次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千⼈到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的⽣产，百姓怨声载道，对佛徒⼗分不满。佛得知此事后，内⼼感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个⽉内不许到任何地⽅去，只能忏悔，以赎前罪。故⼈们称之为“关门节”。
7、出夏节
傣语称“昂洼”，意为出夏，源于古代佛教⾬季安居的习惯。时间在傣历12⽉15⽇（约在农历九⽉中）。象征着三个⽉以来的⾬季已经结束，解除“关门节”以来男⼥间的婚忌，故⼈们称之为“开门节”。忌禁解除后，男⼥青年可以开始⾃由恋爱或举⾏婚礼。节⽇这天，男⼥青年⾝着盛装去佛寺拜佛，以⾷物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭拜完毕，举⾏盛⼤的⽂娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。
主要内容有燃放⽕花和⾼升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、⾍等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻⾕收割完毕，故也是庆祝丰收的节⽇。
【春节习俗】
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