一构建“道家文化河南游”旅游线的意义
过去外国人到中国旅游，曾有人用“白天看庙、晚上睡觉”来描述，此话虽意在批评我国旅游的内容单一现象，但却也从侧面反映了我国宗教文化旅游产品的独特魅力。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，道教是中国土生土长的宗教，道家文化旅游和道教宫观旅游是市场看好、前景广大的一种富有中国
特的旅游产品。随着改革开放以来中国在国际上的地位和作用日益提高，中国文化走向世界已成当今不可阻挡的潮流，文化传播方式也突破种种障碍，日益走向多样化、快速化，中国文化热在国际旅游市场上不断升温，特别是西方欧美各国，由于国情、民族文化和生存背景的不同，一般的游客对中国文化的兴趣特别浓厚，对信仰文化、宗教民俗，天生怀有一种热烈的关注和探索的欲望。统计资料表明，中国现已上升为世界第五大旅游目的地。
了解和品味中国文化，离不开了解和品味道家文化。道家思想崇尚师法自然、天人合一的观念，道教追求长生不死、隐逸升仙的理想境界，师法返朴归真的田园生活，以养生健身为行为方式等，都与当今世界回归自然的旅游潮流——生态旅游、绿食品保健旅游、森林旅游等旨趣相吻合，古今一脉，因此，这类产品将得到国内外旅游者的参与和追捧。可以做出这样的基本判断，随着中国在世界上地位的不断提高、中国旅游热潮将继续上涨，道家文化旅游必将以其独特魅力风行世界。
近年来，我国的综合国力和国际影响力显著增强。但中国文化在国际上的影响力和竞争力还与我国国际地位不相适应，与我国五千年文明积淀的丰厚文化资源不相适应，随着我国对外开放的不断扩大，外界了解中国文化虽然也有许多渠道，但通过旅游方式展示展现中华文化仍有许多潜力可挖。道家文化崇尚自然、追求和谐，普遍受到各国人民的重视，通过道家文化旅游可以充分展现中华文化精神、展现中华文化的魅力，使世界上越来越多的国家和人民认识中华文化和热爱中华文化。
二构建“道家文化河南游”旅游线的可行性
河南是道家文化的发祥地。道家学派创始人老子的出生地在河南鹿邑。洛阳是老子居住和担任史官的地方，史记中有“老子居周久之”的明确记载。《老子》一书是人类共同的文化宝典，该书成于河南三门峡的灵宝市函谷关。众传说老子归隐于河南栾川县的老君山。道家学派的其他学者，如伊尹的出生地在伊川县，庄子的出生地在民权县，列子家乡在新郑市。道教在河南也存留有许多道观和历史遗迹，随着近年来道家文化在全国和全球范围内的兴起，道家文化中“道法自然”等理念正受到空前的广泛重视，海内外游客对道家文化名人和
dnf极限祭坛道教圣地的探询兴趣也在不断升温，因此河南开辟和构建“道家文化河南游”旅游热线应该说是恰逢其时地明智选择。
lol进不去在道家文化的发祥地，东起周口鹿邑，中经郑州嵩山中岳庙、洛阳栾川老君山，西至济源王屋山、三门峡灵宝函谷关，经过近些年的修复与建设，旅游基本设施齐全，有可看景观，有可游的景点，有可研究的文化，从东到西从一个景点到另一个景点，都不超过两个小时，高速公路、铁路都空前畅通，便利的交通设施为“道家文化河南游”旅游热线提供了条件。三构建“道家文化河南游”旅游热线的框架思路
“道家文化河南游”旅游线，必须充分开发和利用河南省的道家历史文化旅游资源，将丰富的道家文化遗产，遍地皆是的道教文化资源，以及独特的自然山水资源结合起来，把宫观旅游、城市旅游、乡村
旅游、生态旅游和休闲旅游、养生体验旅游结合起来，集观光、休闲、度假、娱乐、健身、养生于一体。
具体线路可以包括：周口鹿邑太清宫、老君台、明道宫、老子广场、老子故里─庄子故里─郑州中岳庙─洛阳古城，栾川老君山─三门峡灵宝函谷关，亚武山─济源王屋山、阳台宫为主要景点，结合这些地方的其他景点连成从东到西一条线，这条线可以使原来河南的精品旅游线“开封─郑州─洛阳”三点一线进一步拉长，丰富其观光内涵，充实其道家文化内容。开辟和构建道家文化河南游旅游线不能单打一，必须加强体现道家文化特点的基础设施建设，使田园风光、自然景观游与健身养生、度假休闲游为一体，大力培育清静娱乐环境，开发游客自身可以直接参与的娱乐项目，销售体现道家文化崇尚的旅游产品，配置购物等旅游要素，完善旅游服务网络，使“道家文化河南游”成为游客可以了解道家文化内容、受到道家文化熏陶、感受道家文化价值、体悟道家养生方法的旅游热线。
四构建“道家文化河南游”旅游热线的景点布局
数学与应用数学专业“道家文化河南游”旅游热线主要有以下景区组成。
1.老子故里——鹿邑美容养生品牌
鹿邑古称“鸣鹿”、“苦”、“真源”、“谷阳”、“仙源”，元朝至元二年（公元1265年）改为鹿邑县。老子于
公元前571年诞生在鹿邑的太清宫，司马迁在《史记老庄韩非列传》中记载的很清楚：“老子者楚苦县厉乡曲仁里人也”，即河南周口市鹿邑县太清宫镇人。1997～1998年，由河南省文物考古研究所、周口地区文化局和鹿邑县文化局派员组成的太清宫考古队对老子故里太清宫遗址进行了钻探和考古发掘，共揭露面积3000平方米，发现了一大批遗迹和遗物，取得重要收获，出土牺牲人殉13个，青铜器68件，兵器20余
件，石器80余件，陶瓷器100余件，青铜器一组6件，其中国家级文物6件。大量的文献碑刻和实物资料表明，从商代到元代，太清宫（厉乡）一直是豫东的政治、经济、文化重镇，汉代以后，官方和民间一直把鹿邑太清宫作为老子故里，并在此祭祀老子。前些年有人提出老子诞生地在安徽涡阳说，但是，随着大量考古资料在鹿邑的发现证实，安徽涡阳说不攻自破，2001年老君台、太清宫遗址，被国家文物局批准为国家级文物保护单位。宋初著名学者、道家修士陈抟，也诞生在这里。
汉延熹八年，汉桓帝两次派大臣到鹿邑朝拜老子并建老子祠。自汉桓帝以来，唐宋金元清等朝代典籍都有皇帝亲谒或派大臣拜谒的记载。唐朝帝王对老子更是尊崇有加，自称老子后裔，尊老子为圣祖，在鹿邑大兴土木，扩建老子祠成老君庙，后下诏改老君庙为太清宫。唐高祖年间，太清宫“宫阙如帝者居”。有宫殿真宗赵恒率百官亲临太清宫，发国帑重修太清、洞霄二宫，“庙貌比唐时有加”。太清宫成为历代文人骚客流连驻足的好地方。谢灵运、李白、杜甫、苏辙、范仲淹、欧阳修等都曾在这里留下大量尊老崇道、咏物壮景的珍贵诗篇。目前老子故里除了太清宫、老君台之外，还有明道宫、老子广
场等多处景点供游人观赏。
悬疑片电视剧2.庄子故里——民权
庄子姓庄名周，字子休，战国时期著名哲学家，人称“逍遥之祖”。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为道家的重要代表人物。他还是一位优秀的散文家，在文学史上也占有重要地位。庄子故里位于商丘市民权县顺和乡青莲寺村，有庄子胡同、庄子井等景点。庄子墓在青莲寺村南五公里处，墓高9米，周长88米。清乾隆年间（公元1736～1795年）立石碑一座，阴刻“庄周之墓”四字。
3.中岳庙——嵩山上海离婚率
位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周山环绕，风景秀丽。中岳庙原名“太室祠”，始建于秦（公元前221～公元前207年）。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，是中岳中现存宏大，保存较完整的古庙宇建筑。现存文物有：殿，宫，楼，阁，坊，亭，台，廊庑，门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫廷式样，汉至宋代古柏335株。金石有太室阙，汉翁仲，魏碑，唐碑，宋八棱幢，宋代铁人，宋金四状元碑，金代中岳庙图碑，金代和明代铁狮，明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建、金石外，庙内尚
存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》，《嵩岳庙史》，《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研
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