中国贵州梵净⼭世界有名，除了红云⾦顶蘑菇⽯，还有很多很多
名牌家纺
⾛进梵净⼭（散⽂）
背景：2018年7⽉2⽇，中国贵州省梵净⼭在巴林麦纳麦举⾏的世界遗产⼤会上获准列⼊世界⾃然遗产名录。
作者：简宜贵
“我的家乡梵净⼭／红云⾦顶⼊云端／聆听万古天路远／风⾬飘飘⼏千年／我的家乡梵净⼭／鸟语缠绵⽔潺潺／⼀⼭千溪武陵源／⼭巍巍雾缠绵／我的家乡梵净⼭／花漫桃园情浪漫／⼭歌飞来醉⼼坎／云卷云舒爱依然”
从“欢乐中国⾏，魅⼒梵净⼭”节⽬组在铜仁录制梵净⼭⾃然风光、民俗风情，到最后“欢乐中国⾏，魅⼒梵净⼭”节⽬终于登⼊中央电视台的⼤雅之堂，我这个铜仁⼈的⼼⾥⼀直激荡着⼀股⾃豪的情怀。节⽬中这⾸⽑阿敏演唱的《我的家乡梵净⼭》和另⼀⾸歌唱梵净⼭的歌曲《爱在哪⾥》不知在⼯作之余听了多少遍，最后⼲脆将《我的家乡梵净⼭》下载到⼿机设置为铃声。然，虽⽣活在铜仁境内，却与梵净⼭相隔⼋九⼗公⾥远，因为俗务缠⾝，⼀直都未能亲眼⽬睹梵净⼭的尊容。直到近⽇，才与⼏个朋友相约⼀道，真正⾛进了向往已久的⼼灵圣⼭——梵净⼭。
早上七点，我们从具有傩戏之乡、天⿇之乡之称的德江县城出发——虽然在“欢乐中国⾏，魅⼒梵净⼭”节⽬中主持⼈张蕾只是⼝头提了⼀下德江的傩戏，但我们的傩戏曾经代表中国的⼀种民间⽂化⾛出过国门，我曾经观看过傩戏表演，除却其中的迷信因素，它更多地融合了宗教、相声、花灯戏、魔术等艺术。特别是其中的对⼝相声，以当地⽼百姓的⽣产⽣活为原形进⾏创作，令⼈捧腹。还有其中的歇后语，⼟得很有艺术价值，如：三百块钱买⼀碗稀饭——贵州（粥），德江的天⿇酒也曾经⾛出过国门，获得过洛杉矶国际皇后⾦杯奖——沿途参观了思南宏伟的乌江⼤桥，忙碌的码头，长城⼀样可以防洪⼜可以供游⼈漫步其上参观乌江秀丽景⾊的防洪⼤堤，位于印江民族中学校园内的省级重点保护⽂物——⽂昌阁。在瞻仰梵净⼭之前给⾃⼰垫了⼀些梵净⼭⽂化的底。通过电视节⽬的介绍，我还在车内向旅伴们炫耀：梵净⼭有三净，有九⼗九条河……
在印江县城休息了⼀晚，第⼆天清晨，我们便驱车向梵净⼭奔去。
汽车进⼊印江县的永义乡，梵净⼭的⽓息便扑⾯⽽来。车窗外的⼭峦苍翠欲滴，不是我们平常见到的⼀座座⼩⼭，⽽是⼀座⼜⼀座的⼤⼭连绵不断，给⼈⼀种⼤⽓磅礴的感觉，这就是武陵⼭脉吧？旅伴们都惊呼起来：梵净⼭就是梵净⼭，连⼭脉的⾛向都这么⼤⽓。
观看了千年紫荆树，然后进⼊梵净⼭西门，我们以为梵净⼭就要到了，但是汽车沿着清澈见底的⼩溪蜿蜒了数⾥，经过团龙民俗村，沿着⼭坡⼜蜿蜒了数⾥到达护国寺，除了沿途看见葱茏的古⽊，独特
的建筑，听见潺潺的溪声，啾啾的鸟鸣，连代表梵净⼭主要景点的蘑菇⽯和红云⾦顶的影⼦都没有见到。⼯作⼈员告诉我们，梵净⼭最⾼峰海拔2400多⽶，到护国寺，仅仅是到了梵净⼭的⼭脚。
到护国寺，还有⼀道真正进⼊梵净⼭的⼭门，从西门购买的门票，在这⼉就要交给管理⼈员了。⼭门的外侧书着“梵天佛地”，⾥侧书着“黔⼭第⼀”⼏个⼤字。佛教圣地和贵州最⾼峰的特⾊帮助游⼈从总体上给梵净⼭定了⼀个位。
进⼊护国寺的⼭门，天空飘起了⼩⾬，我们在管理处购买了⾬⾐，乘坐管理处的旅游车⼜缓缓向上蜿蜒了数⾥，到了⼀个叫“棉絮岭”的平坦的⼩坝⼦，车再也⽆法前进了。真正的梵净⼭之旅，就从这⼉开始了。站在这⼉，放眼向对岸望去，⼀座逶迤的⼤⼭横卧在眼前，犹如⼀个正在午睡的⼤佛，此景称作“万⽶睡佛”。更巧的是此时⼭⾥起雾了，站在坝⼦边上俯瞰⼭脚，什么也看不到，只看到两⼭之间被棉絮样的⽩雾填满了，有⼈说：“我们好像到了《西游记》⾥描述的天宫了呢！”其实真正的“天宫”还在后头！
从“棉絮岭”那个⼩坝的中间，我们换上登⼭的运动鞋，开始徒步向梵净⼭的最⾼峰，⼼驰神往的梵天佛地——蘑菇⽯、万卷书、⾦顶进发了。但此时我们只能在脑海中想象在电视上看到的这些景点，因为此时我们压根⼉就看不到它们。要想见到他们，还必须步⾏两三个⼩时的⼭路，事实上我们从棉絮岭⼀路游到⽬的地，匆匆留影之后⼜赶回棉絮岭，从上午9时到下午6时左右总共花了将近9个⼩时。
⼀路游着，⼀路欣赏着，⼀路惊叹着，⼀路思考着。这或许就是梵净⼭令⼈神往的所在吧？⼭脚的景⾊就⾮同⼀般了，何况⼭顶呢？就这样，梵净⼭以他博⼤的胸怀吸引着我，⽤他看不见的⼤⼿温和地牵引着我，⼀步⼀步地向他靠近，⼀步⼀步地被他征服，⼀步⼀步地接受着他的考验，⼀步⼀步地净化我的⼼灵……
步⼀步地被他征服，⼀步⼀步地接受着他的考验，⼀步⼀步地净化我的⼼灵……
仁者乐⼭，智者乐⽔。如果你是⼀个仁者，你可不能不游梵净⼭。每到达⼀个景点，每进⼊⼀个⾼度，你就会有不同的体验，不同的感悟，进⼊不同的境界！
原著张大佛爷怎么死的踏上进⼭的⼩径，其实也就进⼊了梵净⼭的内⾥，因为⼩径就⼀直在灌⽊和银杉等珍稀植物和树种的阴翳⾥迎伸。
漫步在林间的⽯级，眼底尽是⾮凡的景⾊。古朴苍劲的灌⽊向我们诉说着梵净⼭的远古，⼀排排，⼀簇簇，⼀丛丛，各有各的姿势。许多完全⽣长在⼭梁的岩⽯上，没有泥⼟的滋养，其根在岩⽯上弯弯曲曲地盘绕着。古⽊上覆盖着⼀层层绿⾊的苔藓，⼀棵棵银铁杉不时凸起，其苍⽼的虬枝在云雾⾥静静伸展着，⼀撮撮细腻的针叶顶在虬枝的最顶端，煞是好看。从灌⽊的缝隙向外望去，到处是⽩茫茫的⼭雾，看不到⼭有多⾼，⾕有多深，凭⾕底传来的隐隐的流⽔声，我们才顿觉到了云雾之上。伫⽴“分⽔岭”，呼吸着梵净⼭清新的空⽓，聆听着⼭的两侧云雾之下传来的隐隐流⽔声，看⼀会⼉⽣长
在岩⽯上的古⽊，顿觉⼼旷神怡，⼼胸开阔，⼼底澄澈，脑海⾥如梵净⼭的⼀草⼀⽊，不染纤尘，超然物外！
如若你有什么解不开的结，有什么攻不破的难关，请你看看梵净⼭这些⽣长在云雾和岩⽯之上的灌⽊和花草吧。只有像他们⼀样，不屑于尘世的纷争，不羡慕他⼈的荣华富贵，⽅可活出⾃我，⽆欲则刚！
领悟了“剪⼑峡”（两块⼤⽯之间仅供⼀⼈过往的⼭路，⼭路⼀端是在岩⽯上凿孔⽤钢筋⽔泥凝成的悬空的⼩径）的险峻，感受了“⼗⽉怀胎”（⼀棵古⽼的树上⼜⽣长着九种不同的树）的博爱，我们沿途欣赏着路旁的风景，⼀路惊叹，⼀路拍照，⼀路留恋，继续前⾏。经过“叫花洞”，我们终于靠近了梵净⼭的岩脚，在岩脚的缓坡处寻到了路向标，我们就匆匆向蘑菇⽯⾛去。
沿着⽯板⼩路和两旁的⽔泥⽯阶，扶着钢管扶⼿，从“九皇洞”的右侧，我们左弯右拐地登上了“⽉镜⼭”。令世⼈神往
的“蘑菇⽯”和“万卷经书”毫⽆保留地展现在眼前。
读者诸君，说句实话，到了蘑菇⽯边，我没有过多的惊叹，也不会担⼼⽴于最顶端的那块⽯头会不会掉下来。对于位于同⼀座⼭上的蘑菇⽯、⽼鹰⽯和万卷经书，电视宣传⽚和梵净⼭旅游指南早已给我
们描述了⽆数遍，他那“⼗亿年的”“遥遥时光”，他那⼤⾃然造就的逼真形象，和⼀层层薄薄的酷似经书册页似的岩层，以及两垛岩层之间空出的仅供⼀⼈站⽴的笔直的思过崖，和蘑菇⽯另⼀侧伸向云层的观佛台，不管你⽤多么华丽的语⾔来描述，此时都觉得多余。
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伫⽴崖顶，凝视着这些景点，⼼⾥更多的是平静，⼀种在世俗⾥从未有过的平静。这样的平静，只有你到达了这样的⾼度才会产⽣。⼼底没有名和利的概念，荣辱不惊。静看⼭下云卷云舒，风云变幻，我⼼依然。连“⾼处不胜寒”的惊
于正艺人通话录音险，“⼀览众⼭⼩”的荣耀都荡然⽆存。这或许就是“⽆我”的境界吧？头顶是漠漠苍穹，脚下是巍巍⾼⼭，⾝边云雾缭绕，寂然⽆声。连不知从何处飞来的⼀只鸟⼉，不停地在⼭顶的⽯板上跳来跳去，也停⽌了歌唱。
沿着上⼭的⽯级返回，我们⼜穿过“九皇洞”，说是洞，其实是⼀间⽆顶⽆盖的⽯屋，前⾯⽤梵净⼭的⽯⽚垒成，中间留有⼀个供⼈进出的门洞，⾥侧两壁是梵净⼭整齐的⼭崖，穿过这间⼩屋，有⼀条直通崖顶“燃灯塔”的巷道，游⼈需凝神静⽓，全⼒投⼊，脚登着狭⼩的“云梯”，双⼿紧拽着梯边的铁链，⽅可登上。“相传古时有位佛⼥在洞内修⾏，平⽇慈善⼴施，采药救⼈，深受当地百姓爱戴，后功德圆满，⽩⽇飞升。后⼈尊她为“九皇娘娘”。⾄明朝，明神宗之母李太后说服神宗赦命重建仙⼭，梵净⼭弥勒道场⽅始⿍兴，⼈们为感念神宗之母的崇敬之⼼，将她与⾁⾝成圣的九皇娘娘合⼆为⼀，供奉于
梵净之巅。”爬上⼭巅，果有⼀⼩庙。庙内九皇坐堂，堂前⾹烟缭绕。步⼊堂前，净⼿焚⾹。拿过签筒，摇出⼀签：中下签。不服，再摇：中下签。⽼尼指点，将⾹插于门外。移⾹，再摇：中平签。⽼尼翻书欲解，被我制⽌，看所对诗云，颇具哲理：“平⽣莫多沾酒⾊，别⼈富贵莫⼼慌。”这不就是“⽆欲则刚”吗？”如⽣长在岩⽯上的灌⽊，不去羡慕⽣长在富贵之家花盆⾥的盆景！说句实话，从⼩到⼤，我滴酒不沾，对于⼥⾊，那是有贼⼼没有贼胆啊，更何况家⾥已有⼀个黄脸婆，⾃⼰还是⼀个育⼈的教书先⽣呢，除了在⾃⼰⽼婆⾯前可以撒撒野外，对于其他有些姿⾊的⼥性，充其量也就带着欣赏的神情恭敬地远观罢了。顿觉释然，思过崖不为我设！对于抽签，那就像打牌，⼿⽓！⼿⽓！
游过“九皇洞”，来到“天⽔涧”。仍要经过⼀间⽯屋，通过⼀条笔直的巷道，仍是笔陡的⽯梯，⽯梯⼀侧是供游⼈拽着登上燃灯塔的铁链。神秘的是这条通向⼭顶的天梯不时地从“天上”滴下⽔滴，⾬在我们登上⽉镜⼭时就停了的呀，向⼭外望去，天空也并没有下⾬。难道这⽔像李⽩说的，从九天之上滴下来的？或许是吧，要不然，为何叫做“天⽔涧”呢？
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下⼭！⼤家决定。尤其是登得腿脚发软的⼏位旅伴坚决要下⼭。可是在路标前我却站着不动了。路标上的⼀个景点吸引了我；承恩寺。
是为写成⼈神话⼩说《西游记》的吴承恩建的寺庙吗？于是分成两路，⼀路下⼭，⼀路与我奔承恩寺去。
⾛不多远，来到位于⽉镜⼭下的⼀个⼭弯⾥，⼀所寺庙伫⽴在那⾥，在寺庙与⽉镜⼭之间，有⼀个僧塔，看碑上的字迹，原来是明朝时期⼀位拄持的墓地。突然，⼀个旅伴发现了墓地的对⾯，云雾的缝隙⾥，与⽉镜⼭差不多⾼的地⽅，现出了⼀座⼭的⼭顶，⼭顶上好像还有⼀座寺庙。⼤家都争着以此为背景留影，可是只⼀会⼉，⼭与寺庙⼜不见了，只见⽩茫茫的⼀⽚⼤雾。难道是海市蜃楼？我们⼜继续读僧塔前的碑⽂，⽅才明⽩：刚才看到的⼭，不是海市蜃楼，⽽是与对⾯燃灯塔，⼭脚下的承恩寺组成弥勒道场的⾦顶⼭，原来电视宣传⽚上所指的红云⾦顶是也！
路过承恩寺，⾛近⾦顶⼭，⼀座奇峰拔地⽽起，如⼀柄利剑直插云霄，这样笔直的⼭峰⼈们都能够登上，⽽且还在顶端建成庙宇，真是天下奇观！到得⼭脚，云雾⾥现出两条⼩路，⼀条上⼭，⼀条下⼭，交叉路⼝有保安值班，为上⼭的⼈们指路，路⼝外侧还⽴有⼀块警⽰牌：⽼弱幼童，有⼼脏病、⾼⾎压、恐⾼症者禁登此⼭！
抬头仰望，上⼭的路⼏乎是竖直的。要想上⼭，必须凭⼿⼒和毅⼒。有好⼏处纯粹是在⽯壁上“抠”出的⽯窝，仅能供游⼈踩半个脚掌。从岩⽯上垂下的铁链可以说⽐脚下的⽯梯起的作⽤更⼤。⾯对此⼭，我们都显得有些犹豫。到了最险要的地⽅，好⼏次都想打退堂⿎。向下⼀看，腿脚发软，赶快侧过脸去，注视着脚下的路。看看前⾯的好⼏位⼥同志，都在不停地向上爬，于是⿎起勇⽓继续前⾏。
欲到⼭顶，现出⼀条巷道，两⾯是⾦顶⼭笔直的⼭岩，头顶现出⼀线天光，此景名⽈“⼀线天”。仔细
仰望，在⼀线天的中央，好像还有⼀座模模糊糊的天桥，登上⼭顶，果不其然。整过⼭顶不⾜100平⽶，被⼀线天⼀分为⼆，两边除去游⾛空间，还有⼀堆⽯岩，各建有⼀个很⼩的庙宇。⼭顶的四围砌有栏杆，⼀座精致的天桥将两座庙宇连成⼀体。伫⽴⾦顶，四围云遮雾绕，什么也看不到，就像真正到了天宫⼀样。到了⾦顶，仍⼼有余悸，暗⾃佩服⾃⼰哪来的勇⽓。上⼭时要是思想和⼿脚稍⼀松弛，后果将不堪设想。⽣活中我们不常常需要这样的勇⽓么？有时⽣活根本就不容你选择，我们只有孤注⼀掷，使出全⾝解数，⽅能度过眼前难关，稍⼀迟延，机会就会离你⽽去，后悔也会相伴终⾝。
从另⼀⾯的天梯慢慢下⼭，匆匆瞻仰了承恩寺（⼀座僧⼈们做弥勒道场的庙宇，中间供着永远微笑，腆着能容天下⼤事的⼤肚⼦的弥勒佛，两侧⽴着威武的天兵天将）。在旅伴的再三催促下，我们匆匆离开了梵净⼭，向⼭脚的棉絮岭⾛去。
⼀路上边⾛边想，梵净⼭的九⼗九条河我们可没有见到⼏条啊，临近团龙民俗村的那条算不算呢？梵净⼭的黔⾦丝猴呢？它们在哪⾥？是不是因为下⾬它们都躲着不出来呀？如果今天是晴天，梵净⼭的景⾊⼜会是怎样的呢？桃园花漫千溪该是怎样的仙景啊？可是再⼀想，要想见到这些美丽的景⾊，⼜要等到什么时候？⼜要从什么⽅向去游览？梵净⼭究竟隐藏着多少⽞机？多少奥妙？仅仅游览⼀次就想揭开梵净⼭的全部⾯纱，我是不是太贪婪了？就像梵净佛光⼀样，那要靠机缘啊！我⼀个凡夫俗⼦，还有多少⼈间俗事等待我去做啊？这样想着，便认真⾛起路来，思想从云雾⾥坠⼊凡尘，才发觉腿脚开始疼痛起来，直到今天，回家后的第五天，在这篇⽂字快要结尾的时候，我的腿脚都还在隐隐
作痛。
或许是与梵净⼭有缘吧，在车出西门不久，车窗外排列着两排卖桃果的⼭民。停车⼀看，才发现公路两边的⼭地⾥，到处是结满了累累果实的桃树。“桃园铜仁，魅⼒梵净”的谜底总算揭开。虽然⽆缘亲近花漫千溪的仙境，但有缘品尝清甜⽢冽的圣果，那也是⼀种福分啊！
⾛疼了腿脚，疲惫了⾁⾝，但⼼灵得到了⼀次彻底的洗礼，精神得到了⼀次“⽆欲”的升华！
教师节由来
“梵净⼭／古道漫漫／⼗亿年时光遥遥／梵净⼭／千古奥妙／只有那流⽔知道／梵净⼭／烟波袅袅／带⾛我世俗的烦恼／梵净⼭／梵天净⼟／带我远离城市喧嚣／漫漫云梯万步／流⽔飞歌曼舞／桃园花漫千溪／⼼随净风飞渡”