一、联盟盗贼开锁神话
1、涞源县城为什么是中国的龙脉之源

    涞源县城为什么是中国的龙脉之源

    传说尧帝那时候天底下发大水了，就派鲧伯治水。鲧伯考察天下水势，发现中国地势是北边高南边低，水从北方都流到南方了，南方淹得比北方厉害，他就先到南方治水。
    原来，鲧伯治水的方法就是垒土积石的挡水，他到南方治水就是垒土积石垫起一条条的大堤坝，那些大堤坝后来就成了一条条的山脉，就成了一条条的分水岭，把水都归置到大江大河里，再流到大海里。把水势和流向固定下来了，可水量并不减少，鲧伯没办法，只好到北方原因，鲧伯各处了解了了解，向尧帝汇报说：“北方有一个北海泉，这天底下的水都是从那儿冒出来的。”尧帝说：“你不是会挡水吗，还不赶紧去挡住它，要不就堵住它，就别让他流了。”于是，鲧伯就起身向北方的北海泉来了。
    到了北海泉，鲧伯看了看这里的天文星象，划了划这里的四象六合，算了算这里的子午经纬，原来北海泉这一带是中国地脉的中心，是北方玄武的显应（涞源县自西汉设县以来，区
朴树周迅域基本稳定，以县城和北海泉为中心到各边界的距离都是对应相等的，在地图上看，灵龟之形的首尾四肢明显而形象。此注）。于是，就从北海泉周边选了位置开始垒土积石，开始挡水，一条正南正北的大堤坝就是后来的太行山，从太行山又向西北延伸的那条大堤坝就是后来的恒山，又从恒山向东延伸的那条大堤坝就是后来的燕山。这样一来，中国西北的水基本上就归了黄河，再北边的水就沿恒山燕山向东走了。这三条大堤坝把各处的水都归置了归置，可是天下的大水还是不减少。原来，太行山、恒山、燕山三条大堤坝连接起来也围不住个北海泉，因为北海泉的水那个大呀，一般的堤坝根本不起个作用，只能往起垫，往大高大高的垫。可是，这大堤坝能垫多高，这北海泉的水就能涨多高，把大堤坝里面都掏空了，把北海泉方圆几十里都垫成了泥塘，水还是不停地往外溢，大堤坝也是岌岌可危的。鲧伯着急的没办法了，有人提醒他说西王母那儿有一种叫息壤的宝土，能随着水往上长，于是，鲧伯就去借了一些回来，把息壤往北海泉里不停地撒，可是，这土长多高，水就能涨多高，把个北海泉围成个半天空里的大水库了，快把息壤用完了，水还在往上涨。这就太危险了，这水要是再往外溢，这水要是再把这个半天空的水库冲崩了，那就不是只把天底下淹了的问题了，那就有可能把全国也冲平了。鲧伯此时明白了，现在挡水根本不是个办法，现在就一个法子了，就是堵了，得把北海泉堵住。于是，鲧伯再次到西
王母那儿借息壤。这回，西王母把所有的息壤连同盒子都给了鲧伯，说：
卜算子 苏轼    “天发大水灾，
    下土填北海，
    归水置有序，
    一世基业开。
    这息壤是我用尽了天下土地的精华才练成的，你如果还是不行，你就念这四句诗，你自己就变成息壤吧。”
    鲧伯抱着一盒子息壤赶紧往回跑，回到北海泉，就赶紧往里撒，可还是老样子，这土长多高，水就能涨多高，快把息壤用完了，水还在往上涨，那泉眼是堵也堵不住。鲧伯想起西王母的吩咐，把最后一把息壤撒在北海泉东南的方向，他自己就不停地念那四句诗。原来，那四句是个藏头诗，就是“天下归一”四个字，鲧伯来不及想清楚到底天下是归一家还是归一统的意思，念了几遍，自己就变成了息壤，于是，鲧伯抱着盒子就跳进北海泉里，那北海泉的水流才慢慢地变小了。
    后来舜帝继位，感念鲧伯治水的功劳，就让鲧伯的儿子大禹继续治水。大禹改进鲧伯治水的方法，主要采用疏导，该挡的挡，该挖的挖，让大水迅速地泄走了，地面又露出来了，
鲧伯垫起来的大大小小的堤坝就成了归置大大小小水系的分水岭。可是，太行山和恒山、燕山以外的地方都有大江大河，太行山和燕山之间这一带地方却没有，于是，大禹把北海泉东南方向挖开个口子，让北海泉的水从那儿往外流，这股水就是现在的拒马河，北海泉就是现在拒马河的源头。积下的水流走了，地面露出来了，北海泉周围就形成个以北海泉为中心的平坦坦的山间盆地，就是现在涞源县城一带，也就是大大有名的涞源盆地。涞源县城这一带的土壤因为是息壤变的，是天下土地的精华，所以，基本上风调雨顺，别说气候和别的地方不一样，就是和县城周边相比也不太一样，很少有大的水旱雹雪灾害。那时候，拒马河的水流比现在大多了，大禹后来开了两个口子，把拒马河分成了南北两条以灌溉华北平原这一带，那水都是足足的够用。
    再后来，舜把天下禅让给了治水有功的大禹，再后来，大禹为了纪念鲧伯用完了最后一把息壤，就把舜的老家，也就是北海泉东南不远的一个地方定名叫完县，也许还有别的意思吧。不久，大禹就把帝位直接传给了儿子启，启建立了夏朝，开始了中国王朝的世袭制度，启自己也成了中国第一个拥有真正皇权的部落联盟长。人们都相信子孙富贵和上几代埋葬地有关，能称王称帝的人都是祖上占据着龙脉之地，启是中国第一个世袭传位建国的皇帝，从根上说，启的帝王基业是启的爷爷鲧伯打下的，鲧伯又埋在涞源县城这一带，于
是，涞源县城这一带就成了中国龙脉之源。
    还有一个说法，说不仅河水是龙脉，山脉也是龙脉，鲧伯造就了大大小小的水系和山脉，后来中国就出了无数个大大小小的皇帝，但真正把全国统一起来的王朝皇帝，其国都或祖坟都和太行山、恒山、燕山三条山脉有传承和依靠关系，而这三条山脉都是起源于涞源县城的，所以，涞源县城是中国的龙脉之源。

    讲述者：邹尚凯，男，汉族，1929年生，涞源县南屯乡靳家庄村人，中师文化，退休教师，热爱中国史，通周易，懂奇门遁甲之术
    记录者：张动人，男，汉族，生于1962年11月，涞源人，河北省民俗文化协会会员
    采访时间：1987年5月
    流传地区：涞源县城、涞源镇、南屯乡、杨家庄镇、王安镇镇一带
2、赤脚大仙为什么不穿鞋
   
    赤脚大仙为什么不穿鞋
    传说，天上有个赤脚大仙，总是光着脚，不穿鞋。这是为什么呢？
    原来，赤脚大仙叫长腿大仙，由于腿长，天上有什么大事小情的总是爱派他去。有一年，天下大旱，赤地千里。人间到处烧香磕头，日夜求雨。各方神仙不断向玉帝反映情况：“下界旱的受不了啦！”于是，玉帝派长腿大仙下界视察，看看反映的情况是否属实，再做处理。
    长腿大仙，穿着长筒官靴，从天上往下一蹬腿，一脚踩到了一家的泔水缸里，靴筒里灌进了臭水，一拔腿上天禀报去啦：“启奏万岁，下界天旱是假，到处是水，简直没有一块可供立足的干巴地方。看，我的靴子都湿成这样了。”玉帝说：“你辛苦了，回宫休息吧！”玉帝一连三年没让下雨。
    世上的人不知死了多少，海里的水都不多了。龙王亲自去见玉帝，反映了情况，玉帝才知道下界情况紧急，立即下起了大雨。
    一个多月的倾盆大雨昼夜不停，人间更受不了啦，到处是一片汪洋，没了人的活处。各方神仙又给玉帝打去告急文表，玉帝又派长腿大仙下界去查看。
    长腿大仙接受了上次的教训，怕弄脏了厚底宫靴，就光着脚下了界，一伸腿，一脚踩在一家正在摊煎饼的热锅上，一家伙把脚烫了个大燎泡，一抬腿，上天回奏玉帝：“启禀万岁，人间旱的都快起火了，我站在石头上，脚都被烫起了燎泡。”
    玉帝听了他的回报，继续下雨，直到世间的生灵所剩无几了，玉帝才知道长腿大仙一向做事慌慌张张马马虎虎报。玉帝把长腿大仙赶出了天宫。因为长腿大仙脚上有泡，所以鞋就不能穿了，人们就叫他赤脚大仙。
   
    讲述者：梁振华，女，生于1938年，初中文化，农民
    搜集人：贾一民  涞源县退休文化干部
    采访时间：1982年
    流传地区：涞源镇、下北头乡、南屯乡一带
3、双疙瘩的传说
刘向京
   
    双疙瘩的传说
    涞源城北有两个土谷堆，每个有三间房那么大，离的很近，人称双疙瘩。这里方圆很远都是平地，为什么平白无故会出现两个土疙瘩？为什么千百年来风吹雨淋，双疙瘩依然完整无损？这里，还有个有趣的传说呢。
    相传很久很久以前，天上有十个太阳，他们都是西王母的儿子，这哥儿十个特别调皮，一会儿也不在家呆，一说玩就都出去，并且几年几年的也不回来，照的大地火烧火燎的，庄稼`树木都枯死了，世上没有鸟叫， 没有花香，人迹稀少，一片荒凉。
    一次，二郎神下凡私访，一看就急了，决心把所有的太阳都干掉，揪黎民出火海。于是，他担上十座大山去追赶太阳，太阳们见势不妙，纷纷躲藏。二郎神哪肯放过？东追西赶，连扯带抓，接连压住了九个，这时他已汗流浃背了。二郎神见还有一个没逮着，汗也没顾的擦一把，继续追赶。最后这个太阳被追的东逃西窜，狼狈不堪，二郎神费了好大的劲，才总算把他抓住了。他见二郎神还要用山压他，就哀求说：“我哥哥们都叫你用山压住，
大闸蟹 做法就剩下我一个了，你就饶了我吧，以后我一定听你的话，竭尽全力为天下服务，你`你就饶了我吧。”
    二郎神想，西王母总共有十个儿子，现在，我已经压了九个，就剩下他一个了，要是把他们全压住，玉皇大帝肯定会怪罪的。再说，他这时已筋疲力尽，再也无力与太阳争斗，便放他走了。
    二郎神放走太阳以后，便坐下来休息。这是一块很大很大的平地，没有野草，也没有树木。他脱下鞋子，抖出里面的土，养足精神就回天庭去了。
    后来，人们见二郎神休息过的地方，突然出现了两个大土疙瘩，都说这是他从鞋里倒出来的。
   
    讲述者：夏时雨
    记录者：李海春
    采访时间：1983年
    流传地区：涞源镇、金家井乡一带
   
    4、二郞担山的传说
   
    二郞担山的传说
   
    玉皇安村东南山上与对称的西北山上，有两个对着方方正正的孔，像是穿过担子似的。传说是二郎担山时留下的，据说前面玉皇岭上有座玉皇庙，二郎担山走到这里见到了玉皇大帝，立即放下担子于玉帝下拜，此时恰巧有人向玉皇大帝告急有妖怪正在兴风作浪，二郎闻听后立即腾云捉拿，便放下了这两座担的山。如今看这两座山的对称担孔，活灵活现好像是真。
   
    讲述者：陈  盅
    记录者：陈  盅
    采访时间：2005年3月
    流传地区：司格庄村
苏有朋为赵薇庆生5、王母娘娘与娘子城的传说
    王母娘娘与娘子城的传说
①娘子城的传说
    涞源、灵丘、蔚县三县搭界的老虎尖下，有个村名叫四角台。村北处，东西北三面峭壁将座北朝南的石洞怀抱其间，洞口向外淌流着一股清泉细流。此泉丰水季节不增，枯水季节不减，人畜喝来，清凉甘冽，甜入肺腑。这就是“空中草原”西甸子梁脚下的娘子出城源泉。
    相传很久很久以前，七仙女思凡下界。玉帝闻讯后，十分恼火，亲自率领天兵天将下凡擒拿。由于凡间地域辽阔，地形地貌千姿百态，平川大山、海洋岛屿，处处居民皆是，仙女隐蔽凡间，擒拿数次，都不到踪影，只好空手而归。
且说地处四海之间的中海龙王，乃四海龙王之父，与水德星君称兄道弟。当水德星君奉命砸下水晶珠时，恰遇四海龙王巡视未归。水德星君回宫后，为确保这方生灵不遭干旱灾害，让万年冰洞中的水长流不竭，求玉帝封他为代龙神，让他全权负责这块地域水源供给。从此，历经多少年代，其他地方屡遭干旱，独有四角台一带风调雨顺，年年五谷丰登，人间尽享安居乐业。人们自愿施银一百余两，在石城洞口东侧崖窟窿里，建好水德星君庙，以示祭祀。
   
    ④王母娘娘游春
   
相传王母娘娘离开石城，乘坐花轿游春，来到这座山中，她在宫女侍从簇拥下，步履款款
地查访山间奇花异卉，山花无不竞相伸手点头，求王母御封。
时值阳春三月天，山头积雪未化，峡谷冰川未融，但向阳的坡脸、崖畔上，处处是山花烂漫，鸟啼蜂闹蝶舞，和风缕缕清香喷鼻。看到春光如此艳丽，王母娘娘直乐得前仰后合，拍手称快，精神倍增，手舞足蹈。
游玩许久，王母顺手掐下一朵粉中透红的多瓣花朵儿，放在鼻子下吸吮，狂曰：“此花美极了，香如胭脂，红如杜鹃啼血！”于是此后，人们管这种灌木花丛，叫起了杜鹃花，也俗称罩山红。
王母又转往崖畔，从红枝条灌木丛中，采下一枝红茎红杈没有叶芽的粉红花，先是嗅了嗅，高兴地说：“此花香不比杜鹃逊，花形犹如樱桃小口。”于是后人称红枝条的粉红花叫做樱桃花，流传至今。