一个美国小人物的“含泪的笑”
——《淘金记》赏析
1925年美国出品  片长72分钟
编剧：查理·卓别林
导演：查理·卓别林
主演：查理·卓别林（饰查利）
[提问与提示]
1、体会默片的艺术特点。
2、体会这部喜剧片的风格，尤其是那种“含泪的笑”。
3、夏尔洛的形象有什么文化蕴含？
4、注意影片中的“对比的蒙太奇”手法。
粤语经典歌曲[剧情梗概]
寒冷的阿拉斯加，风雪漫天。大批到阿拉斯加淘金的人，冒着严寒在茫茫雪原艰难前进。
头戴圆顶帽，脚穿大皮鞋，手舞竹拐杖的流浪汉查利也是这寻梦者中的一员。
刺骨的严寒和长途的跋涉使查利又冷又饿。查利来到一座小木屋前。拉逊是个通缉犯，他是这座小木屋的主人。他发现门口有人，便拿出来寻，查利乘机钻进去。查利发现桌子上摆满食物，贪婪地大吃一顿。大风忽然又刮进了另一个淘金人吉姆。拉逊举威胁查利和吉姆，在拉逊和吉姆的争夺中，尽管弱小的查利四处躲闪，但口总是对着查利。吉姆身材高大，占有了小木屋。
小木屋换了新主人。屋子里，饥饿的查利把自己的大皮鞋放进锅里煮了，并讨好地邀请吉姆同吃。吉姆觉得难以下咽，而查利却吃得饶有兴味。他先用叉子绕起鞋带，又用刀把鞋帮切成一条一条的，吃完了鞋帮，他又把鞋钉放进嘴里，好像上面还粘有未落的肉似的。吉姆饿极了也不肯吃，但幻觉中把查利当成了大公鸡，举要杀，吓得查利急忙逃命。
查利来到淘金者聚居的小镇，热闹的舞厅让查利心里痒痒的。舞厅里，美人乔治娅主动
查利解闷。查利以为乔治娅喜欢上了自己，受宠若惊。乔治娅邀他跳舞，但他的过于肥大的裤子直往下掉，他就顺手抓来一条绳子系在腰上。他不知道这是一条系狗绳，在与乔治娅跳舞时，绳子另一端的狗也被带进了舞池，引起了人们的哄堂大笑。
查利到了一个替金矿主人看家的工作。乔治娅和一女伴出外游玩，正遇到了查利。查利尽力招待，临别时邀请她们圣诞节晚上来吃饭，乔治娅答应了。查利高兴得在屋内狂舞，枕头里鸭绒也被抛了出来，他不知如何表达自己被美人看中的感受，正当他在屋内又蹦又跳之时，返回取自己落下的手套的乔治娅看到这一切，查利羞涩地低下头。而乔治娅却不能理解这些。
圣诞之夜，查利精心备好丰盛的晚餐，等着乔治娅的到来。长久的等待，也不见人影，查利昏昏欲睡。在梦幻中，查利看到美若天仙的乔治娅和一女伴来到了，他为她们表演面包芭蕾舞，逗得姑娘们开怀大笑。但很快，查利发现是自己做了一场梦。查利难过地走到门口，怅然若失地望着远处灯火通明乐声四溢的舞厅。
在小镇上，查利遇到吉姆。吉姆要他与自己一起去寻被拉逊占去的金矿所在地。两个人经过艰难的寻，没有到金矿，只到了小木屋。屋外风雪大作，小木屋被刮到了悬崖
上。而睡在小木屋里的两个人却浑然不知。
查利酒醒之后，发现在屋里走动屋子总是不稳。查利为了查个明白，撞开后门，却一下子悬在半空。吉姆及时把他救了上来。但小木屋越来越倾斜，两个人在地板上滑来滑去。吉姆最后冲出屋子发现小木屋正在悬崖边上晃荡，他把查利拉起之时，小木屋落下了悬崖。同时他们惊奇地发现，这里正是他们要寻的金矿。
查利成了百万富翁。在返家的船上，他又遇到了乔治娅。他从头等舱来到乔治娅乘的三等舱，在摄影机前，乔治娅最终投入了查利的怀抱。
[赏析与读解]
这部影片被卓别林自称为“传世之作”。
这是一部以喜剧为载体而表现悲剧的作品，悲喜剧的结合，夸张而有度的离奇情节，新颖奇绝的想像力，精彩生动的表演，诱发着我们“含泪的笑”。
影片以20世纪20年代美国的经济大萧条和西部开发等现实事件为背景，塑造了一个具有时
代气息、极具代表性的美国小市民形象——夏尔洛。这是一个在卓别林的电影中反复出现的主题型的、原型性的形象。他渺小普通，常常失业，到处流浪，处于社会底层，为生活奔波。他爱贪点小便宜，偶尔也欺负一下别人，或与警察、守卫、工头、老板等现存社会秩序的维护者巧妙周旋，嬉笑怒骂，反戈一击，教训他们一番。他工作认真严谨、尽职尽责、一丝不苟，他善良，同情弱者，扶危济困，富于自我牺牲精神——尤其重要的是，夏尔洛在任何时候任何情况下都试图保持人的尊严，哪怕是吃皮靴，他也像上层人士进正餐一样，餐具摆放得井井有条，吃得彬彬有礼，从从容容。正如卓别林自己所说的：“我希望表现一个20岁到50岁的平凡的小人物——不管他是谁，不管他是在哪个国家里，他的愿望是得到尊严。”他总是一副绅士风度的样子，希望过上好日子，对未来生活充满信心，从不失望悲观，他孜孜以求发财和进入上流社会，对女性彬彬有礼，西装、领结、绅士帽和从不离手的到全世界人民的欢迎的更为深层的原因。正如卓别林自己所结的那样，“熟文明棍，构成了电影银幕世界中风靡全球的喜剧形象。
这是一个非常典型的美国小市民或城市平民的形象，是对美国文化与美国精神是非常形象具体的概括。当然夏尔洛也不乏人类共通性，这才是卓别林塑造的这个人物形象受悉人的本性是一切成功的基础”，“要想使观众发笑，并不需要知道什么特殊的秘密。我的全部秘密
就在于：我的过去和现在都一直在研究人，因为没有人，我什么目的也达不到”。
无疑，电影大师卓别林对广大观众的心理是了若指掌的。他的影片通俗易懂，平易近人，洋溢着人性的光辉，充分自如地调动着观众的情感反应，或捧腹大笑，或感动落泪。
张惠妹 发福影片的对比蒙太奇手法收到了很好的效果，如一边是酒吧里的劲歌狂舞，一边是查利在小木屋里的孤寂落寞，望眼欲穿。
影片在镜头使用上的特点是绝大部分使用全景镜头，中景、远景镜头不多，特写镜头几乎没有。这种手法较为典型地反映了默片时期的镜头运用特点，因为这样才能充分地发挥人体动作的表演优势。桌别林对此也有相当自觉的意识，他曾说过，“全景和远景适合表现喜剧，特写适合表现悲剧”，“全景对我来说是完全不可缺少的。因为我演戏的时候，我的腿，我的手，我的脸，同样都有表演”。
第 五 讲小学四年级数学教学计划 美 国 电 影 三 瞥
一 传媒王国与电影观念
1． 传媒空前发达
2． 市场杠杆左右电影
3． 银梦幻  陈俊宇父亲消遣第一  娱乐至上
二 运行机制：三大法宝 类型电影
三 艺术追求：精品意识 大众经典
四《一夜风流》
“非确定性”的深度与魅力
——《罗生门》赏析
1950年日本出品    片长90分钟
编剧：桥本忍/黑泽明（改编自芥川龙之介的小说）
导演：黑泽明
主演：三船敏郎（饰多襄丸）
京真知子（饰真纱）
所获奖项：
1951年威尼斯国际电影节金狮奖韩庚绯闻
第24届奥斯卡最佳外语片奖
[提问与提示]
1、影片的剧作结构有什么特点？这种结构特点有什么思想蕴涵？
2、你认为四个人的四种叙述哪一种最为真实？是绝对真实吗？历史能不能绝对客观？
3、影片的音乐是怎样起到渲染气氛的作用的？
4、注意影片中的运动镜头（尤其是“晃镜头”）与特写镜头的运用。
5、注意每一种叙述展开时所使用的电影语言的不同。
[剧情梗概]
古老的罗生门，暴雨如注。
樵夫和行脚僧在此避雨，雨帘中打杂的也窜了进来。樵夫一边摇头，一边长叹：“不懂，真是不懂……”在打杂的一再要求下，樵夫和行脚僧向他讲述了一件轰动京城的事。
三天前，樵夫扛着斧子上山砍柴。山路崎岖，阳光晃动，树丛一片一片闪过。樵夫发现林中的树枝上挂着一件薄如蝉翼的面纱，他继续走，又发现地上的护身符、箭筒和木梳，他惊异地四望又发现一具武士的死尸。樵夫撒腿就往回狂奔，去报告了官府。几天后，他又被传到纠察署。同被传讯的还有行脚僧。据行脚僧说，三天前他曾在山坡上遇见金泽武弘，当时金泽武弘牵着桃花马，马上是他的妻子真纱。女人戴着斗笠垂着遮脸的面纱。看不真切她的相貌。
京城内外闻名的大盗多襄丸也被捕快押解归案。据捕快说，他在河边走时看见摔下马的多襄丸，他身旁的桃花马和箭筒都是金泽武弘的物品。
多襄丸抗辩说，他才不会被马摔下来，只不过是喝了毒水，肚子疼痛难忍，才摔下马的。他供认说，是自己杀了武士，但他的本意是不想杀的。那天中午，他躺在道旁的一棵大树
下休息。忽然传来马蹄声，他看见武士牵着马带着一个女子从他身旁走过。一阵微风，掀起了女子的面纱。她惊人的美貌，立刻让他不能自制。他痴痴地望了好一会儿，突然，心中闪过一念，追了上去。他谎称山林里的古墓中发现很多宝物，如果武士想要，他可以便宜卖给他。
武士答应了，他把马匹和妻子留在路上，就跟随多襄丸来到树林深处。乘其不备，多襄丸迅速把他按倒绑住。多襄丸又把真纱骗到林中，真纱看到丈夫被绑，力图抽刀反抗，然而却被多襄丸牢牢控制住，多襄丸右手贴胸搂住了她，当着武士的面占有了她。得逞之后他正要走时，真纱拦住了他：“当着两个男人的面出丑，比死还难受。今天，不是你死就是我丈夫死。哪个活下来我就跟哪个。”在决斗23个回合后，他杀死了武士。
真纱在纠察署的供词是这样的：她看见丈夫被强盗绑住，想救他，但短刀被强盗夺走了。多襄丸将她之后扬长而去。她跑到丈夫身旁，把刀递过去：“求你杀了我，狠狠心杀了我！”丈夫沉默不语，眼睛里流露出的神情既非愤怒亦非忧伤，而是一种冷酷的蔑视。真纱在屈辱和错乱之中晕倒在丈夫的怀里。等她醒来才发现短刀已经刺进丈夫的胸膛户她几次试图自杀，但都没有成功。 
武士死后通过女巫之口说出的却是另一番情形：那强盗了我的妻子后，就百般抚慰起她来，说他是真心爱她才干出这桩蠢事的。真纱出神地看着他，指着我说：“你给我杀了他。他不死，我不能跟你走！”多襄丸听了这话也大吃一惊，回头问我要不要杀了这女人。就在这时，真纱向密林跑去，多襄丸提刀去追空手而回，他就割断了捆绑我的绳索，独自离去。羞愧与绝望之中，我捡起了真纱丢在地上的短刀，猛力刺进自己的胸膛。在我弥留之际感到有人拔走了我胸口的短刀。樵夫突然大叫起来：那武士是被长刀杀死的，不是短刀！
据樵夫的讲述，多襄丸占有了真纱后跪在她面前求她跟他走，说只要她答应他，他以后可以改邪归正不做强盗。真纱拾起短刀要两个男人为争夺她而决斗。金泽鄙视地看着她：“这样的，犯不着决斗，你要就给你好了。”真纱突然大笑起来，她嘲笑两个男人胆小无能毫无男子汉气概。两个男人终于被激怒，拔刀拼命厮杀起来。多襄丸越战越勇，终于在二十多个回合后一刀刺死了金泽。两人决斗时，真纱渐渐后退，转身逃进了密林。樵夫一再强调：“没有一个撒谎的人说自己的话完全是谎话。”
雨声里，罗生门后隐约传来婴儿的啼哭声。打杂的抢先一步跑过去，想剥掉婴儿的衣服。沫燃
樵夫骂他没有良心。打杂的与他争辩说，衣服迟早要被人剥去的，他拿走也没有什么不对，并说孩子的父母才是真正没有良心。樵夫又说他太自私自利。打杂的反唇相讥：“难道你不是那号人？我问你那女人的短刀  哪儿去了？”樵夫羞愧地低下头，无言以对。打杂的扬扬得意  地离开了。
行脚僧抱着婴儿，茫然而立。樵夫沉思良久，说：“我家有六个孩子。养活六个养活七个都是一样的辛苦。”行脚僧望着樵夫感动地说：“亏得你，我还是可以相信人了。”
雨后的斜阳中，天地一片洁净。樵夫抱着婴儿缓缓离去。行脚僧目送着他慢慢走远……
[赏析与读解]
电影《罗生门》称得上是亚洲电影走向世界的第一步，但它却是对日本电影传统(如时代剧传统，如静态镜头、近景镜头等)的反叛，其中表达的哲理主题则可谓“现代”十足。